中国文明的本质（卷二）

力图打破西方中心论，以中国的方式描述中国的文明、历史。 为从近代以来的现代中国人的精神的崛起，从自己的历史文化传统中找到“自强”的来源 卷二： 对人类“共同的文化基层”的一种描述 《中国文明的本质：全责组织结构下的公共权力一体化——一种历史哲学的思考》以六卷的篇幅，洋洋数百万字，力图打破以往西方中心论的理论模式，以中国的方式描述中国的历史。它在连续性文明（以政治程序攫取财富从而进入文明）和破裂性文明（以贸易和技术程序积累和聚集财富从而进入文明）两大概念的关照下，通过将连续性文明视为中国历史的一种“主要的发展模式”，以西方断裂性文明作为参照，探索以全责组织和一体化的公共权力为基本原则的中国文明自身的发展道路，包括中华文明起源，春秋战国时期的历史，两千年中华帝国的历史及其社会结构、价值、思维方式。并在此基础上进一步探讨中国这种连续性文明在遭遇西方资本主义的扩张之后发生破裂之后，以鸦片战争为标志进入现代启蒙运动并一直到改革开放所遭遇的问题及其本质。 在第二卷中，作者力图打破传统历史唯物主义的理论模式对人的本质、社会文化本质的定义。他结合了考古学、人类学的田野调查资料，也加入了个人的感性分析，力图设身处地地还原古人的生活场景，挖掘以往被忽视的意识现象，围绕人类文化的“共同的基层”的问题（人类文化的共同基层，指人类氏族部落时代的文化），探讨了旧石器时代文化和新石器时代早期、中期的人类社会的一般本质，力图通过人类最初社会组织的考察来确立人的本质。