欢迎来到相识电子书!
法国知识分子的终结?

法国知识分子的终结?

作者:[以色列] 施罗默·桑德

分类:文化

ISBN:9787545821970

出版时间:2023-1

出版社:上海书店出版社

标签:  

章节目录

前言 思考知识分子,一种“自拍”?
导论 城与笔
第一部分 世纪之交的知识分子
第1章 德雷福斯事件:人的权利或作者的权利?
第2章 从伏尔泰到布尔迪厄:谁是“真正的知识分子”?
第3章 马克思与他的后人:象征资本或政治资本?
第4章 法西斯主义的微妙魅力:调情或爱情小说?
第5章 偶像的黄昏:被驯化的批判型知识分子?
第二部分 恐伊斯兰主义与知识分子的“犀牛传染病”
第6章 从维勒贝克到《查理周刊》:屈服或幽默?
第7章 从芬基尔克罗到泽穆尔:衰落或仇外?

内容简介

【亮点推荐】

★备受霍布斯鲍姆、托尼·朱特推崇的历史学家,犹太“虚构三部曲”作者,对知识分子前辈及同仁的尖锐点评。一部让众多“文化生产者”无地自容、汗颜不已的锋芒之作!以冷峻犀利的目光,剥去知识分子的光鲜外衣,于历史的检验和道德的拷问中,淬炼出真正的“知识分子内核”。

★字字珠玑的知识分子功过书,幽暗尽显的法国百年文化人物像:于“恐犹”浪潮中挺身而出,高呼“我控诉”的左拉;虽有瑕疵,仍被奉为知识分子楷模的萨特、加缪、波伏瓦;或许是巴黎最后一位伟大的社会学家的布尔迪厄;桑德口中水准堪忧、狭隘自大的维勒贝克、芬基尔克罗、泽穆尔……

★回望19世纪末至今的法国知识分子史,洞察其群体构成、思想特征的演变历程,剖析知识分子与统治阶级及社会各阶层的关系,撕开大众媒体中知识分子形象的假面。在20世纪的诸多考验下,有谁未因各种主义思潮而迷失,不为权力利益所折腰,始终冷静判断、认清方向,秉持了知识分子的良知和理性?

★见证思想“启明星”光辉的黯淡和法兰西文化的迟暮。当右翼势力在各处抬头,当保守排外取代了开放包容,我们是否还能相信理性的力量和知识分子的“灯塔”之光?这个时代是否还能造就“伟大的知识分子”?

---

【内容简介】

法国知识分子因“恐犹症”而兴起,是否将在右翼转向中迎来衰亡?

法国知识分子曾被世人视为效仿的楷模,无数次体现了文人勇敢介入公共空间的责任担当。然而,从左拉时代的知识分子到当下的维勒贝克之流,历经了法西斯主义、反殖民主义、种族冲突等层层冲击后,著名以色列历史学家施罗默·桑德看到的是法国知识分子的不断衰落和“伟大”的终结。

桑德从19世纪末左拉等人公开对抗“恐犹”氛围开始,细致梳理了“知识分子”概念的形成及其结构,揭秘文化领袖们鲜为人知的思想人格“幽暗面”,并借助伏尔泰、卢梭、托克维尔等代表人物剖析这一群体的本质。知识分子凭借自己的文化创造活动和社会介入行为累积声望资本,追求独立自治的同时,又难以摆脱“统治阶级中的被统治者”的角色。在社会科学领域不断细分,信息碎片化、知识浅薄化、娱乐至上,知识分子与权力所有者关系已然改变的当代背景下,似乎再难产生真正的公共知识分子。“法国知识分子已死?知识分子精神已亡?”这是桑德面向现代社会的两大叩问。

---

【作者简介】

施罗默·桑德(Shlomo Sand,1946— ),国际著名以色列学者,特拉维夫大学历史学教授,曾任教于法国社会科学高等研究院,为波兰裔犹太人。主要研究方向有民族与民族主义、法国知识分子史等。其犹太研究相关论著被称作“虚构三部曲”,在西方学界引起广泛讨论,赢得了巨大的赞誉。另著有《知识分子、真相和权力:从德雷福斯事件到海湾战争》《词语和土地:以色列知识分子和民族主义神话》。

译者:

樊艳梅,浙江大学外国语学院副教授,研究方向为法国现当代文学与文学批评理论。译有《W或童年回忆》等作品。

---

【相关评论】

施罗默 • 桑德是熟谙法国知识分子前世今生又兼具“旁观者清”优势的知识分子史专家。他的这本专著,不仅是探究法国的特殊性及其“伟大”知识分子消亡与否的知识分子史佳作,更是他这位早就立志充当“知识分子”的专业历史学家,以自身方式直面所处时代、“介入” 当今世界的见证。纵观全书,谋篇布局立意高远,别具一格;内容表述张弛有度,洞见迭出;文字叙说鲜活生动,雅俗共赏…… 不难想象,移译这部于法国知识分子史研究热潮消退有年情势下推出的新作,将使中国读者对法国知识分子重新投去更多关注目光。

——浙江大学历史学院教授 吕一民

桑德这部有关知识分子的研究专著以丰富的视角进入了近代以来法国知识分子的历史世界和精神世界,同时又以真切和多元的学术脉络开启了何为知识分子精神的学术对话。作者有着广博的学术视野、敏锐的批判性精神和诚挚的生命体验,从而将现代知识分子史里最具魔幻魅力又最具复杂性的法国一脉揭示了出来,这无疑有助于读者更好地理解知识、理性和自省精神在当今的价值。

——华东师范大学历史学系教授 唐小兵

很少能有作品将缜密的历史研究与热情的政治介入相结合,而这正是桑德在这本博学又见解独到的书中所达成的……通过重新检视“法国知识分子”的长期历史,桑德对我们的现状提出了有力的批评,能够帮助我们构想未来政治智识显现的形式。

——巴黎索邦大学社会学助理教授 拉兹米克·科伊兴扬(Razmig Keucheyan)

下载说明

1、法国知识分子的终结?是作者[以色列] 施罗默·桑德创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!

