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中国哲学史三十讲

中国哲学史三十讲

作者:张丽珠

分类:文学

ISBN:9787303108466

出版时间:2010-8

出版社:北京师范大学出版社

标签: 中国哲学  哲学  哲学史 

章节目录

第一讲 绪论:中国哲学的特质/1 一、为什么难以捉摸?/1 (一)中国哲学强调生命哲学/2 (二)中国哲学语言本质上的困难——“辩证诡辞”之运用/3 二、“安身立命”的中国哲学本质/7 (一)何谓“安身”/7 (二)如何“立命”——在有限生命申开创出无限价值/9 第二讲 孔子与儒教——用礼乐教化成就人文价值/18 一、王道政治与礼治理想/18 (一)谈“礼”/19 (二)以札经世/22 (三)后世之务力发扬礼治理想者/23 二、摄礼归义/25 三、践仁成圣/26 四、众流汇归的孔子/29 第三讲 孔孟之间的儒家早期性论/31. 一、《性自命出》重“情”的自然人性论/33 二、《中庸》一系心性论的形上学建构/37 (一)〈中庸》与思盂“五行”说/38 (二)《中庸》“诚致中和”的“天人合一”思想/40 第四讲 孟子挺立德性主体的心性论/43 一、“四端”与“性善”/44 二、严辨义利/47 三、扩充存养/49 第五讲 荀子挺立知性主体的自然人性与师法强调/51 一、自然人性与师法强调/51 (一)性、伪之辨/53 (二)化性起伪/54 二、强调心知/55 (一)虚壹而静/55 (二)积学隆礼/55 三、自然天道观/56 四、后世之发扬“智性”论者/58 第六讲 老子清静无为的道家思想/60 一、“道”常无为而无不为/60 (一)“可名为大”的道之体/61 (二)“其用不穷”的道之用/61 (三)“反者,道之动”——“道”之运化流行/62 二、守柔不争的人生哲学/63 (一)破执——取消现象界的对待概念与价值成见/63 (二)“守柔曰强”的退让之道/64 (三)“见素抱朴,少私寡欲”以复归本真/65 三、“小国寡民”的桃花源政治理想/66 第七讲 庄子“与道冥一”的逍遥精神/68 一、万物流转,道通为一/69 二、“安时处顺”、“随遇而安”的人生哲学/71 (一)破执/71 (二)无为、无我、无用的应世之方/75 第八讲 《黄帝四经》与《管子》四篇的黄老道家思想/81 一、稷下道家的黄老学推阐/82 二、《黄帝四经》的“援法人道”黄老政治思想/84 (一)道生法/84 (二)突出形名观念/85 (三)阴阳相辅,刚柔相济/86 三、《管子》四篇“以道论法”的法哲学/87 (一)以“精气”说“道”——道之体/88 (二)道论的政治落实——道之用/90 第九讲 重实利的前期墨家哲学/94 一、以“兼爱:’为核心思想/95 二、追求富利的经济思想/96 (一)黜奢崇俭的实用主义倾向/97 (二)推崇劳动价值/98 三、“尚贤使能”的政治思想/lOO 四、余音袅袅/工02 第十讲 墨辩及后期墨家哲学/103 一、经验取向的墨子“三表法”/103 二、墨家论理法则/104 (一)说“辩”/104 (二)论名实/106 (三)论理法则/108 第十一讲 析名辨实的名家逻辑/112 一、惠施与“历物十事”/112 二、公孙龙的名实论/116 (一)指物论/117 (二)“白马非马”论/118 (三)“离坚白”说/120 第十二讲 强调“法、势、术”治术运用的法家思想/122 一、战国时期的变法改革者/工23 二、韩非对法家理论之集大成/127 (一)明利害之私——强调“自为心”的人性论/128 (二)“世异则事异”的历史进化观/130 (三)集“法、势、术”思想之人成/131 第十三讲 董仲舒“天人相应”说的汉代天人同构义理模式/138 一、汉初的黄老思潮与《淮南子》/139 二、董仲舒《春秋繁露》的“天人相应”说与公羊学建构/142 (一)“人理副天道”——人道与天道的类比联系/142 (二)王教思想与气性论主张/148 (三)《春秋繁露》的公羊学建构/150 第十四讲 王充力破天人之学的“疾虚妄”思想/158 一、王充称为“超奇”的桓谭与《新论》/159 二、“疾虚妄”的王充与《论衡》/161 (一)求其效验的“疾虚妄”思想/162 (二)辨“天人感应”/164 (三)“性成命定”之先天决定论/167 第十五讲 从“名理之学”到“言意之辨”——魏晋玄学的方法论建立/173 一、名理之学与《人物志》/174 二、从“名理之学”到“言意之辨”/179 第十六讲 “名士”风流的魏晋玄学(一)——正始玄学/185 一、“自然”与“名教”的冲突/185 二、王弼“贵无”的正始玄学/187 第十七讲 “名士”风流的魏晋玄学(二)——竹林玄学/192 一、“礼岂为我设邪”的阮籍/193 二、“越名教而任自然”的嵇康/197 第十八讲 “名士”风流的魏晋玄学(三)——元康玄学/202 一、向秀与郭象的《庄子注》/203 二、郭象强调“独化玄冥”的“无待”境界/205 (一)“万物自生”的“独化”思想/206 (二)“游外冥內”的迹冥圆融圣人观/210 第十九讲 隋唐鼎盛的佛教哲学/213 第二十讲 总说宋明理学/234 第二十一讲 初期的理学家:周敦颐、邵雍、张载/245 第二十二讲 蔚为主流的二程洛学/259 第二十三讲 朱熹集大成的理学思想/275 第二十四讲 再创理学高峰的王守仁心学体系/295 第二十五讲 “明清气学”的思想新动向/311 第二十六讲 清代新义理学的开展/334 第二十七讲 戴震领军的乾嘉新义理学(一)/348 第二十八讲 戴震领军的乾嘉新义理学(二)/362 第二十九讲 从“变器”到“变道”的近现代化启蒙思潮/379 第三十讲 民国以来的现代新儒学/401 参考书目/427

内容简介

《中国哲学史三十讲》立足于文献基础与出土材料,是近数十年学界重新改写中国哲学史的极重要新作。其观点深刻而新颖,纲领清晰,论证翔实,文字流畅。补充了孔孟间百年阙佚的儒家早期性论、老庄心灵哲学一系外的黃老道家思想;摆脱儒家本位,对墨家、法家思想意义,予以重新评价;以全新角度探索、揭橥汉代与清代思想价值;综论民国以来的现代新儒学。《中国哲学史三十讲》作为台湾地区广受赞誉、影响极大的中国哲学史新著,因其重要学术价值,于2009年被台北“国立编译馆”评选为英译出版重要著作,英文全译本(Thirty Chapters on the History of Chi-nese Philosophy)即将问世。

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