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章节目录
1841年初版序言 1843年 第二版序言 1848年 第三版序言 导 论 第一章 概论人的本质 第二章 概论宗教的本质 第一部分 宗教之真正的、即人本学的本质 第三章 作为理智本质的
内容简介
现在,在《基督教的本质》中,宗教影像既不被当作思想——至少不是思辨宗教哲学的意义上的那种思想——,也不被当作事物,而是就被当作影像来加以讨论。这就是说,在这本著作中,既不像基督教神话学那样把神学看作神秘的行为论(Pragmatologie),也不像思辨宗教哲学那样把神学看作本体论,而是把神学看作精神病理学。 作者在《基督教的本质》中所遵循的方法,是完全客观的方法——分析化学的方法。因而,在一切必要的和可能的地方,他都援引了文件(部分在正文底下,部分放在专门的《附录》之中),以便使由分析而得的结论合法化,也就是说,证明这些结论是有客观上的根由的。所以,如果人们觉得从他的方法得出的结果是怪诞的、非法的,那末,秉公而断,罪过并不在于他,而是在于对象。
下载说明
1、基督教的本质是作者费尔巴哈创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!
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热门评论
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荒原星语的评论回复@深圳市银河联邦科技文化有限公司 对博文【基督教与佛教的本质区别在哪里?】的评论:"谢谢+看过了!"查看原文:基督教与佛教的本质区...
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堂堂刘氏的评论[转载]基督教与佛教的本质区别》 [转载]基督教与佛教...
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银河联邦科技的评论评论@荒原星语 的博文【基督教与佛教的本质区别在哪里?】:"建议看一下《与神对话》这本书。 与神对话 这本书中也讲了宗 教愚民的事情,你百度 与神对话 这四个就会了解"查看原文:基督教与佛教的本质区...
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老趙匯客廳的评论前述《基督教与佛教的的本质区别》一文,经评论,摘部分网友看法供学习参考。 该文中,绝大多数都是对佛法佛教没有深入认识而造成的误解,包括对基督教自身的误解! 只看表面现象,不看本质。 如信仰依据:... 神与佛的本质区别之议
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暗翼公爵的评论我快被基督徒弄出精神病来了,二战本质上就是基督教对异教徒的战争,基督德国联合南欧东欧所有天主教国家,实行对异教徒大屠杀的基督教义,暴打东正教变种共产主义与新教英国,美国参战把基督联盟打成狗了,以至于基督世界都怀疑美国被犹太人控制,时至今日傻逼们偏要说美国是基督教国家,脑子有病
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商务印书馆的评论《敌基督者——对基督教的诅咒》,[德]尼采 著。《敌基督者》是尼采发疯前最后一部著作,通篇都是嬉笑怒骂,其修辞效果往往使读者忽略了作者的哲学意图。《敌基督者》既是关于基督教的历史与本质的探究——叙述了从犹太教到基督教的历史演变过程,然后揭示了基督教的本质,并探讨了它如何自下而上地征
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共青人吉武的评论中国的神话故事是古代劳动人民的智慧结晶,是中国古代文学的起源!而《圣经》是神的话,是基督教的教义!这两者有本质的区别!宗教不得进去校园!不要给我们扣上上纲上线的高帽子!这是马克思唯物主义的底线! 语文教材里有段《圣经...
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冬日舞者的评论"末世论信仰的衰落,是教会衰落的根源。对传统教会来说,上帝第一重要性是提供永生,这本是道成肉身的目的。未来的希望是基督教的本质。现实关怀已经堂而皇之地取消了这个本质。此生本是永生的一部分和预备;现在我们不需要永生来预备此生,我们把耶稣扣留在地上,为我们准备一生的炭火、饼、鱼和水。"
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诗人凤凰的评论邓晓芒用苏格拉底来说明孔子不讲理,以为可以推导出西方文明讲理而中国不讲理,这犯了逻辑上的错误,因为,代表西方文明的基督教本质上也不讲理。虽然它有发达的理性思辨,但那是维护性的证明和阐述,而不是批判性的考察。
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推荐书网的评论7本经典小说,读懂佛教、基督教、伊斯兰教的本质 - 小说推荐 推荐书微信获取书单,关注公众号,搜索:推荐书(tuijianshu-net)宗教自古以来就是一个人们热衷于探讨的永恒而又古老的话题,小编精选了7本自带宗教色彩的小说,让你感受信仰对人的影响,以及让你从宗教的角度 网页链接
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小白文武的评论费尔巴哈师从黑格尔,批判基督教,提出机械论的唯物主义,主著1839《黑格尔哲学批判》和1841《基督教的本质》。属于德国古典哲学的形而上学唯物主义,思想特点归纳:用自然界代替存在,就排除了社会存在;用生物学上的人代替社会人的思维,排除了人的思维的社会性;把人的本质就视为生物学上的本质。
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静宁的黄土高原的评论三大文明的碰撞和融合是千年来世界战争和冲突的根源,基督教和伊斯兰教本质上属扩张型,基督教借助科技革命更胜一筹,儒家文明偏保守被动,从核心价值观、人口数量、地理环境、科技水平、政治制度、军事实力评判,三方摩擦将持续、此消彼长态势不变。大国维护并遵守联合国宪章是和平根本保障
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乐而叙情的评论0601(191,192)#哲学的故事#1.Sc论宗教:宗教的隐喻本质allegorical nature,以基督教为例,原罪是对will的再确认,救赎是对will的否定;犹太教的乐观-把宗教当成为了尘世幸福而对上天做贿赂2.为天地主心,为生民立命,为往圣继绝学,为万古而开太平;不要辜负时代赋予你的意义3.女人不要做花瓶,要独立坚强自由
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散寒君的评论他们信仰基督教,原来是为了反对中国的本质精神,原来如此。
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晚来风停的评论现在的世界民主,和过去的民主核心上已经大不同了。它已经不是追求议政、人性进步的实相了。而是一种精神麻痹、自嗨、欺骗的虚幻了。民主的本质,已经成为了基督教的现代版。不再是代议制的民主,而是近乎一种神学了。这种所谓普世价值和唯一的“神”的制度,恐怕寿命要到期了。
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凝香猪蹄_f0f的评论7/13#夏说句读# 97《哲学的故事》-Spinoza1.Spinoza心中,耶稣是一个对God和自然统一认识的人。2.基督教的哲学内核是爱。3.Spinoza认为犹太教和基督教的内核和本质是相同的。@教书匠小夏 @阿树老师
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小吏老七的评论#学佛之路#无主宰非自然,是不是说得太大了?无主宰和众生之间是不是有个主宰者?比如人类被上帝主宰着,而上帝才是“无主宰非自然”的,这样理解对不对呢?人类的智慧理解不了上帝,就跟宠物的智慧理解不了主人是一个道理吧?这么看佛教和基督教是不是没有本质的区别?
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施玮的评论发表了博文《对永恒信仰的呼应(刘丽霞评《叛教者》)》对永恒信仰的呼应——序施玮《叛教者》刘丽霞施玮泼墨画《从午正到申初,遍地都黑暗了》基督教的核心问题,是关于人的本质、人的处境以及人的对永恒信仰的呼应&a...
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王_攀的评论改革宗的护教方法论必须寻求明辨、证实改革宗的人生观和世界观,此为基督教信仰的本质真相。很明显的是:若非在基督教主要教义的光照之下,就必然无法正确解释【实体】的任何区域或层面,这包括了【自然界】或【历史】的任何事实和定律。— — 范泰尔《基督教护教学》(93页)
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