欢迎来到相识电子书!
周易今注今译

周易今注今译

作者:陈鼓应,赵建伟

分类:文学

ISBN:9787100042703

出版时间:2005-11

出版社:商务印书馆

标签: 周易  哲学  国学  陈鼓应  周易今注今译 

章节目录

前言一、乾(下乾上乾)二、坤(下坤上坤)三、屯(下震上坎)四、蒙(下坎上艮)五、需(下乾上坎)六、讼(下坎上乾)七、师(下坎上坤)八、比(下坤上坎)九、小畜(下乾上巽)一〇、履(下兑上乾)一一、泰(下乾上坤)一二、否(下坤上乾)一三、同人(下离上乾)一四、大有(下乾上离)一五、谦(下艮上坤)一六、豫(下坤上震)一七、随(下震上兑)一八、蛊(下巽上艮)一九、临(下兑上坤)二〇、观(下坤上巽)二一、噬嗑(下震上离)二二、贲(下离上艮)二三、剥(下坤上艮)二四、复(下震上坤)二五、无妄(下震上乾)二六、大畜(下乾上艮)二七、颐(下震上艮)二八、大过(下巽上兑)二九、坎(下坎上坎)三〇、离(下离上离)三一、成(下艮上兑)三二、恒(下巽上震)三三、遁(下艮上乾)三四、大壮(下乾上震)三五、晋(下坤上离)三六、明夷(下离上坤)三七、家人(下离上巽)三八、睽(下兑上离)三九、蹇(下艮上坎)四〇、解(下坎上震)四一、损(下兑上艮)四二、益(下震上巽)四三、央(下乾上兑)四四、骺(下巽上乾)四五、萃(下坤上兑)四六、升(下巽上坤)四七、困(下坎上兑)四八、井(下巽上坎)四九、革(下离上兑)五〇、鼎(下巽上离)五一、震(下震上震)五二、艮(下艮上艮)五三、渐(下艮上巽)五四、归妹(下兑上震)五五、丰(下离上震)五六、旅(下艮上离)五七、巽(下巽上巽)五八、兑(下兑上兑)五九、涣(下坎上巽)六〇、节(下兑上坎)六一、中孚(下兑上巽)六二、小过(下艮上震)六三、既济(下离上坎)六四、未济(下坎上离)系辞系辞上系辞下说卦序卦杂卦校后记

内容简介

《周易今注今译:道典诠释书系3》内容简介:《周易》这部形式特殊的典籍,如今已成为珍贵的人类公共文化遗产。在中国典籍中,世界各国学界翻译和解释《周易》的数量仅次于《老子》。三玄是中国古典哲学最重要的思想来源,从文化史的角度来看,《论语》的影响力可能超过《易经》和《老子》,但从哲学史的观点来看,《易》、《老》、《庄》三玄的重要性则远远胜过《论》、《孟》、《大学》。

下载说明

1、周易今注今译是作者陈鼓应,赵建伟创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!

下载链接

热门评论

  • 费里默克的评论
    台灣商務館的今注今譯系列,作者基本上都是只一位先生而為。這本周易注譯的書腰以南大師為賣點,而顯見作者還有徐芹庭。據說是南大師試著譯了一部分感覺弄不下去,所以場上換人啦。古文今譯不見得比外文中譯簡單,乃至一些大師寧解不譯。[思考]
  • 邓进一的评论
    在读《周易今注今译》 ★★★★ 网页链接
  • Yaoch198的评论
    推荐好书:《周易今注今译——南怀瑾、徐芹庭等大师平生...》,看书请猛击->网页链接,@当当数字馆
  • 中科大胡不归的评论
    李零:《周易》是本什么样的书-@观察者网 易学分象数派和义理派,科学工作者自然倾向后者。李零建议先读原书(带注释),次读易史,最后读出土本。他推荐的注释中,唯一的今人著作是高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》。看来我的陈鼓应、赵建伟《周易今注今译》弱爆了! 网页链接
  • 狂儒--雄的评论
    哈哈,只用了11块就买到了商务印书馆出版的《周易今注今译》,好开心、、[心][太开心]
  • 临晋大师的评论
    在易学届,人民大学哲博导张立文教授属于老前辈了,在易经哲学方面具有学术权威与学术地位,他作为国际儒学论坛的东道主之一,尽心尽责。张教授现任人民大学孔子研究院院长,中国周易研究会副会长。在易经方面写的著作有《周易思想研究》,《周易帛书今注今译》等 我在这里:北京·景明园宾馆
  • 志水丶希言的评论
    读过《周易今注今译》 ★★★★ “只能领略皮毛” 网页链接
  • 有书大富贵的评论
    南怀瑾、徐芹庭合注的《周易今注今译》内容完整、条理清晰、通俗合理,是易经入门者和对周易学理感兴趣的同学们比较合适的选择
  • 黃先騰出來的评论
    我看的第一部陳鼓應的書是老子今注今譯,在圖書館借的。因而認識這作者的功力。他的注釋的周易我在前些日子買。而書展看到他注的莊子,它就成了我當天的唯一戰利品!
  • 张恒哲大人的评论
    在读《周易今注今译》 网页链接
  • 谢有颐的评论
    讀書2013-008《周易今注今譯》台湾商务出版。
  • 冯强珲的评论
    宇宙万象,变化莫测。人生际遇,动止纷纭。综罗易学“理、象、数”的内涵,无非教人知变与适变而已。知变是“理、智”的结晶。适变是“象、数”的明辨。----南怀瑾、徐芹庭《周易今注今译》