欢迎来到相识电子书！
加入收藏
相识电子书
首页 > 文学 > 六祖坛经
六祖坛经

六祖坛经

作者：蔡志忠

分类：文学

ISBN：9787108013972

出版时间：2000-1

出版社：生活·读书·新知三联书店

标签： 蔡志忠  漫画  禅宗  宗教  绘本 

章节目录

不可思议的禅 禅的平常与不凡 【传灯录】 【曹溪的佛唱】 【六祖慧能】 【教外别传】 【不立文字】 【直指人心】 【见性成佛】 【无往】 【南顿北渐】 【南岳怀让】 【青原行思】 【永嘉玄觉】 【南阳慧忠】 【荷泽神会】 【马祖道一】 【骑骡找骡】 【猎人的箭术】 【自我的本性】 ……

内容简介

要问什么是禅？就好象和一个没有吃过芒果的人说芒果的滋味一样，无论如何也说不清楚，禅是一定要亲身体验的。禅之所以吸引人，是因为它能直接进入人的内心深处，禅宗所留下的公案固有其难以参详的特质，可惜的是，白话的翻译不免使禅师原来的对话为之逊色，因此，若在这本漫画书得到了禅悦，不妨找原来的语录公案来读，或者去学习禅，进入禅宗的世界。

下载说明

1、六祖坛经是作者蔡志忠创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！

下载链接

点击进入下载

热门评论

  • 郎山松的评论
    慧能无伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长。～六祖坛经 世人欲解脱，先承认自己是个无能人，若不能开心快乐做个无能人，别想解脱。面对心境、外境你要无能，沉入到无能底处，让它反作用力自然生成。于无能则长出大能。诸佛皆在无能中盛开而出。具德天母心咒[祈祷] 宁波·创新128广场
  • 暖暖与安生的评论
    《六祖坛经》里说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”心外无佛，自己纯真的本性就是佛。把心治好，有清净正直的思维，有善良的言行，有知足常乐的心胸。
  • 大王叫我来跑步的评论
    《六祖坛经》里说：圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。有一首诗偈说的好：“佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。”
  • 从未迟到的评论
    无二之性即是实性。实性者处凡愚而不减在贤圣而不增住烦恼而不乱居禅定而不寂不断不常不来不去不在中间及其内外不生不灭性相如如常住不迁名之曰道-----《六祖坛经》
  • 范舟新文人書法的评论
    師示眾云：“善知識！何名坐禪？此法門中，無障無礙，外於一切善惡境界，心念不起，名為坐；內見自性不動，名為禪。善知識！何名禪定？外離相為禪，內不亂為定。外若著相，內心即亂。外若離相，心即不亂。本性自淨自定，只為見境思境即亂。若見諸境心不亂者，是真定也”。—《六祖壇經·坐禪品第五》
  • 悟wu悟悟的评论
    古德云:“念佛不在嘴，参禅不在腿。”六祖坛经也说:“道由心悟，岂在坐也。”所以说，学佛参禅主要是内心的功夫，每天念多少声佛号，每天双盘打坐坐多长时间，坐的多么多么好，代表不了你的修行，更代表不了你的解脱，修行以心地为法门，以修心为要！[祈祷][祈祷][祈祷]
  • HolzPlusWasser的评论
    我认为当今中国人一定要看两部经书，一部是《道德经》，(马王堆出土的叫德道经，这里不讨论）。另外一部是六祖坛经。 这是中国人自己写的，非常适合东土根器。
  • 卍菩提心智悲妙女卐的评论
    无上菩提，须得言下，识自本心，见自本性，不生不灭，于一切时中，念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。-------《六祖坛经》
  • 章合强的评论
    忠说读《金刚经》好入睡，八月初，三本书同时在读，表示《六祖坛经》已经严重影响计划的阅读进度，截图一张留作纪念。
  • 华严会的评论
    空。空。空。无相。无作。。《做个无能的人》 - 慧能无伎俩，不断百思想。 对境心数起，菩提作么长。 ——六祖坛经 修行决不是为让心只出现这样的念头，而不出现那样的念... (来自 @头条博客) - 做个无能的人
  • 水瓶座光头佬的评论
    佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。《六祖坛经》。 水瓶座光头佬的主页
  • 空灵子688的评论
    何谓［观世音者］即是遍观世间苦难，寻声救苦也。何缘千手千眼？只为大慈大悲。大乘佛教是入世的。莲花的精神，即是大乘佛教的精神。在於泥中怒放，在浊世中超越。六祖坛经云：＂佛法在世间，不离世间觉。出世觅菩提犹如免寻角＂出世也是为了积极地入世，失去了悲怜之心，而去寻求个人解脱是不究竟的。
  • 湖北黄石济公寺的评论
    《六祖坛经》云：“内心谦下是功，外行於礼是德。”由此可知，具有功德福报之人，都是不离恭敬之法的人。恭敬虽然是外事之法，但内心要能真正理得内具，才能外显於一切行仪。故怀恭敬则法水容易入心，时时与善法相应，如此一来，不论修行或待人处世，才能善缘不断，具足福报。
  • 久晃法师的评论
    【《六祖坛经》解读与实修】般若品6 （分享自 @优酷） 【《六祖坛经》解读与...
  • 千卐寻的评论
    索达吉 你何德何能 能解六祖之证悟 ：愚蠢至极的人。妄想众归 妄想成佛 妄想有法 妄想得道。【重磅观察】索达吉堪布《六祖坛经释》献疑（七）：福德当功德，学空离发心 【重磅观察】索达吉堪...
  • 不二门客的评论
    #佛陀##法语# 学习佛陀^_^[哈哈][爱你][鲜花]【NO.248】摧毁烦恼系#学习佛陀系列##六祖坛经#
  • 能以逍遥通世法的评论
    惠能 - 《六祖坛经》 佛教自两汉之际传入中国后，就展开了与传统文化交融的中国化...网页链接
  • 太阳以西起风了的评论
    来！诸善知识！此事须从自性中起。於一切时，念念自净其心，自修自行，见自己法身，见自心佛，自度、自戒，始得不假到此。 《六祖坛经》
  • 秋_天的评论
    《六祖壇經講話》第四定慧品 文/星雲大師 七、何謂「頓漸利鈍」？經云：「佛以一音演說法，眾生隨類各得解。」佛陀所說法，本無頓漸，但因眾生根機有利鈍，因此佛陀不得不敷設八萬四千法門，用以觀機逗教，普度眾生。......(佛光出版社)
  • 海之南3999的评论
    【重磅观察】索达吉堪布《六祖坛经释》献疑（三）：善知识的谦虚和增上慢的成佛 来自禅林 网页链接

热门推荐

最新电子书