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内容简介
本书为笛卡尔关于心灵问题的一部重要著作。笛卡尔认为，人是由物质和灵魂两种实体构成的，灵魂的特征是能思而无广延，身体则有广延而不能思，心身相互作用的可能在于身心的交感。这一理论的提出及其矛盾构成了近现代心身问题讨论的焦点，极大地影响了近现代身心理论的进程。
下载说明
1、论灵魂的激情是作者[法]勒内·笛卡尔创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！
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热门评论
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纯粹大人的评论理性、欲望、激情-摩羯、金牛、狮子#论自我灵魂的完美性#
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水下马戏团的评论昨夜到三联的收获：阿兰·巴迪欧著《小万神殿》，勒内·笛卡尔著《论灵魂的激情》，安吉拉·卡特编《安吉拉·卡特的精怪故事集》。
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张文博FML的评论读过《论灵魂的激情》 ★★★ “全书以问答的方式阐述了关于灵魂和激情等内容的各种见解。笛卡尔认为灵魂在大脑的一个腺体里，认为激情不产生于心脏。这在当时还是很新颖的见解，在现在看却过时太多了..” 网页链接
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娇娇_Jarvinia要做学霸的评论笛卡尔《论灵魂的激情》。这回你能看清图片了吧？@剧漫吧 这书的装帧一看就很让人心动。我就是这样肤浅的女子。
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练红22的评论《论灵魂的激情》笛卡尔：灵魂可以自己拥有自己的快乐。但是与灵魂和身体都有所关联的快乐，就完全相关于人们的激情了，这样，那些最容易受激情驱动的人也就能品尝到生活中最甜美的滋味。当然，在他们不知道如何掌控自己的激情，并且其命运也不佳时，他们也可能体会到生命中最苦涩的内涵。
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南水的评论终于在书店看到笛卡尔的《论灵魂的激情》。在网上早听说此书已有中译本，但一直没见到。这可能是我见到的商务印书馆最漂亮的书，但不知是因为用了法文封面还是自己设计的。读笛卡尔总有一缺撼，即不知他会如何论述被他悬置了的东西，也因此总觉笛卡尔不好把握，此书可补此一撼。
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笨蛋小啡的评论人们习惯于想象的在灵魂的低级部分（人们把它命名为感性的部分）和高级部分（理性的部分）之间的，或者是在本能的欲望和意志之间的所谓冲突，其实就是一种在小腺体中出现的不同活动之间的对抗，而这些活动是由身体和灵魂分别通过动物精气和意志同时在小腺体中引发的。（笛卡尔，论灵魂的激情，第47条）
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朱群小盆友的评论连买四本商务新书，解释学译丛两本：《现代性的终结》（瓦蒂莫）、《斯宾诺莎与表现问题》（德勒兹），笛卡尔《论灵魂的激情》（生前发表作品四部中最后一部中译），尼采《偶像的黄昏》（汉译名著再版）。另外商务版的阿奎那《神学大全》启动了，要不要买还是个问题，以前在某神父书房看见，蔚为壮观。
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水煮飏肉的评论我，麻痹明天约了爬山早起去练拍，现在特么还在纠结这现在只能当哲学看的笛卡尔老头《论灵魂的激情》。
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商务印书馆学术出版中心的评论【晚安书语】羞愧是一种悲伤，它建立在人们对自己爱的基础上，起因是人们这样的想法或担心，即担心自己会受到谴责。此外，羞愧也是一种稳重或谦逊，以及对自己缺乏信任。因为，当人们对自己非常看好，从而认为自己不会被别人鄙视的时候，人们也就不太会感到羞愧。——论灵魂的激情网页链接
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商务印书馆学术出版中心的评论【晚安书语】怯懦和勇气正相反，它是一种颓丧或冷漠，它阻止灵魂去做一些如果不是怯懦的话，它可能会去做的事情。害怕或者恐惧则与果敢相反，它们不仅仅是一种冷漠，而且也是一种灵魂的骚乱和不安，它们使灵魂不能够去与将要降临的灾难进行对抗。——笛卡尔《论灵魂的激情》网页链接
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商务印书馆学术出版中心的评论【晚安书语】勇气，当它是一种激情，而不是一种习惯和自然的禀赋时，就是一种热情和激动，它使得灵魂能够有效地去做他想做的任何类型的事情。而果敢则是一种勇气，它使灵魂可以去完成一些最危险的事情。——笛卡尔《论灵魂的激情》网页链接
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商务印书馆学术出版中心的评论【晚安书语】惋惜也是一种悲伤，它包含着一种特别的痛苦，它总是和些许失望以及对于之前我们曾经拥有的欢乐记忆相连。我们只会对那些曾经带给我们欢乐的好东西感到惋惜，因为它们已经消失，以至于我们不会有任何的希望来重新抓住他们。由此，我们会感到惋惜。——笛卡尔《论灵魂的激情》
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商务印书馆学术出版中心的评论【作译者言】伊丽莎白公主的忧伤与《论灵魂的激情》：“有些疾病完全可以脱离理性的掌控，使我们不能享受理性的愉悦；有些疾病则会削减理性的力量，使我们不能追随良知为我们制定的行事准则，使我们极为轻易地被一些激情所带走，从而更加受到无常命运的影响……”#论灵魂的激情#
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