一问一世界

不断地提问，可以检验你对这本书到底了解多深，是否被认真阅读。讨论的过程是对知识的高度提炼和表达能力的锻炼。 文化差异，不同背景决定各自想法的迥异。无障碍的语言交流不等于情感的共鸣。 作为媒体人，不管你的平台多么国际化，关键在于你与观众建立起来的共同情感归属。

现在才深知外语的重要性，为何大学时那么厌恶，承认自己的局限……

对杨澜一直觉的太官方，太阳光，读了前序发现，其实作为一个媒体人，那些对业务的执着和认真的态度，是必须的。而我以往，经常混淆了“正能量与“矫情”之间的区别，矫枉过正，那么，就算这本《一问一世界》带有些许矫情，那就带着学习的心认真的去读，认真区别，吸收能量，过滤矫情。

生存的法则虽然残酷，但动物们并不贪婪，大自然没有浪费:猎豹吃饱的时候即使瞪羚羊从眼前走过也不会发起进攻，狗咬碎了最后一块骨头，还有甲虫热心地分解掉它们的排泄物。作为一种动物，想赢是常态。糟糕的是人比任何一种其他动物都要贪婪，而且浪费惊人。

睿智 有时不在于为别人指点了多少迷津 而在于能否在恰当的时候给自己一个正确的选择 就像聪明的登山者 不是一味攀爬 而总是在山麓小憩时 眺望云海去分辨到底哪一座山峰最终将属于自己

把握好自己的人生 也许不需要技巧 需要的只是天性。

有时政策并非出自道义选择 而完全是各方势力博弈妥协的产物 甚至是纯属偶然 事后才有好事者穿凿附会 歌功颂德 错综复杂的政治道路足以让人迷失 这让我想到《大学》中所提出的思维过程是非常可取的 “知止而后能定 定而后能静 静而后能安 安而后能虑 虑而后能得”没有对政治终极目标的坚持 那就谈不上把握历史的发展趋势并提供 符合人民长远利益的远见了

所谓远见，即洞察力，是对历史发展规律的掌握和对未来趋势的预测。它是某种稀缺资源，不是因为它要求当事人有多么聪明，而在于能否在正确的时间做出正确的决定。

美国前国务卿亨利•基辛格博士曾说过：“真正的远见就是透过迷乱的现实看到未来世界的模样。”

这是时代的悲哀，不能成为你的悲哀

传奇般的女子，我的榜样~

幸福力！

鲍勃.迪伦说过，每个人过了青春期之后都处于下滑状态，你能做的只是减缓下滑的速度而已。

难道你不想赢吗？

p3

人的期待就是自己的牢笼。

p56

“我知道，斯斯文文的你却最渴望冒险，或在高原上与日月热烈地舞蹈……”

p288

我欣赏一种观点：判断一份感情品质的最好方法，就是看情感中的两个人是否都有机会成为更好的自己。

对于一个人或者一代人而言，成功没有固定的模式可循，是否具备判断力和抉择力才是成功的关键。如果随波逐流，注定以失败告终。

所谓压力实际上是一种思想状态，如果你把注意力放在如何解决问题而不是自怨自怜上，方法一定会有的。

女性正在参与改变的不仅是职场规则、政策决定，更重要的是，改变即有的观念和思维方式，从而改变人类的未来。

讲林怀民

纯粹的文艺者从不沉湎于金钱的蛊惑，他们人生的旋律只愿为信仰而歌；当生命的这一刻与理想的下一步相牴牾时，他们的选择会趋同程蝶衣自诩的信条：不疯魔，不成活。

复星董事长郭广昌

你一个人，没有理想就没有激情，一定要有高度的理想主义，一定要有一个很深的想法去做。但是你在具体做事的时候，一定要有高度的现实主义。看到残酷的现实，是一就是一，二就是二，你不要有幻想。在做决策的时候不要有任何的幻想，任何的幻想都会让你走向毁灭。

所谓高端人士，不是权力或者职位上的高端，而是对人生和社会有着深入理解与读到见地，甚至引领社会价值的人。

任何痛苦与磨难，都是砥砺性格和信念的机会。理想者总是这样的方式去撩拨内心不灭的火，谁知道这其中也存在无法控制的因素。面对强硬无奈，有些人承认自己的局限，有些人埋怨世事无常，杨澜的选择无疑是前者。—朱冰