静观的固执

静观的固执:…而知识的唯一好处，大概就是教人怎么创造转圆的余地…睡前读过两三篇，睡得踏实，睡得香甜。 我在:盘溪二支路

都讲「中国梦」的年代，推荐这本董桥于上世纪八十年代初，居于台湾时创作的文集《跟中国的梦赛跑》ISBN: 978-0-19-397902-4。推荐其中「风鸣两岸叶，月照一孤舟」一文——二零一三年再版誌感，及《文章似酒》、《静观的固执》等篇。

鲁迅先生说：真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。今天这句话一直在我脑际徘徊，我想说，我不想当猛士，也不想当勇士，只不过想坚持我的一点小固执，静观不争的惨淡，冷对转换的淋漓。仅有看得越清楚，才会越明白。所以，勇敢面对，直至消亡。

#舊筆記#我常覺得，人生行動的余地和機緣畢竟不是太大太多，客觀環境往往只容許人生退而靜觀其變；而知識的唯一好處，大概是教人怎麼創造轉圜的余地，不是教人怎麼開拓衝刺的空間。這樣說，靜觀似乎更有其真誠的性格和剛毅的精神了。當然，文化的功能不太容易用統計數據去分析和總結——《靜觀的固執》

这个世界还有什么是真的？请告诉我。我开始怀疑我的人生观，价值观，开始怀疑我曾经对生活所有的信念，并逐一推翻。这是个物欲横流的世界，而曾经我竟以为我可以找寻到它的美好。我亲爱的你们，日复一日年复一年的静观着我的幼稚与固执，因此而不曾向我揭开你们的种种种种面纱，这不是保护，是伤害。

说明西方这些知识分子选择"政治圣地"的标准，其中最重要的—点是说:他们去"朝圣"的国家，必须是处于劣势的国家，受西方和西方一个大国欺压过的国家，(董桥《静观的固执》)

“耀基兄说德国社会学家马克斯·韦伯（Max Weber）生活在两个世界里，一个是热性的政治世界，一个是冷性的学术世界；又说韦伯有两个声音，一个是对学术之真诚与承诺，一个是站在政治边缘上的绝望的呼吁。我很同意这样的观察。”——董桥《静观的固执》