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天下无谋之秘卷八书

天下无谋之秘卷八书

作者:文中子

分类:文学

ISBN:9787546110226

出版时间:2010-3

出版社:黄山书社

标签: 谋略  历史 

章节目录

智卷第一 智谋的运用讲究的是恰到好处和适可而止,在特定时期,不用智谋也是智谋之一。 最大的危险来自于对对手智慧的低估上。 在天理道义面前,智计的作用终是有限的。 只有权衡智计得失,当用则用,当弃则弃的人,最终才能立于不败之地。 一个人只要行事无私,堂堂正正,真诚待人,是无需过多依赖智计保身的。 虚荣心、自大心往往把人带入歧途,进而过高地估算了自己的智慧,过低地看轻了别人的能量。 用势卷第二 仁德的人并不追求易得易失的势力,纵是高高在上,他们也会小心谨慎,不事张扬,以德服人。 在用势上的进退和取合不能干篇一律,因人而异、适时而动当是最好的选择。 小人的为人和邪恶势力的本质,对任何人而言都是个陷阱。 权力场上没有永远的胜利者,适时做些退让,略表一下谦恭,可从根本上巩固权势。 暂避锋芒和理智务实,并不是无勇怯懦,它可以使人远离矛盾的中心,而不激发更大的打击。 在有权有势时,不能忘乎所以,切勿轻信势可传家、权可相承的说法。利卷第三 明智之人的作为既能惠人,又可惠己,仁德往往是最大的利益。惠人惠己实际上比惠己的利处大得多。 节制欲望、战胜欲望是大人物所应具有的成功品质。真正的成功者并不盲目趋众,他们总是独具慧眼,另辟蹊径,在人所未见之处挖掘出宝藏。 在大智慧者眼中,他们的顺境暗含危机,自不会得意忘形;他们的逆境蕴藏生机,也不会悲观绝望。 香饵之下,必有死鱼。贪图利益而不问是非、不知轻重的人,常常要付出血的代价。 知道生命宝贵、心有大志的人,是绝不会为了利益而铤而走险的:平日施下的恩惠,总会在危难之际发挥奇效。辩卷第四 没有内涵的人为人鄙视,把自己暴露无遗的人为人所制。 真正的有识者,知道识无止境的道理,所以能言谨慎微,保长久平安。 精于言辞不是高高在上者的长项,也不是他们赢取高位的根本。 对一切细心观察,这不是言语所能做到的。 在嘴皮上苦下工夫,这是所有奸臣的一大特征,而君子的美德是替人揽过,掩饰其失。 默言者常胜。誉卷第五 相信他人的违心赞颂,危险就不远了。 名誉表面上是人所赋予的,实际上却是苍天对仁人志士的一种褒奖。 名誉之所以让人舍生忘死,关键之处全因为它贵重,不易得到。 纵使下属功劳再大,也不该忘却上司的存在。 善于取胜、善于开始的人不一定善于完成。 不务实的人生态度是人生失败的祸首,更是人们走向歧途的肇因。情卷第六 把情感隐藏起来,是智者的标志;喜怒不形于色,是生活的必需。 身为下属更要控制自己的情感,即使面对屈辱,也不能失去理智。在强者或上司的眼中,歌功颂德者并不新鲜,他们总有谄媚之嫌。 珍重自己,不为别人所左右,是一个人保持个性、清醒的首要前提。 事实的残酷可以使许多人由热情转向冷漠,但善良、正直之心还是不能舍弃。 在所有成功者的背后,他们的坚韧固是基础,但起决定作用的还是他们的大度与从容、能屈能伸。蹇卷第七 良好的心态会让人行为守矩,不走异端。 减少不必要的麻烦,常是提高成功几率的前提。 只有平安度过灾难的人,才最有可能拥有成功的一切。 保有良好的德行,不失人的尊严,本本分分地生活,是穷困之人的头等大事。 屈辱是困境之人难以躲避的,不能忍受它就会使自己的处境更加险恶。 人们或许会同情你的不幸遭遇,但绝不会原谅你所造出的恶果。释怨卷第八 高高在上者尽管拥有无上的特权也会被积怨摧垮。 要想成为君子,就必须拥有超过常人的雅量。 最好的谋略并不是谋胜,而是谋和。 名义尽管是虚幻的,有时却是最能掩人耳目的,它可以堵住众人之口,让自己的行为合理合法。 化解怨恨,人们就必须有自责的勇气。 一个人如果处处为自己着想,他就无法不忌恨别人的才能和成就了。心卷第九 践行虽然难免存有错失,但不践行的错失更大。 一个人的尊严是建立在自食其力基础上的。 强化个人内在的修养和磨炼身心,是自救救人的根本出路。 事事为自己谋利的人无法成就大事,所获得的好处反而有限。 从思想上淡化荣辱观念,可让人放下功利主义,真正领略人生的自由境界。 不卖弄自己的聪明,不轻易展露自己的思想,是保身立命的重要准则。修身卷第十 人们只有在心甘情愿的情况下,才能真正地尽心尽力,永不背叛。 从小事做起是修身养性的根本。 在心底尊重别人,最能打动人心。 良好的品德容不得半点虚假,人的伪装不可能滴水不漏:心到了一定的层次,才会明辨是非,亦能把握自己,不为情绪所左右。 识人不能只看一个人的表面,如果看不出他内在的东西,就会导致很大的误差。 聪明的人在显示“愚笨”上下工夫。

内容简介

《止学(胜败荣辱书)》讲述千万不要小瞧一个“止”字,它关乎每一个人的胜败荣辱:对于大人物来说,一个“止”决定了其平凡与伟大;对于一个平凡人来说,它决定了他的成与败;对于赌徒来说,它决定了输与赢……“止”之奥妙,存乎一心。

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