爱、死亡与后人类

在学术和通俗之间摇摆不定。

好读，好看，学术甜点。

几个自己认为的问题：1.与齐泽克的相似性，2.反复重复的堆砌的引用；3.在点名了这种“真实的刺出”/“虚空上的位置”，“女性特征的歌颂”“死亡趋力”或者是其他任何症状的合法性或者是哲学意义后，似乎冠军老师的思维就停滞了。这同样出现在大部分之前的著作中。4.后人类视角似乎仅仅被作为描述电影的主体性特征来标识其对观者的影响显得太弱了5.对于那种决断激烈刺出的死亡之爱只有歌颂没有见到日常。6.这些真正在电影中能遭遇“真实泪水的惊骇”的效果都基于这是一部导演意图让你遭遇真实，或者是本身与真实相关的电影作品，并不特别属于电影的本体论，这样的潜能或许在游戏，音乐，小说其他艺术中皆可论证。

整本书的思想大部分都是基于齐泽克和拉康，并没有别出机杼。很多精神分析的内容在书中反复出现，很显累赘

情欲要扩张

如果读过齐泽克那么这本书可以读得非常快。基本上就是一个二手的齐泽克，但是写得还是蛮流畅的，通俗性更多。

哲學視野談[電影]，但沒有齊澤克對於[電影]的深入了解，亦沒有德勒茲的閱片量… PostCinema是一個當代備受關注的議題，但2010s可能還未誕生類似1980s兩冊《電影》的著作…

这是一次思想的探险，深度的捍卫，也是对“迷影”时代的重新召唤。

口水书一本

沿着齐泽克 拉康等人的观点路线延展 仍旧像部大导论

想着对毕设和论文议题有帮助，利用一周时间读完了。认识了不少哲学知识，并对电影的哲学层有了更深体会。哲学论点稍稍有点生涩，耐着性子还是能抽丝剥茧出大概意思。好在书中的举例大多不陌生，理解起来比较有意思。收获了一批待看片单，找时间慢慢消化。很好的书，谢谢作者的观念分享。