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章节目录
图版、地图、表格目次 第一章 导论 第二章 翻译与注释 第一节峄山石刻 第二节泰山石刻 第三节琅邪石刻 第四节之罘石刻 第五节之罘东观石刻 第六节碣石门石刻 第七节会稽石刻 第三章 秦始皇礼仪体系中的石刻 第一节石刻的观念 第二节前帝国时期秦宗庙青铜器、石磬铭文 第三节巡狩与祭祀宇宙神灵 第四章 铭文的结构分析 第一节作为文本系列的礼仪文本 第二节各个主题结构 第三节 自我指涉现象 第四节冗赘与限制的力量：仪式语言的表现形式 第五章 铭文的历史性阐释 第一节在秦朝历史与汉代历史编撰之间 第二节传统思想与礼仪实践的连续性 第三节帝国初期的学术与威权 参考文献
内容简介
秦始皇石刻是中华帝国史上第一个十年间留下来的最为实在的官方文件。本书的研究以译注这七篇石刻文为发端。作者试图将石刻文所使用的表述纳入周代的文学传统之中，同时致力于这些石刻文的宗教仪式语境，在此基础上试图详论周代宗教仪式传统的方方面面，这一传统恰恰融于立刻石于高山之巅的行动之中。
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1、秦始皇石刻是作者[美]柯马丁创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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nongnianok的评论达蓬山的一草一木一石都记载着历史的沧桑，徐福于公元210年奉秦始皇之命从达蓬山起航第五次东渡成功。摩崖石刻，宋元时纪念徐福东渡的石刻。黄宗羲“何物秦始皇，于此求神仙。”的诗句就是徐福东渡事件最好的历史见证。
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山东省旅游发展委员会的评论#齐鲁.好玩#峄山拥有世界罕见的奇石洞穴景观，峄山上留下了孔孟两位圣人的足迹，留下了从春秋以来历朝历代的名贵碑刻，题壁石刻，稀世刻经，名刻楹联，留下了秦始皇首次东巡的足迹，传颂着梁祝求学的故事，为济宁添上一笔浓墨重彩的文化奇观。
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魔力红舞鞋的评论秦始皇统一天下，随即统一了文字、度量衡、钱币、车轨等等，但文字到底是哪一种呢？因为始皇五次出巡都在各地留下了石刻，全部为李斯所书，字体是小篆，但出土的秦朝竹简大部分又是秦隶。王立群教授认为是小篆，但是因为书写麻烦，世人改为秦隶了。所以制定制度还得考虑可行性啊！强迫执行是搞不好的。
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博天下APP的评论一卷风云琅琊榜，囊尽天下奇英才”，一部《琅琊榜》，一段权谋路，一曲英雄歌。无论是向往庙堂之高，权威赫赫筑功名；还是憧憬江湖之远，潇洒侠义逐风流，您都可以走进国博，看秦始皇的“琅琊石刻”，品不同的琅琊风云；赏明代文徵明的《真赏斋图》，回味“苏宅”的闲适宁静雅致古韵。
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中国考古网的评论#新书介绍#《秦始皇石刻:早期中国的文本与仪式》：秦始皇石刻是中华帝国史上第一个十年间留下来的最为实在的官方文件。本书研究以译注这七篇石刻文为发端。作者试图将石刻文所使用的表述纳入周代的文学传统之中，同时致力于这些石刻文的宗教仪式语境，在此基础上试图详论周代宗教仪式传统的方方面面。
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吕佳琰的评论黄山，故宫，颐和园，秦始皇陵兵马俑，西湖，大足石刻，莫高窟，龙门石窟，云冈石窟，布达拉宫，黄果树瀑布…………我疯了[晕] 深圳·新安街区
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河洛深蓝的评论石翁仲，石像生中的一类，一般为帝王或大臣墓葬前的石刻人物雕像！命名起源于秦始皇时有位武将叫阮翁仲，力大无比，死后的雕像依然会威振匈奴！一般的石翁仲，文官持笏，武官持剑，宽袍大袖，脚穿云履！
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微博洛阳的评论#最洛阳#【中国现存最大的石翁仲在洛阳】翁仲之名相传源于秦朝，《淮南子》高诱注载:秦始皇初兼天下，有长人见于临洮。洛阳古代艺术馆石刻艺术陈列室展览一件北魏静陵前的石翁仲，高达3. I 4米，1976年冬出土于洛阳市郊区邙山上砦村南一大冢前，这是目前中国所见时代较早而最大的石翁仲。
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