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内容简介
此書為唐牧師在台之第八屆神學講座。針對「基督是誰」、「基督的源頭與本質」、「宇宙性的基督」以及「基督的職份」等四大提綱所作的闡釋與分析。
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1、基督論是作者唐崇榮创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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冬日舞者的评论"“上帝与苦难”是老话题了，可以说是护教学和传道学的必修课。一般来的解释无非有公义说（神的审判）、奥秘说（如约伯受苦是奥秘）和荣耀说（为主受苦）以及产难说（宇宙的生产阵痛）。这里的解读虽然尽力避免了武断与直截了当，但基本上是综合了这四种观点。强调的重点则在末世论信仰和基督论信仰。"
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上帝的白鸽777的评论我看了基督论01唐崇荣，mark一下。 （分享自 @土豆原创） 基督论01唐崇荣
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BBN圣经广播网的评论基督徒对东方闪电或其他异端的防范对策是：①自己有圣经根基，知道如何正确解释。②熟悉基要真理，特别是基督论与末世论。③注意陌生的巡回布道者，考察他们的信仰。④要多多祷告，因为所有的异端都有邪灵的帮助。欢迎来学习50700 选修课程--异端的识别。网页链接
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多加532的评论上帝的传道人有犯疏忽“耶和华如此说”的罪,他们引导教友遵从没有圣经根据的仪式,而与上帝律法相反的事,他们由于弯曲和误解上帝的话,便使百姓犯罪,上帝必按他们的行为报应他们,正好象基督时代的祭司文士使百姓犯罪,基督论到他们如同他论到犹太的领袖说“你们将人的吩咐当道理教导人,所以拜我也是枉然”
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吴智06897的评论系统神学，把圣经归纳总结为八大理论：“创世论、基督论、预定论、救赎论、圣灵论、末世论。”传圣旨的，可以归纳总结皇帝的圣旨吗？是不是圣旨怎么写就怎么传呢？传道人是不是圣经怎么写，就怎么传呢？圣经只有靠圣灵自己去解释，人的理性是不能解释圣经的。只有依靠圣灵，才能正确的解释圣经。
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火中柴8692的评论【提摩太前书3:16】大哉！敬虔的奥秘，无人不以为然，就是神在肉身显现，被圣灵称义（或作“在灵性称义”），被天使看见被传于外邦，被世人信服被接在荣耀里。#本节以诗歌形式,向耶稣基督表白信仰,是初期教会基督论的顶峰。这句包含了耶稣基督的一切事工<①道成肉身②变像③十字架受难④复活⑤升天＞。
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安普若-外号安校长的评论犹太教与基督教：犹太教是西亚地区游牧民族希伯来人中产生的宗教，后来在犹太教的基础上衍生出了基督教。犹太教和基督教有相同或相近之处，也有不同或相反之处。基督教借用了犹太教的圣经和犹太教的许多词汇，但基督教和犹太教在经书上和一系列基本观念上存在根本分歧，如“三一论”、“基督论”等。
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用户wl55wojf9w的评论西2/11无不口称基督为主，使荣耀归于父神。这里所记载的保罗的基督论称为虚己，比以基督为中心的歌罗西书有更强的逻辑性。荣耀归于上帝。 用户wl55wojf...
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平淡文字的评论抽象的基督论是教义体系，是关于恩典赦罪问题的一般宗教知识，它使做门徒成为多余，它极力排除任何做门徒的思想，从根本违背跟随基督的所有观念…这永远不能产生个人顺从。没有永生基督的基督教必然成为没有做门徒的基督教，没有做门徒的基督教必然是没有基督的基督教…这种宗教只相信上帝，不跟随基督
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