下载链接

热门评论

  • 恶鸟的评论
    以色列作家施罗默·桑德对法国知识分子进行了辛辣的叩问,对何谓知识分子进行了挖掘和清洗,伟大知识分子后继无人,二流业余爱好者粉墨登场,中国知识分子又何其不是呢?陷阱已经不是过去的陷阱,就不要怀念以前的战斗,而是去寻找道德武器,在知识分子真正普遍意义中。
  • 麒麟的评论
    极爽!与其说法国知识分子不如说巴黎知识分子,法国是巴黎的一种延伸而已。巴黎知识分子的集中,中心化,很多人向往,但你没看出来这是一种抱团儿么?知识分子一方面继承了“弄臣”的角色一他们总是可以说出心里所有的想法而不受惩罚,另一方面又继承了祭司的角色,充当信教者与神圣真理的中间人。法国也从未忘记,从启蒙时代以来,文人积累的声望资本使其在漫长的时间里一直是西方世界的文化中心。同样,可以确信,当代巴黎的知识分子在很长一段时间就像是最后的贵族。如果说君主制传统被民众对专制的、家长制的总统制度的渴望所替代,对骑士以及骑兵的深切怀念
  • Smoky的评论
    缺乏深度和新的洞见,但对于不熟悉相关文献和历史的读者来说,倒不失为一本容易上手的书。作者是历史学教授,但这本书的写法很“社会学”。
  • 不玩豆瓣的评论
    其实俗气的我的八卦心理原来是想看到更多公知们不为人知的“真相”和“小道消息”,可惜这类料并不多,更多的是作者一本正经滴抛出大段大段的理论,严肃认真地讲大道理,枯躁乏味絮叨,毕竟对他研究的领域不够了解,看到后面就有些意兴阑珊了。读完感觉书名标题党了,完全谈不上Fin嘛,而且到维勒贝克就到头了,后继无人了?这么武断?当然,但凡扯上ZZ就是另一回事了……而作者就是钻了这个“空子”不停扯皮。
  • 小鱼爱哲学的评论
    法国知识分子在当代的现状~
  • 闹闹的评论
    陷阱已经不是过去的陷阱,就不要怀念以前的战斗,而是去寻找道德武器,在知识分子真正普遍意义中。
  • weictsai的评论
    作者主張法國知識分子權威的形成其實跟整個法國的中央集權與絕對君主制的歷史背景以及巴黎的政治與文化樞紐地位有關。作者似乎比較傾向布爾迪厄對文化資本的討論。知識分子看似獨立的樣貌也是其權威的來源。作者哀嘆法國知識分子逐漸失去了原本的世界主義精神,而且越來越雙標。對法西斯主義和納粹主義的熱情則是法國知識分子的黑歷史。媒體的造神功力使得知識分子的批判性變弱,而且更能夠操縱塑造知識分子的過程。學者專家化,被學界體制給規訓。從左拉批判反猶主義到後來維勒貝克的恐外與反對穆斯林,則象徵了法國知識分子的終結。書中討論的很多法國情況,其實拿到東亞脈絡底下也能見到類似的情況。
  • ⋆淋⋆⋆的评论
    【亮点推荐】 ★备受霍布斯鲍姆、托尼·朱特推崇的历史学家,犹太“虚构三部曲”作者,对知识分子前辈及同仁的尖锐点评。一部让众多“文化生产者”无地自容、汗颜不已的锋芒之作!以冷峻犀利的目光,剥去知识分子的光鲜外衣,于历史的检验和道德的拷问中,淬炼出真正的“知识分子内核”。
  • ଘ软糯ଓ的评论
    亮点推荐】 ★备受霍布斯鲍姆、托尼·朱特推崇的历史学家,犹太“虚构三部曲”作者,对知识分子前辈及同仁的尖锐点评。一部让众多“文化生产者”无地自容、汗颜不已的锋芒之作!以冷峻
  • 豆友s9m2ywclwg的评论
    好看
  • 豆友Q8Igr_cVt4的评论
    可以
  • 刈川ye的评论
    好棒
  • 秋天的风的评论
    不错的一本书,写法很“社会学”,值得一看。
  • 阿巴阿巴阿巴的评论
    很好看呢
  • 豆友7xLJpAlATw的评论
    ★回望19世纪末至今的法国知识分子史,洞察其群体构成、思想特征的演变历程,剖析知识分子与统治阶级及社会各阶层的关系,撕开大众媒体中知识分子形象的假面。在20世纪的诸多考验下,有谁未因各种主义思潮而迷失,不为权力利益所折腰,始终冷静判断、认清方向,秉持了知识分子的良知和理性? ★见证思想“启明星”光辉的黯淡和法兰西文化的迟暮。当右翼势力在各处抬头,当保守排外取代了开放包容,我们是否还能相信理性的力量和知识分子的“灯塔”之光?这个时代是否还能造就“伟大的知识分子”? --- 【内容简介】 法国知识分子因“恐犹症”而兴起,是否将在右翼转向中迎来衰亡? 法国知识分子曾被世人视为效仿的楷模,无数次体现了文人勇敢介入公共空间的责任担当。