古希腊悲剧研究

虽然篇幅不长，但作者对古希腊悲剧尤其是三大悲剧家的作品及思想特质均作出较为精准的把握。

罗米伊梳理了埃斯库罗斯到欧里庇得斯的悲剧，隐含着尼采《悲剧的诞生》的观点，将这八十年的时间视为现代性展开的时间。条理非常清晰，但是并不是说欧里庇得斯那里是悲剧的一种堕落，而是更为贴近了人的心理和内心世界，同时很符合人们的生活，而不是把人放在神明的旨意、英雄的责任上，这可能是悲剧的衰落已经失去了古朴的表演方式，但是生活胜利了。

研究古希腊悲剧的一本小书，主要基于埃斯库罗斯、索福克里斯、欧里庇得斯这三位古希腊最重要的悲剧作家的作品展开分析。在有限的篇幅内，既将三大剧作家的生平和作品脉络梳理得比较细致，又对古希腊悲剧的思想要义和精神共性，给予了非常中肯而有说服力的阐述。用来作为走进古希腊悲剧作品的一本导论性著作，非常合适。

漂亮话太多啦 没有从任何一个方面深入 仅仅作为入门古希腊悲剧的导读的话就还可以

三大悲剧作家就是古希腊的悲剧史，悲剧起源于狄奥尼索斯，公山羊的现实与史诗，是史诗与宗教的混合产物，因此歌队最初在悲剧中扮演了重要作用 。故而埃斯库罗斯则带有鲜明古风色彩，众神神圣正义的秩序下，人们交加着恐慌与期待，这正反应蒙昧人类面对自然与社会秩序的态度。承上启下的索福克勒斯是城邦发展成熟的产物，对立的责任构成了其矛盾，孤独的英雄独自接受众神裁决的命运，这带有历史决定论昏暗色彩的哲学歌咏着人类的赞歌。欧里庇得斯则生活在一个末世，破败与战乱构成了其剧作基调，游戏世人的众神，激情的辩驳给欧里庇得斯涂上了一层酷似战后伤痕文学的色彩，悲剧发展到欧里庇得斯时代歌队与传统形式已经衰落，取而代之的是现代性的情节与紧张，欧里庇得斯遗作的传统回归更为悲剧没落打上了荒谬的符号，悲剧毁灭了，而雅典文明也坠入黑暗。

内容很不错，可惜篇幅还是太短

很不错，学到一些悲剧基本元素。

主要还是综述，原创的观点比较少。三位悲剧作家的创作基调随着雅典发展、繁荣、衰落的历程而变化。命运、神义论、人神关系，该有的都有，一本不错的概述。

欧里庇得斯及其现代性的那一部分值五颗星。

蛮好的导读

一般，太一般了。读起来似乎像教材？不像是成熟的研究著作。硕士论文级别。

句子之间毫无逻辑怎么回事 每读一段还得回头找一下逻辑lost在哪里了

简单易懂，为我的论文提供了很大帮助

古希腊悲剧的起源与发展及至衰落，浓缩在三大悲剧家的起承转合之中，这种在不断革新的悲剧体裁，反而在成就自身的同时失去自我。唯一觉得遗憾的是，对悲剧的作用只是一笔带过，亚里士多德的"净化说"作者不置可否，自己所提到的"宗教和民族的"作用也避而不谈，但字里行间似乎很中意尼采在《悲剧的诞生》中提出的观点。

too simple for a basic introduction:( 写完论文发现简洁的通识性研究也不错，特别欣赏“悲剧的讽刺感”这个说法。

一本宝贝书

解读挺到位的

写论文用 西政思 简洁优美 不会二读

这本谈得略浅。

全面的普及了三大悲剧作家