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谁人不思乡

谁人不思乡

作者：[日] 寺山修司

分类：文化

ISBN：9787540499013

出版时间：2021-4

出版社：浦睿文化·湖南文艺出版社

标签： 寺山修司  日本  随笔  传记  文化  艺术  电影  浦睿文化   

章节目录

I 谁人不思乡
汽笛 003
呕吐 005
羊水 008
是谁呢 011
排泄 014
庭院 017
性行为 021
圣女 024
神 028
空袭 033
玉音放送 037
数字 042
蝉 046
草根棒球 050
我爱美国佬 053
西部片 058
月光 063
死 066
东京 067
那天的船不会来了 070
桂马 074
自慰 079
晚年 084
捉迷藏 088
杂耍 091
美空云雀 095
海 098
拳击 100
十七音 106
俳句集 111
规律 113
指甲 116
春画 121
我的小城 123
战争论 128
II 东京挽歌
友人 149
酒馆是我的学校 158
偶然 168
政治 182
扔掉书本上街去 199
战后 215
旅途 222
大学生运动 230

内容简介

过去的一切都不过是比喻。

反正我们啊，总在漂泊流浪。

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《谁人不思乡》是跨界奇人寺山修司的自传散文集，以虚实相间且极富表现力的叙述方式写就，风格独树一帜。

“你是在奔驰的火车上出生的，所以弄不清具体的出生地。”寺山修司着迷于居无定所的思想，因此对母亲半开玩笑说出的这句话抱有深深的执念。父亲酗酒成瘾，母亲是私生女，在这样的家庭环境下，他整日离家，将新宿的酒馆当作学校，度过了青春时代……

阅读本书，揭秘寺山修司的童年和青春时代，了解诸多佳作的创作原点。

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一种令人醒悟的高音。在高音域和高清画质的表现力上，寺山修司应当是当代写作者之最。

寺山其实是假借自传之名，唱出了一支《马尔多罗之歌》。

——平冈正明

下载说明

1、谁人不思乡是作者[日] 寺山修司创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！

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热门评论

  • 小懒博士的评论
    寺山修司“真·唯一”自传即将上市！解释一下短评里的疑惑，之前已有中文版的“我之谜”是日本讲谈社从这本自传及其他书中选编的文集，原书副标题就是散文集（出版于2002年）。『誰か故郷を想はざる』出版于1973年，寺山还在世的时候。
  • 马戏团的评论
    又颓废又畅快，从废墟里站起来的人生，从酒馆里学到的成长。
  • yahiko的评论
    作为“文学作品”的“自传”，可信度不高，但有谁没设想过平行世界里的人生呢。大概人生本身就是虚幻且不具真实性的。这本和青春歌集、青春论一起读很带感，看看寺山怎么把自己谱成歌。（寺山身世可能真的成谜，他自己很少提及真相，他的伯乐中井英夫在青春歌集的解说中也是这么说的：“ ‘寺山修司。昭和十一年一月九日生于青森。父亲是军人，战死’。其经历我所知仅此而已。”
  • beatsoul的评论
    寺山修司以一个不可靠的叙述者身份，通过一个个片段将自己整个童年和青春期串联起来，呈现的方式却不仅仅是单纯的记述，更重要的是对时代的质问与反思。很久不读自传，流畅的行文几乎一口气读完，五星给译者。
  • 胡桑的评论
    “如此痛快的堕落”。与同样来自青森县的太宰治不一样，没有太宰治的绝望和沉沦，有的是对越界、意外、苦恼的积极的体验。
  • Ichi的评论
    不存在的记忆有时比现实更加诱人，这本身就是一种咒术，是寺山的言灵术。
  • 刀叢中的小詩的评论
    《谁人不思乡》——从某种意义上来说，所有的自传更像是一种虚构，它选择了自己允许看见、合适表达的一部分。读是书，我想到了许多不同的成长，也包括我自个儿的成长，它让我触碰到了作者所有创作的基础。成长经验或许各不相同，但成长过程却有一定的相似性。但有一种寺山修司式的成长，明明有一颗敏感的心，这一切却淡淡的像夏日的微风，像夏日的微风。
  • 杜鹏的评论
    不仅是心灵的自传，还是意识的自传。
  • 刘杰EdenLau的评论
    注意哦，看目录，这本别买重复了
  • 唐朝的评论
    一个离经叛道的艺术家，却有着超越常人的阴翳之美的感受力，叛逆之中有股哀伤。对自我、家庭和政治，他既是参与者，也是旁观者、躲避者。“我就是因为‘举止不端正，至少嘴上得说些漂亮话’，才投身于文学的”。
  • 爱吃莴苣的评论
    寺山大哥赌马，在酒馆厮混，又能以一种旁观者的清醒把身处其中的一切，把自己的复杂表达出来。有时候会猜测，如果海夫纳写自传，是不是也这样？
  • smile的评论
    玩捉迷藏，由我扮鬼捉人，在黑暗的台阶下蒙上了眼。就在蒙眼的那段时间里，外面已逝去了多年。好了吗？我用稚嫩的声音问。好了呀。回答我的却是声音嘶哑的大人。
  • chell的评论
    过去的一切都不过是比喻。
  • 建设厂金钱豹的评论
    无论是主动还是被迫站在存在的荒野之上，若要抵御阵痛，唯有不断的“扔掉”才是解药。和自杀的逃避不同，用寺山的话来说，真正的自绝是奢侈的，而多数自杀只是变了模样的他杀罢了。所谓“离家出走”是根源性的，譬如，如何逃离“已构筑完毕的社会”；如何逃离自己的日常生活；如何从桎梏般戴在自己手腕上的手表所指示的“时间”里逃逸出来。直面这些话题的剧烈反抗“不是逃跑，而是超越”。
  • 麦末的评论
    “摘花的野边，落山的夕阳/众人揽起肩膀/在归家路上歌唱”

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