欢迎来到相识电子书!
赤壁之戟

赤壁之戟

作者:[美国] 田晓菲

分类:生活

ISBN:9787108073099

出版时间:2022-5

出版社:生活·读书·新知三联书店

标签:  

章节目录

英文版致谢
导 言
第一部 瘟疫
第一章  瘟疫与诗歌:重新思考建安
引言:回顾
“死亡诗社”
邺中“集”
诗论
怀旧的重演
不像“建安”的建安
结语
第二章  绕树三匝:主公、臣僚、群落
引言:王粲的玉佩
食物与宴饮
礼物•书信•交换
结语
第二部 铜雀
第三章  南方视角:“扇的书写”
引言:南方视角
羽扇
洛阳记
铜雀
羽扇同人
统一帝国的诗学
结语
第四章  台与瓦:想象一座失落的城池
引言:邺城面面观
登台:早期作品
台上远望中的变化景观
反讽与批判:后代的变调
碎片化:铜雀砚
结语
第三部 赤壁
第五章  修复折戟
引言:折戟 253
地方与个人:出牧黄州
9世纪的南方转型
占有赤壁
东坡赤壁
小说家的眼光
银屏赤壁
结语
余论 被压抑者的复归
引用书目

内容简介

【编辑推荐】

文学是田晓菲的切入点,在这本书里,田晓菲讨论了三国的重要意象——建安七子、铜雀台、赤壁——在整个文学史中的嬗变。但文学或不是她要讨论的主题,田晓菲作品的一贯特色是揭露文学作品中隐藏的时代讯息,且绝大多数是我们从正统文学文化解读中看不到的。而对中国文学与文化传统来说,三国与建安时期正具有着双重意义,用田晓菲的话来说:“其文字书写奠定了古典诗歌与文学批评的根基,其人物事件则成为家喻户晓的传奇。然而,这两者之间存在着整齐的割裂,这一割裂显示了雅、俗文学传统的不自然的隔离,也显示了现代的文学研究领域内部存在的自我强加的隔离。”

【内容简介】

“三国想象”是一个影响深远的构建,就连“建安”本身也是后来形成的概念。早在三世纪后期,人们就已经带着怀旧的向往阅读建安时代的作品了。在后世浪漫化的三国叙述中,建安的意象,以其饮酒宴游、英雄气概、文采风流和男性情谊,一次又一次地复归,无论视作为潜文本,还是作为明确的主题。它渐渐地代表了一种失落的丰满,这丰满却从来都只存在于想象之中;它代表了一个已逝的时代,这个时代充满龙飞凤舞的传奇性人物,在他们身上,史实与虚构难解难分。

——田晓菲

“三国”与“建安”经历了一个从历史走向文学,从史实走向浪漫化的过程,这是一场迷人而又影响深远的建构。作者跨越了诗词、小说、电影、电视等雅俗载体,勾勒出“三国想象”的变迁史,在文本细读中寻觅被选择性遮蔽的文化信息,再现那段“历史”如何被建构成我们心中的“三国”:建安风骨、慷慨悲歌、浪漫豪情。

下载说明

1、赤壁之戟是作者[美国] 田晓菲创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!

下载链接

热门评论

  • petit a的评论
    很有趣,但是不是散了一点。以及我以为这是一个更文化研究一些的书(如果余论中的内容多一些就好了)
  • 六月莎雞的评论
    封面宛如《观沧海》
  • 廢匪肥·老的评论
    建構的「建安與三國」,把箇中節點梳理得很清晰,有拉通魏晉六朝文學(延伸至當代)的野心,思維還是相當活躍清新,問題意識新穎獨到,不過感覺這次在文本細讀上稍微有點鬆散,整體顯得比較discursive,但仍然不愧是我心中的五星好書!「南方視角」這一章我也單譯出來了,書評也似可再斟酌⋯謝@142352521 #讀而愛#041
  • 琯朗的评论
    文本细读实在强大,善于勾连断章残句。
  • 约翰的评论
    极为精彩!
  • 狗在思考的评论
    制造建安&铜雀台&赤壁,重点在于梳理分析文本意义的流变。「“三国想象”是一个影响深远的构建,就连“建安”本身也是后来形成的概念。早在三世纪后期,人们就已经带着怀旧的向往阅读建安时代的作品了。在后世浪漫化的三国叙述中,建安的意象,以其饮酒宴游、英雄气概、文采风流和男性情谊,一次又一次地复归,无论视作为潜文本,还是作为明确的主题。它渐渐地代表了一种失落的丰满,这丰满却从来都只存在于想象之中;它代表了一个已逝的时代,这个时代充满龙飞凤舞的传奇性人物,在他们身上,史实与虚构难解难分。」
  • 撒馬爾罕的董桃的评论
    加上了情怀分。
  • 天涯明月刀的评论
    建安与三国,文学及电影的构建
  • 梦在拉格朗日的的评论
    作者确实在某些文本的品读中具有独特的视角,但总体看来新意不多,内容也太散了些。
  • 为语梦窗憔悴的评论
    “每念昔日南皮之游,诚不可忘。既妙思六经,逍遥百氏,弹棋间设,终以六博,高谈娱心,哀筝顺耳。驰骋北场,旅食南馆,浮甘瓜于清泉,沈朱李于寒水。白日既没,继以朗月,同乘并载,以游后园,舆轮徐动,宾从无声,清风夜起,悲笳微吟,乐往哀来,凄然伤怀。”子桓骨子里的悲凉是建安发扬蹈厉的背面,也是对“死亡诗社”最令人动容的追忆。然而,主公和邺中诸子在宴饮酬答中的权力争夺,以及文本中的身份意识与文化建构,又让我们看到了背面的侧面。可惜后两部较弱。
  • 窗中窥月的评论
    所有对历史延宕、迟来的再现都具有虚构性,而想象不止……所以学者都是考古学家,掸去尘封的灰尘,让过去从某一面重现,让符号活起来,所以田女士要常更新啊!
  • zitsunari的评论
    20220707-20220711
  • zarathustra的评论
    还行
  • Délires a Deux的评论
    有些部分很社会学 又有些部分很当代类书
  • 越石赋扶风的评论
    同类型著作看得多了,确实会产生审美疲劳
  • 十万八千鲤的评论
    就好像是你去一家口味和评价都不错的店里喝啤酒,老板给你上了三四瓶,你刚喝出点滋味还想再要,老板却告诉你没有了。不是很恰当的比喻,但确实是我读完的感受:不解渴。
  • 杜鹏的评论
    “三国”想象是怎样被建构出来的。
  • 默扉的评论
    田晓菲在宏观处以三国的几大重要意象为主线,在微观处以一块玉佩、一把羽扇等物件作为切入点,细细讲述了赤壁那一把“沉沙之戟”是如何将“建安”与“三国”割裂出来、一分为二的。
  • 珀卡的评论
    文学与政治的关系很有意思。
  • 迟权的评论
    前两章有意思,后面有些兴味阑珊了。籀门老曾说,阅读田的文章,读者会在觉得她胡说八道和极其高妙间反复横跳。我的印象反而是,她似乎试图只用一套方法与理论处理中古文学的诸多问题。对建安的想象,这套理论和她在《烽火与流星》中所写的对南方的想象是一致的,看多了未免审美疲劳。