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天下归仁

天下归仁

作者:王蒙

分类:历史

ISBN:9787550243088

出版时间:2015-1-1

出版社:北京联合出版公司

标签: 中国  文化研究  论语 

章节目录

001 斯文济世,天下归仁
第一部分 / 王读 《论语》
016 学而篇第一
037 为政篇第二
057 八佾篇第三
078 里仁篇第四
095 公冶长篇第五
113 雍也篇第六
132 述而篇第七
157 泰伯篇第八
172 子罕篇第九
193 乡党篇第十
209 先进篇第十一
230 颜渊篇第十二
253 子路篇第十三

内容简介

本书是著名作家、学者王蒙先生最新力作,对儒家经典《论语》进行了精彩绝伦、睿智深刻的“王解”与“评点”。“王解”是作者的解释转述,含有作者的读书心得。而评点的追求是《论语》的精华元素与启迪内涵的最大化,目的是将《论语》作为一部活的、有针对性、有现实感、贴近人生与社会的书阅读理解发挥,力求做到进行充满老王特点的与《论语》的深切互动。 本书还将《论语》全文打破原有段落,重新编辑组合排列,力图按其义理内容重新划分结构,并分别予以综合评述。另有几篇谈《论语》的单篇文章,表达了作者读与解《论语》的主要思路。

下载说明

1、天下归仁是作者王蒙创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • 文化大牛盲的评论
    一日克己复礼,天下归仁焉
  • 河北农业大学心缘文学社的评论
    批南可以理解,但诸公在以狂妄为名讨伐之时,没想过自己也是狂妄的。晋如先生猛批南用错成语,结果自己却搞错了”别裁”的意思,最终自损八百。下面这位博主简介写”克己复礼,天下归仁”但遇到问题分明是个名士的作派,去礼远矣,未见克己。//:@繼周者:你妈妈呀、老祖母呀,俺才领略到什么是狂妄啊
  • 小莉5558232022的评论
    「早安物语」[毛毛虫]子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?” 网页链接
  • 最佳三草两木静儿的评论
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  • 故人兮的评论
    真正的自由主义是“天下归仁”,亦将有一种高层次之“自由人联合体”。//@故人兮: 自由主义若秉持个人本位为其理念,则非但不可通约,且宜灭之为可也。//@儒生任重: //@慕朵生:两派的确比较温和,儒家掉入儒学如何蕴藏及开出或引入自由主义陷阱。我提出儒学和自由主义不可通约,自由主义在中国不可行,
  • 吾悟空悟能悟净的评论
    此处不可小便!小处不可随便!克制自己随意的不文明行为是我们成长的必须,子曰:克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。
  • 神木县图书馆的评论
    #麟阅·晨读# 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?” 颜渊曰:请问其目。子曰:非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。颜渊曰:回虽不敏,请事斯语矣 。”《论语·颜渊》 克者胜也,一个人能够克制自己,战胜自己,不为外物所诱,而不任性,为所欲为。
  • 月悟的评论
    【蕅益大师《论语点睛》】颜渊问仁(僧问和尚如何是佛)子曰克己复礼为仁。一日克己复礼。天下归仁焉。为仁由己。而由人乎哉(和尚答曰只你便是)颜渊曰请问其目(僧又问曰如何保任)子曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动(和尚答曰一翳在目。空华乱坠)颜渊曰回虽不敏。请事斯语矣(僧礼拜。)
  • 蝂芹的评论
    试出原壤一枚//@郿坞县在马上:不知道诅咒几十万灾民的人,和微博上用脏话骂人的人谁更次//@胡颖欣Chris_Hu:[赞][威武]//@燕山农夫:孔子曰“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”孟子曰“仁者,人也。”不过这些说的都是人[偷笑]
  • 燕山农夫的评论
    孔子曰“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”孟子曰“仁者,人也。”不过这些说的都是人[偷笑]
  • 三草两木-蓉儿的评论
    子曰:“克己复礼为仁.一日克己复礼,天下归仁焉.为仁由己,而由人乎哉?” 招商微信18627003862 建设一路
  • 真情166的评论
    发表了博文《读王蒙《天下归仁》有感》读王蒙《天下归仁》有感“君子喻于义,小人喻于利。”、“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”孔子说得很好,与小人共事,只与其讲道理是没有用的,要给他指出利害关系,告诉他这读王蒙《天下归仁》有感
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  • 谭中华-小蜜蜂的评论
    斯文济世,天下归仁,王蒙说《论语》 (分享自 @新浪读书) 网页链接
  • 孔家闲人的评论
    【克己复礼】颜渊问仁。子曰:“克己复礼,为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由仁乎哉?”这是《论语》的核心内容之一。什么是仁?首先要克制自己的妄念、情欲及各种邪恶的思想。接下来要复礼,也就是要使自己的言行都回归到礼上来。一旦做到了这些,就能达到天人合一、物我同体的境界。
  • 王衣领的评论
    颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”——警戒自己。
  • 慢炖徐抽抽的评论
    网页链接 12.1 顏淵問仁。子曰:「克己復禮(1)為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉(2)。為仁由己,而由人乎哉?」顏淵曰:「請問其目(3)。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」顏淵曰:「回雖不敏,請事(4)斯語矣。」 分享自Kindle
  • 墨者永在行的评论
    孔夫子曰,巧言令色,鲜仁矣。那些说的让人觉得亲切体贴的话,还是要小心警惕些好。//@有竹居主人刘强:非礼可能言过,墨子我尊敬,只是不觉亲切体贴,如此而已。兄台为墨子信徒,我也尊敬,言过处还望见谅。//@墨者永在行: 刘先生,此言谬矣。孔夫子岂不欲天下归仁乎?人人平等,何来等差?所谓尚同,
  • 有竹居主人刘强的评论
    非礼可能言过,墨子我尊敬,只是不觉亲切体贴,如此而已。兄台为墨子信徒,我也尊敬,言过处还望见谅。//@墨者永在行: 刘先生,此言谬矣。孔夫子岂不欲天下归仁乎?人人平等,何来等差?所谓尚同,有一点即所有人都要遵守规则,有何不可?说墨子非礼,可有文本为证?不如举证?
  • 龍象漢音的评论
    百年江山,弹指之间。亿万庶民,颠倒难安。背本忘宗,天下几无人类矣!礼乐既坏,人头畜鸣。子曰:克己复礼,天下归仁矣![嘻嘻][哈哈]