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章节目录
第一章 不立文字 第二章 不见如来 第三章 无山 第四章 无家 第五章 无始 第六章 无相 第七章 无心 第八章 不作，不食 第九章 无镜亦无尘 第十章 不得闲 第十一章 不见桃源 第十二章 不辨东西 第十三章 不分南北 第十四章 不死 第十五章 无终 第十六章 不归路
内容简介
我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了。
下载说明
1、禅的行囊是作者[美] 比尔·波特创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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lotus_smile的评论发表了博文《禅的行囊.比尔波特》几年前翻过一遍，对于我这种从小养成的贪多求快阅读习惯的人，读第二遍、第三遍是很有必有的。从小还养成的一个习惯是做摘抄和读书笔记，几近遗失的好习惯，再度重拾也是很有必要的禅的行囊.比尔波特
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萨保的评论#好记性不如烂笔头# （接上条）做了码农，难保不会熬夜编码过劳而死。想起《天野苍茫》里无畏的武人于万千风涛中安慰部属：“长安死，此中死，异乎？”，区区如我又何必去计较什么是极乐的死相？[微笑] 又想到过去几年星岛不同图书馆里那些周末，想起比尔波特同志的《空谷幽兰》《禅的行囊》（接下条）
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李金锁-Gerson的评论禅的要义在于将修行与生活融会贯通。禅关心的是我们当下的生活状态，而不是那些形式上的东西。怎样在现在世界、日常生活里实践禅的思想，这是禅的根本。任何时间、任何地方都可以修行，不要只是在净土里寻求逃避。— —《禅的行囊》
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水果湖运动户外专营店的评论美国人比尔·波特的寻禅之旅，禅是一种生活方式 - 新闻 - 国家地理中文网 继《空谷幽兰：寻访现代中国隐士》之后，美国汉学家比尔•波特在2006年来中国，寻访禅宗早期的高僧留下的印迹，并将这次心灵之旅写进了他的作品《禅的行囊》里。 （分享自 @美国国家地理） 网页链接
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华夏地理的评论继《空谷幽兰：寻访现代中国隐士》之后，美国汉学家比尔•波特（Bill Porter）在2006 年来中国，寻访禅宗早期的高僧留下的印迹，并将这次心灵之旅写进了他的作品《禅的行囊》里。 网页链接
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iconqueror的评论比尔·波特：禅的行囊 ‖我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。在这场漫长的旅行之中，有些包袱一念之间便可放下，有些则或许背负经年，更有些竟至令人终其一生无法割舍。但所有这些，都不过是我们自己捏造出来的幻象罢了
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_方圆翡翠的评论<禅的行囊> 佛说：睹人施道。助之欢善。得福甚大。 玲珑精致的小佛公，福泽满溢。质感清灵舒服，清澈灵韵 晴水料子，底色被需要拍得偏蓝一些，冰种质量，圆润饱满，底色清美，有轻微棉絮，完美无纹裂。 尺寸：23*20*6.2MM
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曾有一伞梦的评论背上禅的行囊 静看烟火人间 人生不过一场绚烂花事 终将逝去的青春 为什么 只为某些人所拥有 云兴路
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碎碎妈的评论是我的那杯茶。文风令我想起《禅的行囊》，然而要忧伤的多。
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蘇渝杭杭的评论道士下山的打分很低，评论不好，不知为何，个人感觉还是很赞。细节处见真知，难得的国产好片子。虽名为道士下山，却有很多禅语，与前不久读的比尔波特的《禅的行囊》有共感。@电影道士下山官微 #道士下山# 北京·中关村
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每寿君的评论禅的行囊与南怀谨无关[微笑]以后不会再用电子产品看书了。
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广院郭先森的评论#人丑就要多读书#婆娑的树影下，伴着蝉鸣鸟叫声，读完了这本31万字的《禅的行囊》。我们每个人都从自己生命的起点一路跋涉而来，途中难免患得患失，背上的行囊也一日重似一日，令我们无法看清前面的方向。
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柳弯弯9588的评论开始读《禅的行囊》，比尔来到了大钟寺。佛家敲钟，每次一百零八下，预示人生所受的一百零八种苦。世间万物一切皆与佛法产生共鸣，这种共鸣当是最纯洁的语言形式。今天的人们则因语言而产生分别心，似乎忘记自己是世间万物的一部分，分别心另我们变得如此贫乏。我自小生活在大钟寺附近，却只进去过一次
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色拉俱乐部的评论这段结束了，我朋友问我有没有精致的照片，当然没有，就如一条真正的AT胎，该有累累伤痕，饱经风尘，来证明。就如背着心爱的小强骑摩托旅行的小帅哥，就如10岁的孩子熟练的把握推土机，没什么好感叹，生来如此，明天成都新的旅行开始，我叫他禅的行囊
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intowhitenight的评论【芝士书摘：禅的行囊】 比尔•波特，美国当代著名汉学家、翻译家。他将大量的中国古代佛教典籍翻译成英文，在欧美引起了极大的反响。他曾经以“赤松”的笔名翻译出版《寒山诗... 网页链接一个存在于语言之外的世界…
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时光卽答案的评论靠卖门票和做法事来养活自己 最大的问题就是会干扰修行 本来僧人到禅宗寺院来 就是为了修行而不是发展经济 但你必须自己找到平衡 如果不能养活自己 修行也就谈不上了 但是如果因为养活自己而受到干扰 无法修行 那就更加荒唐了——禅的行囊
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惟吉妙祥的评论“禅的行囊”，成都出发，成都-松潘古城-若尔盖-郎木寺-拉卜楞寺-青海湖-茶卡-敦煌-瓜州-张掖-嘉峪关-山丹-武威-兰州，九天4000多公里，收获良多，感恩一切[祈祷] 兰州·兰州中川机场
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时光卽答案的评论禅的本质是脱离苦海 当然 苦海之所以苦并不是因为里边有盐 而解脱的唯一方法是认清事物的本来面目——无非是自己内心生成的幻境 人们看到的世界 并不是世界本来的面目 而是通过累世以来形成的偏见而呈现出的幻觉——禅的行囊
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逍遥猴哥的评论大概是因为业障未消，我还是更愿意站在佛堂之外。清风明月才是我心之所向，时不时来块儿南瓜饼就更好了。《禅的行囊-不作不食》
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逍遥猴哥的评论午睡之后，在洒满阳光的浴室里，我享用了下午咖啡和最后一块南瓜饼。凭窗远眺，外面是双峰山松竹掩映的青翠山坡。一块南瓜饼显然不够。我走出山门，到小商店里去找南瓜饼。南瓜饼没找到，却发现了一本旧版的四祖寺简介。晚饭时间还早，坐在廊桥里的长凳上，我翻开小册子读了几页《禅的行囊-不作不食》
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