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正念的奇蹟

正念的奇蹟

作者:Thích Nhất Hạnh,一行禪師

分类:文学

ISBN:9789867884244

出版时间:2004-2-15

出版社:橡樹林

标签: 灵修  一行禪師  佛教  佛学  修行 

章节目录

【推薦序】生活即是禪修        陳琴富 【英譯序】這本書本身就是奇蹟     摩比.侯 【緣起】一行禪師--以慈悲之眼觀照  詹姆斯.佛斯特 【導論】持續靈光一閃的頓悟      釋自鼐 . 第一章 日常生活中的正念 1.有了無限的時間 2.洗碗就是洗碗 3.你手中的杯子 4.吃橘子 5.日常的叮嚀 . 第二章 在大地上行走就是奇蹟 1.每一步都是無上驚奇 2.靜坐 3.看好呼吸 4.數呼吸與隨順呼吸 5.平靜的呼吸 6.數呼吸 7.一舉一動都是儀式 . 第三章 正念日 1.今天是你的 2.在正念中甦醒 3.在正念中入睡 . 第四章 鵝卵石 1.做一顆鵝卵口 2.觀心 3.心如何觀心? . 第五章 一即一切,一切即一:五蘊 1.有「自我」嗎? 2.從受苦中解脫 3.騎在生死的浪頭上 . 第六章 你前院的杏樹 1.你真的看到前院的杏樹了嗎? 2.漲潮的聲音 3.禪修:揭露實相與療癒 4.水更清,草更綠 . 第七章 三個絕妙答案 1.皇帝的三個問題 2.為誰服務? . 第八章 32個正念的練習 1.早晨醒來時,輕輕地微笑 2.閒暇時,輕輕地微笑 3.聽音樂時,輕輕地微笑 4.發怒時,輕輕地微笑 5.平躺,全身放鬆 6.坐姿放鬆 7.深呼吸 8.用腳步測量呼吸 9.數呼吸 10.聽音樂時,隨順你的呼吸 11.談話時,隨順你的呼吸 12.隨順你的呼吸 13.運用呼吸,靜定身心以知喜 14.對身體的姿勢保持正念 15.泡茶時,保持正念 16.在正念中洗碗 17.在正念中洗衣服 18.全神貫注地打掃房子 19.慢動作洗個澡 20.想像自己是一顆鵝卵石 21.正念日,做自己的主人 22.觀照組成自己的五蘊 23.觀照自己與宇宙 24.觀照自己的骸骨 25.尋找你出生前的本來面目 26.觀照一位逝去的摯愛 27.了悟五蘊皆空 28.慈悲地觀照你最恨的人 29.觀照他人的痛苦,生起慈悲 30.以「無住行」的精神工作 31.以緣起觀來觀照人生的成就 32.不受限於緣起法,也不背離它 . 【附錄】佛經選讀 1.正念的基礎:《大念處經》 2.正念的呼吸:《入出息念經》 3.觀心念:《學處集要》 4.不住無為:《維摩詰所說經》 5.般若之心:《心經》

内容简介

正念,就是當下覺照:吃飯就是吃飯,上廁所就是上廁所。 但,我們就是喜歡吃飯聊天、上廁所看報紙。 於是,我們錯過了正念的奇蹟…… . 這是一行禪師最不可錯過的一本經典,寫給每一個不想渾渾噩噩過日子的人,告訴你,禪修不在他方的深山裡,而是在你每天的生活中。 . 什麼是正念?正念就是保持覺照,清清楚楚地覺察當下的存在狀態,也就是走路時,走路就是你生命中最重要的事,你覺知自己在走路;剝橘子時,剝橘子就是你生命中最重要的事,你覺知自己在剝橘子;洗碗時,洗碗就是你生命中最重要的事,你覺知自己在洗碗。 . 這聽起來有些愚蠢,但你知道你真的做到了以後,有什麼不可思議的事會發生嗎?你真的不想好好地活生命的每一分鐘嗎? . 所謂的正念,就是一行禪師的禪修方法,也是禪修目的。因為正念不只是禪修時才練習,而是從發生在日常生活中的一舉一動開始。一行禪師告訴我們從「呼吸」開始練習,一直練習到覺知到自己的每一「呼吸」,每一瞬間的移動,每一絲意念與感覺,每一件與我們有關的事物,我們就能在一瞬間招回渙散的心思,整合成一個奇蹟。如此,我們才能真正好好地活生命中的每一分鐘。 . 此時,當我們在正念中向大地踏出每一步,感知自己正走在這不可思議的地球上時,這樣的時刻,存在本身就是個絕妙的奇蹟;而沒有正念的我們,卻一直沒有認知到這個奇蹟。 . 一行禪師做到了,他從呼吸開始保持正念,在一九六○年代被美軍密集轟炸的越南中,每一個和他在一起的人,都從他身上經驗了另一種可能性:用愛來克服恨的可能性。中斷人類歷史上似乎永無止盡的暴力連鎖反應是可能的,這所有的可能,都在一行禪師的這本書中。 . . ◎生命只在念念分明的此時此刻 . 一行禪師以他最單純的心境,把觀呼吸和四念處的法義,透過簡潔易懂的文字,讓我們能在日常生活中運用自如。如果我們懂得在每一個當下提起正念、念念分明,我們就不會有煩惱,而且可以安住當下,內心中流洩出平靜的自在和喜樂。 . 很多人把修行和生活分開,修行的時候坐在靜室裡,不讓旁人打擾,生活的時候又攪在煩惱痛苦之中,如此硬生生地將修行和生活切成兩半,這是完全不懂得修行的法要。一行禪師明白地告訴我們,生命只在念念分明的此時此刻,心念離開當下就是拖死屍的人、離開覺性也等於是夢中人。 . 陳琴富(「水月蘭若」禪修中心主持人) . . ◎ 日常生活是通往奇蹟的入手處 . 在他的字裡行間,學派傳統不被提及,有的只是經典名稱,也沒有太多的佛學專有術語。讓人讀來貼切感動的是他溫厚直接的觀察,沒有價值判斷、道德訓示,而是對現象的可改進處提供一套細膩貼切的方法。這種禪風呼應出嚴峻禪門中的溫厚慈悲,但卻沒有落入任何形式。相反地,修行是每個人的日常生活:洗碗、喝茶、走路,陪太太孩子及和別人談話。禪修可以無所不在,出禪堂、下坐後,正是用功的好時機。藉由正念禪,日常生活的點滴不再是瑣碎無意義的細節枝末,而是通往「奇蹟」的入手處。 . 自鼐法師(香光尼眾佛學院講師)

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