苦命天子

世间苦，莫出于该而不该，不该而该。如咸丰，本无人君之资，又无奋进之努力，全为固守权位，在大变局中一败涂地而无还手之力。 有力者莫作恶，无力者当努力。

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飞鸟尽，良弓藏。

——咸丰对奕的任用态度。 257 ”天朝中人“对于处理外事，所有的眼光与方式很多都透露着旧时代的痕迹，对于外交中国际惯例与国际形势（各国侵略者实际角色与动机）的无知。 263

丧地事小，丧礼是大，这是咸丰帝心中称出来的份量。

265 <图片1> 中国近现代化的启动 267 <图片2> 先进文明侵略的双重性，在我看来利大于弊。

230 文中谈及祁寯藻的官职的升迁，提到了两方面： 儒家政治特点是引经据典——难免与现实政治间产生隔阂，导致儒生误国； 科举时代的副产品是门生听命——党派问题。 233 薛福成对祁、彭两位相国的评语：

有学无识。学问与才识从来不是等同的

加之后文对肃顺、奕的事件经过与人物描述，只感慨当权臣这种事实在是无大才无大识难以担当。 237 <图片1> 这一段对咸丰皇帝心理活动的揣测写的很有可读性。全书有很多类似之处，全是建立在对史料分析和大量阅读之上。 241 政治家与阴谋家的区别。 242 <图片2> 对于汉人对汉人的诋毁，满人对汉人的重视与维护。这一现象产生的原因值得思考。 246 <图片3> 注意肃顺强硬态度的出发点，是以不平等眼光看待的，而非建立在实力的基础之上，同理，晚晴时期的强硬派基本上都是同样的出发点。

203 <图片1> 我承认看到这一段不厚道的笑了 212

偌大个北京城，清朝找不出一个懂英文的人。这事情的本身，就能透视出许多。

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在专制社会中，统治者说的话字面上的疑似与实际要表达的意思经常有不小的差距。

原文引用的朱谕引自《筹办夷务始末》，解释了“巡幸木兰”。 224 <图片2>

法军认为此举“不文明”而拒绝参加。

——？？ 本章结尾作者表达了在对圆明园历游的感受，也表达了对于修复圆明园一事的意见——

在我们这个民族尚未强大到能够拒绝一切耻辱之前，千万不要用认为的整容术，来抹掉这一伤疤。 一个民族的历史，有过荣光，也会有耻辱。荣光使人兴奋，耻辱却让人沉思。我以为，一个沉思中的民族较其兴奋状态更具有力量。

——对人亦然

191 <图片1> <图片2> 说道公使驻京问题，之前也看到有人问到为什么马嘎尔尼事件为何对这种细故如此别扭。看到这里算是有个清楚的解释。 195

专制社会中，臣子的成功与否不在于其办事是否合理有效，而在于是否和与诸子的好恶，不必去谈什么客观效果。就这一点讲，揣摩君主的内心活动是臣子们的真功夫，是升官保管的秘诀。

这一传统可以说延续到现在也不为过，只要有人治而非法治，人心、道德等意识层面的影响决断力就会超过实际客观层面。

在那个时代，中国与外部世界隔绝，即便是知识精英，也认为孔孟之道是学问的顶峰

奕誴看来性子不稳，言行浮躁，不是一块做大事的料子

用人是天下君主的第一大政。

不战不和不守，不死不降不走，相臣度量，疆臣报复，古之所无，今亦罕有

----评价叶名琛

乱世出英雄，是指那些打破常规的人，可谁又曾想一想在乱世中最最难受的，正是要维护常规的皇帝？

思考：打破常规要的是在合适的时期。

厘金是一种恶税

尽管厘金是商业的毒瘤，但对各省级财政来说，却是一大幸事。

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同湘军一样，厘金的出现也非源于旨意，而是由统治集团内部由下而上地兴办的。它们的共同特点是：一、在清朝国家体制之外自创制度；二、朝廷的监控权很小。这显示了统治集团中某些个人的出色才华，也反衬出朝廷及整个官僚机器的无能无力。客观的 说来，在当时的情况下，如果真想办一点事，依靠旧有的国家机器和行政关系几乎寸步难行，只能凭借某些个人的胆识、毅力和关系。遵制守法的结果，…，那必将一败涂地。要做非常之事，须靠非常之人，行非常之法。 非常一旦行久，又变成了正常

思考：这段话让我想到的是，为什么新事物（好的模式）总是在体制外产生萌出？是否可以说明体制有问题？而遵制守法反而一败涂地，是任何时候任何社会都会这样，还是只在制度腐败的情况下才会如此？

文官爱钱，武官惜命。拼命做官，无心做事。见利竭力钻营，见难弥缝逃避。绝大多数官员已经不能在政治目标上与朝廷保持一致。

恭俭惟德

（赵老师标注：伪古文）

也就在这个地方（圆明园遗址），我突然感悟到，对于盗贼的横行，批判固然有理，固然义正词严，但又是无用的。既然盗贼不可能被消灭，重要的是研究防盗措施。因此，我在这本小书中，对咸丰帝和清朝的批判甚于当年上门抢劫的英国、法国、美国和俄国。 近些年来，修复圆明园的呼声日益响起，这又使我感到另一种凄冷。荒芜的圆明园是我们民族脸上的伤疤，提示着当年的耻辱。在我们这个民族尚未强大到能够拒绝一切耻辱之前，千万不要用人为的整容术，来抹掉这一疤痕。

咸丰认为最可怕的是公使驻京，其次是内地游历，再次是开放口岸。至于赔钱、片面最惠国、关税协定、传教等较为痛快的接受了！

茅海建关于咸丰研究的著作就叫《苦命天子》 //@透明牙齿:此人命苦，与太平天国斗了整个职业生涯，最后被二鸦烧了圆明园，儿子十几岁死于梅毒，二老婆慈禧就不用说了。

[酷]看过茅海建的《苦命天子》//@中华书局历史编辑室:《中国古代物质文化》再上榜[good]

买了本茅海建的苦命天子咸丰皇帝奕詝。原来这是一本历史通俗读物，不是严格的史学著作。看着玩儿。

跨年后我的本命年呢，希望找到那个真命天子苦命冤家。 网页链接

【文章】读《苦命天子——咸丰皇帝》 网页链接

感谢三联2013年再版。使我有机会一读＜苦命天子＞。诚如作者所说。介于专业和非专业之间。引经据典。行文严谨。但读来又生机盎然。很好看。ps三联此书制作略粗糙。书裁边不整齐。彩图和黑白图还重复。