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章节目录
新序原版序敦煌语丝归去来兮，天台最难忘情是山水附录 人间壮游——追念王云五先生 怀忆国学大师钱穆先生 儒者的悲情，儒者的信念——悼念徐复观先生 天涯点滴悼景师 劈开了木雕艺术的新天——记朱铭的木雕展 肖像雕塑的“终极表现”？！——吴为山的肖像雕塑 中国水墨画的一座奇峰——晁海的绘画语言 朱光潜与中国美学 “相思”欲静，而山风不息——敬悼父亲
内容简介
本书由三篇游记和附录的九篇记人文章组成，是作者的第三本文化游记，以语丝命名的散文，由西方的剑桥、海德堡，而最终回归中国。作者四十年间评人论事的变化痕迹，值得仔细品味。多年前，金耀基的散文已被董桥誉为“金体文”，书中，金氏笔底的史心，令人震撼！作者寄情山水，写敦煌、论文化，归故里叹人间沧桑，真挚感人、至情醇厚。 作者说：「这些年来，很有些友人笑闹我，『怎么只写外国的？为什么没有一本写中国的？』二零零四年，我从香港中文大学退休，开始了我一生中的长假。退休生涯未必有我期待的闲逸，但毕竟多了几分自在与自由。二零零七年，我有了两次不很寻常的故土之行。一是回到六十年未回的原乡天台，一是去了几十年想去的沙漠艺都敦煌。返港後写了〈归去来兮，天台〉与〈敦煌语丝〉二个长篇。」
下载说明
1、敦煌语丝是作者金耀基创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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壹仁文化的评论金耀基语丝三部曲：剑桥语丝、海德堡语丝、敦煌语丝，OXFORD牛津大学出版社，精装硬封。
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芮翔的评论#漫卷声远居#金耀基《敦煌语丝》，文化游记“语丝三部曲”第三部，由三篇游记和附录的九篇记人文章组成，寄情山水，写敦煌，论文化，归故里叹人间沧桑，真挚感人，至情醇厚。@中华书局
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菩提萨婆诃的评论#菩提书舍#金耀基《敦煌语丝》。敦煌，除却西藏另一个让我魂牵梦绕的地方，不知何时能圆我的敦煌梦。@林道群 @黯夜里的花 @风景不应只在窗外 @刀一寸
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李怀宇_快雪时晴的评论金耀基先生的散文集《剑桥语丝》、《海德堡语丝》、《敦煌语丝》也将完整出简体版。读者有福了。
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徽仔摸鱼仔的评论#读书#下午快速阅读了＜敦煌语丝＞，重启了那些年的敦煌梦~从长安到敦煌，那些驼铃那些大漠孤烟一下子在眼前立起。读金先生的文章觉得文史哲果然不分家，字里行间文采脉脉。
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chadley的评论读过《敦煌语丝》 ★★★ “比起《剑桥语丝》，金教授的这本散文集就差强人意多了。可谓平实略显平淡，温情有余，失之文华。” 网页链接
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南窗藏書-周士聖的评论#闲读#下午读完金耀基教授的＜敦煌语丝＞,连同之前读的＜海德堡语丝＞及＜剑桥语丝＞，先生的三种语丝散文集都已读完，但凡大学者写此类文字，大多给人以大厨师烹调家常小菜的感觉，菜虽家常，味道却仍是大家的手段调制的，不温不火，浮华褪尽，本色却更让人惊艳于黑白色的高贵脱俗。
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麓白的评论我想买金耀基先生的《敦煌语丝》。之前在温哥华几次遇到牛津版的都没买，现在倒是后悔了[衰]
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草根上青草香的评论金耀基 浙江天台人，社会学家，曾任新亚书院院长、香港中文大学校长。美国匹兹堡大学哲学博士。研究兴趣主要为中国现代化及传统在社会、久化转变中的角色。著述主要包括《从传统到现代》、《中国社会及文化》、《中国政治与文化》、《中国的现代转向》、《剑轿语丝》、《海德堡语丝》、《敦煌语丝》。
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木生不易的评论读金耀基的＜＜敦煌语丝＞＞中的＜＜归去来兮，天台＞＞，竟然看到某市委领导的名字，查了下，当时他确在天台当政过，真是巧的很。@法雨梵音 @周厦
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西西弗之黄昏的评论三本“语丝”应该算是一个小的“系列”了吧？前两本都是写于国外，所涉及的也多关于外国，而新出的《敦煌语丝》多为在国内的所思所感，虽名为“敦煌”但真正写敦煌的只是此小书的三分之一左右，最可惜的是前两本是三联所出，而此本却是中华书局的，所以虽说从书名可成“系列”，但却不是系列 分享图片
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歇地的评论近读完《敦煌语丝》，拿起《还乡之谜》没能读下去，又读《查拉图斯特拉》，尼采的思想危险而伟大，语言也简洁有力，有了个好的开头，要认真读完。
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