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内容简介
《机械复制时代的艺术》是本雅明最具颠覆性的作品。书中论述了技术革命在当代所孵化的新的艺术样式——机械复制艺术。他从艺术生产理论出发，从制造技术的角度，剖析了古典艺术与现代艺术的区别。机械复制技术制造了“世物皆同的感觉”，消解了古典艺术的距离感和唯一性。导致了古典艺术的“灵光”消逝，即艺术美境的流失。在机械复制时代。艺术不再以仪式为基础。而是建筑于政治学之上。在《机械复制时代的艺术》(全译彩图本)中。其超现实主义和犹太神秘主义风格，给20世纪留下了一个巨大的思考空间。
下载说明
1、机械复制时代的艺术是作者瓦尔特·本雅明创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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飞鸟之景未尝动的评论在读《摄影小史+机械复制时代的艺术作品》 ★★★★★ “关于摄影的一些观点晚于罗钦科N年，或者这些观点源于苏联先锋派？” 网页链接
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小明撂爪就忘的评论已经戒了六点以后喝咖啡&茶、夜宵和夜跑，闷片也不看了，临睡前还撸了一遍《机械复制时代的艺术作品》，可还是睁眼到了现在。#失眠第N天#
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全天晴午后有倾盆大狗的评论就算读一百遍机械复制时代的艺术，也还是想开心地追星呀[doge]
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何彬HIHEY的评论《机械复制时代的艺术》是本雅明最具颠覆性的理论。技术革命在当代所孵化的新的艺术样式——HIHEY云艺术。
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我不是小煎饼的评论机械复制时代，艺术的“光韵”消失了. （这里的艺术指摄影和电影） 陈晓云老师讲的超级棒！
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buraburabura的评论[星星][星星][星星][星星][星星]，没找到那本《迎向灵光消逝的年代》，感觉还是灵光消逝这个名字好。 在据说VR时代要到来前看看这本书。
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粘纸胶笔油棒棒的评论没有经历就难以理解。 若非亲临了一场芭蕾舞剧，“机械复制时代的艺术”总只是书本的理论文字、写作时的借鉴引用；若非初涉了国画书法篆刻，“形、神、韵、势、味”也只能是停留在古文中、尚需体会领域的范畴。
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山羊皮滚起来的评论读过《机械复制时代的艺术》 我的评分：★★★★ 网页链接 来自@豆瓣App
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Ivan罗立的评论各个机构艺术家对大芬献言献策，以更国际化视角去审视未来的产业升级，走出临摹与低端机械复制时代。
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v-for-vanilla的评论……工作总结？ #机械复制时代的艺术作品#
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Pourvous-wl的评论机械复制时代的艺术品最根本的特点就是灵韵的消失，这往往也折射出这个时代特定的社会关系，而泱泱五千匠人之心，穿越古今，与灵韵之作进行独特的生命对话。外物的繁华难以扰动深宫内静心的匠人，他们气定神闲的修补着千百年来的传世珍宝，更修补着这个时代浮躁的人心、物欲和我们自以为是的价值标准。
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blahblah暴走暴走龙的评论这几天围棋比赛让我想起本书，《机械复制时代的艺术作品》
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呼呼桥桥的评论德国人本雅明说，德国法西斯是把政治艺术化，苏俄红色政权则是把艺术政治化。用他在《机械复制时代的艺术品》的观点，这些手法都是在重塑光韵啦。但说到头来，我觉得黄致列的《阿里郎》好过朝鲜的宏大表演《阿里郎》。 武汉·华中师范大学
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JessieDg的评论#用三十天坚持做好一件事#今天我阅读30分钟本雅明的《机械复制时代的艺术作品》，雅思听力语料库四页chapter5 Test paper 4.5.6.7。坚持阅读和学好英语。必须更努力向优秀的人看齐，打卡
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断章et的评论《洞见》第265期：李世济与程派 京剧是解释德国哲学家本雅明《机械复制时代的艺术作品》的最佳案例。本雅明说艺术是有灵韵的，即艺术作品的要有原真性、膜拜价值和距离感。这三点京剧都符合。因此京剧不是现代艺术更是不能复制的。传统戏曲是礼仪不是展览；是ceremony不是show。 艺坛又失李世济 梨园...
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