人鬼之间

缘起
序
社会篇 谁在制造“巫”风——僧、道、巫、士大夫、其他？
前言
甲·巫、僧、道等人在施用咒语上的混同
乙·巫、僧、道等人在信仰行为上的混同
（一）赶鬼驱妖
（二）对付妖术
（三）求雨
（四）设醮或类似超度
（五）大众赛神及个人事神
（六）算命择日看风水等
（七）通灵解困
丙·巫、僧、道等人在医疗行为上的混同
（一）治祟病
（二）治一般疾病
（三）治疫疾
（四）处理生产诸事
结论
（一）本身的因素
（二）酿成巫风的外在原因
立法篇 宋代曾否禁巫？
前言
甲·谁是巫？
（一）专称与泛称的巫及其混同
（二）案例分析
乙·何谓禁巫？
（一）是禁“巫者”吗？
（二）是禁巫的“信仰”和“法术”吗？
（三）究竟禁什么？
结论
附件一
司法篇 文学、法学、审判
前言
甲·史料：以《夷坚志》研究人间法的优点与疑点
（一）优点
（二）疑点
乙·审判
（一）《名公书判清明集》巫术案之个案分析
（二）《夷坚志》巫术案之个案分析
结论
（一）史料
（二）审判
方法篇 研究宗教与法律可注意之事
前言
甲·史料
（一）把不同种类或性质的史料一炉共治，成了“四不像”
（二）顺着史料的脉络解读，不要先入为主，并留意前文与后文的逻辑关系
（三）找出宋人自己的提问，顺着他们的思路和行文脉络去解读，求其自在圆满、
彼此牵挂
（四）史料的虚与实和如何用虚
乙·研究方法
（一）关键用语，尤其是研究对象，要清楚界定
（二）望提生问，并以常识和逻辑建构问题和推想答案
（三）充分利用史学六问
（四）科际整合与借用外来语、概念、理论
结论
总论
引用书目
附录：《从〈名公书判清明集〉看南宋审判宗教犯罪的范例》

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