中国文化新视域

代序（冯达文） 代序：建造中国的教父神学——谈杨庆球博士及其著作（梁燕城） 自序 第一篇 起源篇 宋儒与基督教宇宙论的比较 一、引言 二、近代西方哲学的二元世界观 三、《易传》与宋儒的宇宙论 四、西方近代宇宙论与基督教 五、结语 第二篇 工作篇 儒家与基督教有关工作的道德承担 一、引言：由毒奶、毒债券说起 二、农、商在儒家的价值等位 三、儒家工作的道德使命 四、圣经的工作观 五、基督教神学重塑工作的意义 六、教宗通谕（Encyclical）与韦伯论工作的道德责任 七、结语 第三篇 政治篇 孔子与路德对政治秩序的看法 一、引言 二、孔子与路德的秩序观 三、孔子与路德对政府权柄的看法 四、结语：孔子与路德的政教观评估 第四篇 伦理篇 幸福与自由︰中西伦理观比较 一、引言 二、伊壁鸠鲁的自我快乐主义 三、康德的道德律令 四、孟子的无待（unconditional）良知 五、祁克果的绝对真理与宗教伦理 六、结语：中西哲学的人文主义伦理 第五篇 救赎篇 肉身成道：儒家与道教的救赎论 一、引言 二、孔子的道与天命 三、孔子的救赎观 四、黄老的道及早期道教的道 五、成仙与成圣 六、修炼与长生 七、结语：肉身成道与道成肉身 第六篇 操练篇 王阳明与路德的属灵/成圣操练对现代人的启迪 一、阳明的成圣操练 二、路德的属灵观与属灵操练 三、从路德与阳明看属灵操练 四、结语：律法与自由的平衡 第七篇 灵魂篇 今夜宿谁家？儒家与教父灵魂观的比较 一、引言 二、周朝的“人死转化神鬼”论 三、汉以后的儒家鬼神论 四、朱子论鬼神 五、儒家鬼神论的意义 六、早期教父有关灵魂起源的探索 七、复活的意义 八、灵魂与鬼怪的活动 九、今夜宿谁家？克服死亡的恐惧 第八篇 末世篇 天上人间︰末世﹑千禧年及乌托邦的追寻 一、千禧年、末世及乌托邦 二、文学的乌托邦思想 三、政治的千禧年渴求 四、洪秀全的地上天国 五、牟宗三的内圣外王 六、结论

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