神话修辞术/批评与真实

罗兰·巴特与索绪尔：文化意指分析基本模式的形成——《神话修辞术》中译本导言 1970年“观点”丛书版序言 初版序言 第一部分 神话修辞术 自由式摔角的境地 阿尔古尔的演员 电影里的罗马人 家度假 王族的航游 沉默而盲目的批评家 肥皂粉和洗涤剂 贫民与无产者 火星人 婚姻纪事 小说和孩子 玩具 巴黎没被淹 毕雄在黑人世界 令人产生同感的劳动者 嘉宝的脸 力量与从容不迫 葡萄酒和牛奶 牛排与油炸土豆 “鹦鹉螺号”与“醉舟” 深度的广告 布热德先生的名言 爱因斯坦的大脑 喷射人 拉辛就是拉辛 葛培理在冬季自行车赛场 迪普里耶案的审判 令人震惊的照片 青年戏剧演出的两个神话 蓝色旅行指南 一目了然 罢工权的使用者 非此非彼的批评 脱衣舞 竞选照片 失去的大陆 占星术 资产阶级的声乐艺术 人类的大家庭 “茶花女” 布热德和知识分子 第二部分 今日之神话 神话是一种言说方式 作为符号学系统的神话 形式和概念 意指作用 神话的读解和破译 神话作为劫掠的语言 资产阶级作为股份有限公司 神话是一种不带政治色彩的言语方式 左翼神话 右翼神话 神话修辞术的必要性和界限

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