爱的设计

弗洛伊德大概是世界上最不性感的人了。

读起来挺累的，微微推敲，有些地方还是不求甚解地读过去，从风格来看应该至少有两个编辑，不过都犯了审校的错误，按下不表。文本细读能力很杰出，读卢梭一段最好，谈浪漫文学谈布尔乔亚，你一定会好奇为什么对德国浪漫主义那么隔阂，可能是选文的问题，但感觉布鲁姆对德国文学有偏见，连歌德都不那么尊重。虽然谈的是爱欲，但愿意用布尔乔亚这个关键词替换的话，似乎也能读的通，上听希腊罗马，下接当代左派，视域很广，文笔尚佳，可惜说话的强度不高，莫不是隐微书写的致意？不过我挺喜欢他谈论文学作品时的姿态和视线，选的文本也是我心中的自我解读的文本，也确切地抵达了复杂的在身场景；借用历史与左派的视角能窥见他的伪善，但伪善里面还是有非常顽强动人的话语想象在的，而且，就我个人而言，可能自己也并没有那么偏爱自由与平等。

总觉得读过……

大概分为“爱欲的堕落”、“卢梭”、“或浪漫主义的其他作家及其代表作品”三个部分，以一、二最为详细。第一部分包括爱欲的现实情况与附加条件，引用包括金赛与弗洛伊德等性学家观点，提到“回溯爱欲”的必要性。第二部分大多是是对《爱弥儿》的引用与阐释，提到教育如何转化性能量并创造出渴望、想象力如何使爱欲自足等等。阿兰·布鲁姆对照着浪漫主义时期与其他时期关于爱欲的表述，他不是悲观的挽留者，而是某种在多层体验与认识自我层面的推动者。

經典作品的政治哲學解讀。這一本的前言其實是“愛與友愛”整個原著的前言，於是讀這個譯本就成了讀舊書了。且讓還對愛與哲學保有強烈欲求（eros）去讀吧，這本書不適合中老年人。

幻觉的张力

读得真好。 重要的是指出了卢梭对文学的影响，让我真正意识到读政治哲学的必要。

很搞笑的一本书，城邦，友谊，家庭，居然还有人为这些招魂，还奉行贵族斯多葛那套。在事实与价值之间，我会选事实，爱欲已经不可能了，最大的问题是克服无聊，无处不在的无聊

《爱与友谊》之一

记住的不多。文笔挺好。更多的价值还在于启发爱欲的问题意识

爱欲需要美丽的言语。

作为横亘当今的虚无主义阴云出现前的最后一任救主，浪漫主义是如何被设计、想象和通过文学作品传承的。描写爱的好作品中，大部分篇幅给了爱欲的背面，浪漫主义自身的陷阱与矛盾。起源是为了回答“人与人间的联合如何可能”的问题。虽然不喜欢布鲁姆这个人，这本书还是好看的。原文特别顺溜。

极其优质的情感教育读本。对爱如此坚硬、细腻、清澈、绵长的理解和解读，简直不像出自一位男性之手。也不止像出自一位女性之手。伟大的灵魂雌雄同体呐。

enlightening

艾伦·布鲁姆真的见微知著啊。

很难不在读第一章时忿然无语，继续读下去反对夹杂着惊异，然后还不得不承认他挺深刻。读者没法用自己体认、作者鄙视的布尔乔亚反驳他，只能在他就某些文学事例（比如于连那个）得出结论时大笑三声。这种体系无论如何还是具有美感的。

非常矛盾的心情。掺杂了洞见和偏见，两者的烈度几乎相等。非常值得逐句赞叹或吐槽，对于什么是“自然”，对于“神圣”、“高贵”和平庸的关系，对于人应当如何生活。不知道有没有小伙伴一起。

非常棒。作者是大才子哇。

帮我温习了早年读过的一些经典小说，唤醒了一些细节，但好像并未增加什么新的东西。

自由主义-爱欲之死