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Politics and Vision

Politics and Vision

作者:Sheldon S. Wolin

分类:文学

ISBN:9780691126272

出版时间:2006-1-9

出版社:Princeton University Press

标签: 政治哲学 

章节目录

前言 第一部分 第一章 政治哲学和哲学 一、作为一种探索形式的政治哲学 二、形式和实质 三、政治思想和政治机构 四、政治哲学和政治范畴 五、政治哲学的词汇 六、构想和政治想象 七、政治概念和政治现象 八、论述的传统 九、传统与创新 第二章 柏拉图:政治哲学与政治 一、政治哲学的创立 二、哲学与社会 三、政治与知识系统论 四、寻求无私工具 五、权力问题 六、政治知识和政治参与 七、统一的限度 八、柏拉图的模棱两可 第三章 帝国时代:空间与共同体 一、政治范畴里的危机 二、空间的新维度 三、公民身份与放弃 四、政治与罗马共和国 五、利益政治 六、从政治联合体到权力组织 七、政治哲学的衰落 第四章 早期基督纪年:时间与共同体 一、早期基督教的政治性成分:共同体的新观念 二、作为一种政制的教会:对政治秩序的挑战 三、教会社会中的政治和权力 四、政治化宗教的窘境及奥古斯丁的任务 五、重申的教会社会的特性:时间与命运 六、政治社会和教会社会 七、宗教语言和政治语言:关于中世纪基督教 思想的补充说明 第五章 路德:神学范畴和政治范畴 一、政治神学 二、路德思想中的政治成分 三、反机构偏向 四、政治秩序的地位 五、无抗衡的政治秩序 六、简朴之果 第六章 加尔文:新教的政治教育 第七章 马斯雅弗利:政治与暴力经济学 第八章 霍布斯:作为规则体系的政治社会 第九章 自由主义和政治哲学的衰落 第十章 组织的时代和政治的纯化 第二部分 第十一章 从现代到后现代力量 第十二章 马克思:无产阶级的或未崩溃资本主义的政治经济学理论家? 第十三章 尼采:前极权主义的、后现代的 第十四章 自由主义以及理性主义的政治 第十五章 自由主义司法与政治民主 第十六章 力量与形式 第十七章 后现代民主:实质上的还是短暂易逝的?

内容简介

This is a significantly expanded edition of one of the greatest works of modern political theory. Sheldon Wolin's "Politics and Vision" inspired and instructed two generations of political theorists after its appearance in 1960. This new edition retains intact the original ten chapters about political thinkers from Plato to Mill, and adds seven chapters about theorists from Marx and Nietzsche to Rawls and the postmodernists. The new chapters, which show how thinkers have grappled with the immense possibilities and dangers of modern power, are themselves a major theoretical statement. They culminate in Wolin's remarkable argument that the United States has invented a new political form, 'inverted totalitarianism,' in which economic rather than political power is dangerously dominant.In this new edition, the book that helped to define political theory in the late twentieth century should energize, enlighten, and provoke generations of scholars to come. Wolin originally wrote "Politics and Vision" to challenge the idea that political analysis should consist simply of the neutral observation of objective reality. He argues that political thinkers must also rely on creative vision. Wolin shows that great theorists have been driven to shape politics to some vision of the good that lies outside the existing political order. As he tells it, the history of theory is thus, in part, the story of changing assumptions about the good. In the new chapters, Wolin displays all the energy and flair, the command of detail and of grand historical developments, that he brought to this story forty years ago. This is a work of immense talent and intense thought, an intellectual achievement that will endure.

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