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大众塔木德

大众塔木德

作者:亚伯拉罕·柯恩

分类:文学

ISBN:9787560718729

出版时间:2006-9

出版社:山东大学出版社

标签: 犹太教  宗教  塔木德  犹太  哲学  思想  民族文化  智慧 

章节目录

“汉译犹太文化名著丛书”总序 译者序 前言 修订版序言 序言 导论 一、历史背景 二、《密西拿》 三、《革马拉》与《米德拉西》 第一章 上帝论 一、神存在 二、神唯一 三、神无形 四、神无所不在 五、神无所不能 六、神无所不知 七、永恒 八、公正与慈悲 九、神之父性 十、神圣与完美 十一、名讳 第二章 上帝与宇宙 一、宇宙论 二、神的超越性和内在性 三、天使研究 四、以色列与其他民族 第三章 人的教义 一、人类 二、灵魂 三、虔诚与祈祷 四、四种冲动 五、自由意志 六、罪恶 七、忏悔与赎罪 八、奖与惩 第四章 启示 一、预言 二、《托拉》 三、研读《托拉》 四、成文《托拉》 五、口传《托拉》 六、《托位》的履行 第五章 家庭生活 一、妇女 二、婚姻与离婚 三、孩子 四、教育 五、孝道 第六章 社会生活 一、个人与社会 二、劳动 三、雇主和雇工 四、和睦与正义 第七章 道德生活 一、仿效上帝 二、博爱 三、谦卑 四、慈善 五、诚实 六、宽恕 七、节制 八、对动物的责任 第八章 肉体生活 一、身体的保养 二、健康的准则 三、饮食 四、疾病的治疗 第九章 民俗 第十章 法学 第十一章 来世

内容简介

本书以通俗的语言简明扼要地阐述了《塔木德》这一涉及犹太人的生活的方方面面及其繁琐复杂的宗教法典。犹太民族是人类大家庭中的伟大成员之一。她创造了以《圣经》和《塔木德》为代表的灿烂辉煌的希伯莱文化,造就了一大批杰出的思想大师、科学巨匠、政界名流和工商业巨子,为人类的发展和进步做出了卓越的贡献。

下载说明

1、大众塔木德是作者亚伯拉罕·柯恩创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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热门评论

  • Fanlee的评论
    柯恩所著《大众塔木德》,其有段话非常之好:拉比们首先是教师,后才是其他,他们致力于传授实用的宗教,也就是如何为了服务于上帝和人类而从事正确的行为;他们寻求去巩固在人类中间促统一谋和平的因素——正义感、真理、诚实、友爱、慈悲、忍耐等,一句话,就是要世世代代地提高人民的道德水准。
  • 魔幻龔壟的评论
    ”每個人一天總有善惡兩個天使陪伴著,以驗證人們每日的品行。“——以色列《大眾塔木德》。[害羞][呵呵][可愛][拜拜]
  • 赢骥的评论
    群众的眼睛是雪亮的,高手在民间,等等诸如此类吹捧大众的话太多太多。其实,群众什么也不是,大众化也意味着成为庸众,很早以前看的塔木德,说过,群众一旦变得杰出,也就不是群众了。也不要花太多精力去讨好群众。农民愚蠢,市民行骗,检察官说谎的社会,特立独行不仅是种自信,也是脱离庸众的捷径。
  • 北野的理想国的评论
    上帝认为:不先征求社会的意见,我们不能为大众任命统治者!塔木德。上帝尚且如此,何况俗人?中国人快点,时间不多了!在互联网时代,如果国家不建立在常识基础上,没有理性和良知作为基础,没有大家的认同,靠枪杆子根本无法统治!
  • Salsacn的评论
    质疑塞妮亚的《塔木德》—— 原来是对山东大学出版社出版的丛书--美国学者柯恩《大众塔木德》的摘录。只有摘抄,没有编译。因为连目录都抄袭。 这个编译者赛妮亚是谁?本书出版前言说,坊间大量胡编乱造的《塔木德》云云。而我查看了一下,竟然都是这个赛妮亚编的。 重庆出版社及责任编辑负有责任。
  • sokij的评论
    记得以前看过一本书是叫“大众奢侈品”还是叫“大众奢侈”我不记得了,真的很不错的,让我打开眼界的一本书,有对定价和节约成本的论述上面的观念现在已经成了我的价值观了,搬家的时候不知道那里去了,希望买回来网上没找到,有谁知道哪里买到吗?还有一本书也掉了,“塔木德”网页链接
  • herder的评论
    藏书欢迎借阅 希伯来文化系 大众塔木德 简明犹太民族历史 犹太笑话集 圣经系 罗马书 斯托德 清教徒的脚踪
  • 蕊蕊Y的评论
    犹太经学院的学生是不会觉得自己在涉足某个和世俗无关的领域,因为任何一个正统犹太人都已把犹太法界的思考融合进自己生活的每一处。换个说法,每个塔木德或犹太人都有能力把任何一个世俗的生活细节演变成神圣的秩序,这个秩序直接归上帝负责——《大众塔木德》
  • ChillCalmSteady的评论
    @JaneDing777 推荐,目前我在读《大众塔木德》 [平装] - 亚伯拉罕·柯恩 网页链接 (分享自 @亚马逊)
  • 梨涡小篆的评论
    《大众塔木德》:作为世界以及人类的创造者,上帝让他所创造的万物都为各自的行为负责。上帝对人类的审判永远是公正的,决不偏心,决不遗忘,决不势利,决不受贿。正如约哈南拉比临终所言:“我将要接受一个人的审判,这个人我既不能媚之以巧舌,又不能动之以钱财。”