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章节目录
缘起 第一章 文殊师利菩萨 第二章 普贤菩萨 第三章 普眼菩萨 第四章 金刚藏菩萨 第五章 弥勒菩萨 第六章 清净慧菩萨 第七章 威德自在菩萨 第八章 辨音菩萨 第九章 净诸业障菩萨 第十章 普觉菩萨 第十一章 圆觉菩萨 第十二章 贤善首菩萨 南怀瑾先生著述目录
内容简介
《圆觉经》是唐代华严宗奉习的一部重要经典。它全称《大方广圆觉修多罗了义经》，一卷，由唐代佛陀多罗译出。经中以佛应文殊师利等十二位菩萨之请，一一说法的方式，论述了“依圆照清净觉相，永断无明”的理论，以及“修业”、“修现”、“修禅”的修行方法。 《圆觉经略说》为南怀瑾对《圆觉经》的讲记，最初在佛教杂志上连载，后汇集成书。作者对《圆觉经》的原文进行了逐句、逐段的讲解，使之晓畅易懂。
下载说明
1、圆觉经略说是作者南怀瑾创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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致中传统文化研究中心的评论秋风落叶乱为堆， 扫去还来千百回。 一笑罢休闲处坐， 任他着地自成灰。 ——南怀瑾 《圆觉经略说》
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熹微的评论过去的思想已经成为过去，不复存在了；未来的思想还没有来，当然也不存在；现在呢？也没有一个现在，刚说现在，现在立刻变成过去了。宇宙间没有过去，也没有未来，只有现在，永远都是现在，但是，现在也无法把握，它不断流逝，这种现象，我们暂且称之为“空”。——《圆觉经略说》
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木鱼歌-靓点时代的评论圆觉经是由十二位菩萨一一上来提问题，第一位是文殊菩萨，第二位是普贤菩萨，第三位是普眼菩萨，第四位是金刚藏菩萨，第五位是弥勒菩萨，第六位是清净慧菩萨，第七位是威德自在菩萨，第八位是辨音菩萨，...—「圆觉经略说_觉悟文化」 网页链接
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GALILEO----的评论吃素、不吃肉和吃斋的区别：“吃素是不吃荤，荤是葱、蒜、韭、芥末、兴渠五荤，这是五种刺激性的植物，并没有包括肉。...不吃肉是不杀戒，为了培养慈悲心。至于斋呢？…心念清静恭敬叫做斋。”---摘自南怀瑾选集《圆觉经略说》
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佛佛君的评论“随缘任运,无挂无碍” 一真法界的圆觉境界,千净处有佛,不净处有佛;天堂有佛,地狱有佛;善人心中有佛,恶人心中有佛,一切众生佛性平等,此谓不二法门。随顺佛性,则出世是圆觉,入世亦是圆觉;成佛是圆觉,众生亦是圆觉,无处不圆觉。——《圆觉经略说》
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熊掌柜的评论#书香云集笔记#" 佛经形容人的思想念头如同一条急流，人往往被自己的思想情绪这条急流所淹没。学佛要像‘香象渡河’截流而过，不管河水多急多深，从中截断水流，就是说把前念停掉，把所有的思想烦恼都停掉，后念不让他起来，中间就空灵了，这才叫作修止"#《圆觉经略说》#
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识天地自然鸣佩的评论以未来的趋势来看，不可忽视科学的力量，一个新的理论出现，马上可以使整个世界改观，在科学上的成就也是最高的智慧。。。我在此预言，今后的菩萨大都将出现于科学界，不如此不能转变这个世界。我们现在的世界不是靠敲敲木鱼、打打坐所能改变，这是时代趋势，各位拭目以待吧！”《南怀瑾圆觉经略说》
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桐柏山清泉禅寺的评论我们一生时间中百分之九十五都在为这个躯体而忙。它需要睡觉…它会饿…为了生活奔波…结果，它还是不属于我的，最后属于殡仪馆的焚化炉。你看！我们被它骗得多苦！…又是名，又是利，那更有得忙了，忙了一辈子，结果如何呢？人真是可怜啊！要透过这些假相来寻求真正的生命——南怀瑾《圆觉经略说》
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Iris兑不兑的评论最近 很想读南怀瑾先生的 圆觉经略说 书里说，佛告诉弥勒佛 众生若想脱了生死，免受轮回，第一步先要断除贪欲，还要更深一步，断除更深一层的爱。我那么贪心，那么多爱，肯定脱不了了
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皓月_觉心的评论一般所谓证道，证个什么呢？是不是有个什么境界可得呢？是不是要抓住一个境界呢？佛在此说：“无得无失，无取无舍。”“心经”上亦说：“无智亦无得”。有人打完坐，哭丧着脸跑来问我说：老师，境界掉了，好不好笑？注意！无得无失，有得有失就不对了，表示你还没有悟。/南怀瑾先生《圆觉经略说》
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SkyJessica2011的评论【怀师箴言】宇宙间没有过去，也没有未来，只有现在，永远都是现在，但是，现在也无法把握，它不断流逝，这种现象，我们暂且称之为“空”。——《圆觉经略说》 南怀瑾先生：修心养性的简捷方法 南怀瑾先生：修心养性...
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南師如是說的评论不要以為修行就是找個茅棚，找個清淨的地方…大菩薩的入世修行才難，你要在人世間做個賢妻良母或者是做個盡責的好父親好丈夫，這就不容易了。這是擔負妻子兒女的痛苦，而且要咬緊牙根有苦都不說，一切如夢如幻，於此痛苦中，一心清淨，不起惡念，處處利他利人，這才是真修行——南懷瑾《圓覺經略說》
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菠萝蜜多31的评论分享自0觉心0《成佛的境界》 - ——摘自南怀瑾《圆觉经略说》 【善男子，一切障碍即究竟觉，得念失念，无非解脱；成法破法，皆名涅盘；智慧愚痴通为般若；菩萨外道所... (来自 @头条博客) 成佛的境界
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静静的咖啡的评论什么是佛呢？心即是佛。什么是道？平常心即是道。如何平常呢？平常就是不加任何的方法。 各位看看学佛的人好忙哦！这里拜佛，那里听经；又是供养，又是磕头；又是放生，又是捐款；忙得连自己家人都不顾，结果，什么都沒有，当然沒有，因为太忙了，太不平常了。——南怀瑾《圆觉经略說》
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万大叔家居的评论假如某某人告诉你，我是什么菩萨化身，那你得留心了。我国有句老话：“半瓶水响叮当”，满瓶水不会响，对不对？“学问深时意气平”。真菩萨来，他不会让你知道，都是等过后才露出一点痕迹讯息，而他已经不在了，有的甚至连走了都不告诉你。——南怀瑾《圆觉经略说》
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