当下的力量（珍藏版）

富裕不会在未来到来，但它会在适当的时刻以各种方式出现在你面前。

如果想想的未来比现在更好，它会给你希望，或者让你愉悦的期待；如果它比现在更糟，会让你焦虑——其实而两者都是幻象。

所以，请打破那种就得抗拒当下、否定当下的模式。请把对当下时刻的意识作为一种习惯，当不需要关注过去和未来时把你的注意力从他们之中解放出来。在日常生活中，尽可能的从时间的意识中把自己解放出来。

“在那个短暂的，决定性的创造本身的过程中，思维只起到了小部分的作用”。所以我可以说，绝大部分人不具有创造性，不是因为他们不懂得如何去使用思维，而是他们不懂得如何停止思维。

时间一点儿也不珍贵，因为它仅仅是一种幻想。实际上，当下才真正的珍贵，你越关注时间，你就会越多地错过当下。当下才是最珍贵的东西。 如果你发现很难直接进入当下时刻，那么请你从观察自己老想脱离当下时刻的惯性开始。这样，你将会观察到，你总是把未来想象的更好或更坏。如果想像的未来比现在更好，它会给你愉悦地期待。如果它比现在更糟，会让你焦虑。

通常，当下所产生的痛苦都是源自对现状某种形式的不接受，某种行驶的无意识抗拒。从思维角度来说，这种抗拒以批评的形式存在，从情绪的层面来说，它又以负面情绪的形式显现。你越是接受当下，你受的苦就越少。 比如说，如果愤怒一直左右你的思维，你不停地在想别人对你做的事情，或你将要对别人做的事，这时你就无意识地被痛苦所控制了，痛苦之身又成为了你。 将注意力集中在你内心的感受上，了解到这就是痛哭之身并接受它的存在，别去想他，别让你的感受变成大脑和思维，不要去判断或分析它，别在其中寻找你的身份认同，保持林在继续观察你的内在，不仅要觉知你情绪上的痛苦，更要觉察那个沉默的观察者。这就是当下的力量。 所有的恐惧都是源自小我对死亡，毁灭的恐惧。即使是微不足道的平常小事，像在于别人争论中迫切地希望打败对方，以证明自己是对的，都是由于小我对死亡的恐惧而引起的， 一旦你不再认同你的思维，不管你是对的还是错的，对于你的自我感觉来说都没有区别，所以那种迫切希望胜过对方的欲望，以及深深地希望自己是正确的那种无意识状态将会消失。 请你观察你内在对任何一种防卫感----你在防卫什么呢？一个虚幻的身份，一个思维创造出来的形象。对这个模式保持觉知并观察它，这样你就会从这种思维认同的模式里解脱出来。

从时间中解脱就是：从你过去中寻找认同感的心理需要以及在未来寻找满足的心理需要中解放出来。 衡量你意识水平的最好指标是：你如何应付生活中的挑战。 急躁不安的情绪，与对当下时刻的抗拒和本体意识的丧失有密切的联系。 当你将意识之光投入无意识之中时，任何无意识的事情都会瓦解。 此刻我很自在吗？此刻我内在发生了什么事？请像你对外界发生的事情一样的对你内心发生的事情保持兴趣。首要的是内在，其次才是外在。 事实是，你正在抗拒本然，你将当下时刻看成敌人。你在你的内心和外界制造了不快乐和冲突。你的不快乐不仅污染了你的内心世界和你周围人的内心世界屋脊，而且还污染了与你不可分割为的人类集体的精神。我们这个地球的污染只不过是内心污染的外在投射：上百万个无意识的人没有为他们的内心世界负起责任。 停下你正在做的事情，与相关的人谈话，全面的表达你的感受，或者摆脱由你的思维所创造的消极观点，因为你的负面思维除了加强你虚假的自我感之外不会有任何好处。 一旦你意识到你不再需要这些无意识模式，意识到还有其他我选择，而不一定要受制于一些条件反射，你就可以轻松的摆脱这种无意识了。 抱怨通常是人们对本然不接受的表现，原来我自己身上有这么多对自己的不接受和卑微感。当你在抱怨时，你就使自己变成了一个受害者。当你大声说出自己的感受，你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的话，你可以通过采取行动或大声说出你的想法来改变这种状况，要么离开这个情境，要么就接纳它，其他一切的行为都是疯狂的。 你必须选择其中一个，并接受你的选择所带来的后果，没有借口，没有精神上的污染，保持你内在空间的清洁。 行动总比不行动好，尤其是当你陷入不幸之中很久时。是恐惧阻止你采取行动吗？承认恐惧，观察它，并将注意力集中在它身上，完全与它共存。这样做切断了恐惧与思维之间的联系。千万别让恐惧入侵你的思维，请运用当下的力量，恐惧不敢与它对抗。 臣服不是懦弱，在臣服中有很大的力量。只有臣服的人才有精神力量。 不需要抗拒当下并且把自己投射到未来去，当你工作跑步时，全力的去做吧。充分的享受能量的流动以及那个时刻的高能量。 对过去，你的思维过程创造了愧疚、骄傲、怨恨，愤怒，遗憾，还是自怜呢？这样你不仅加强了那种虚假的自我感，而且还通过在心理上不断积累过去，加速了你身体的老化。 你是否在等待开始新的生活？如果是，不管你取得了什么成就，你的当下时刻永远不够好，你的未来似乎永远会更好。这样就会让你永远得不到满足。 人们总是用一生来等待新的开始，这是很常见的现象。 等待是一种思维状态，意味着你需要未来，而不要现在，你不要你所拥有的，而要你所没有的。任何一种形势的等待，都让你无意识的在你的此时此刻创造了一种内心冲突，丧失对当下时刻的意识，会大大降低你的生命质量。 生命是最主要的，生命是你内心最深刻的存在，它是圆满而完美的。通往生命和本体的唯一途径就是当下。 回到过去，你不会找到你自己，但是，通过进入当下，你可以。 万物有情。太阳、地球、植物、动物和人类，都是意识不同程度的显现，都是以某种形式来显化出来的意识。 当我们谈论观察思维的时候，实际上是把一个深具宇宙意义的事件拟人化了，就是说意识通过你从形式认同的梦幻中觉醒了，意识撤离了形式。任何排他性都是对形式的认同，形式认同意味着自我，不管它多会掩饰自己。 在本体中，主体和客体融合为一。 我们要从恐惧中、从罪恶感中解放出来。这种罪恶感是你和其他人无意识的遭受痛苦的原因，因为你任由这个幻象衍生出来的假我来掌控你的思维、言语和行为。 将你的注意力从思维中直接转移到身体内，这样你就可以感受到那个无形的能量场，它就是代表你肉身生命力的本体。 你的本质是意识。 感觉比思考更让你接近你是谁的事实。 你只能通过自己的本体才能感受到别人的本体，这体现的就是合一，就是爱的开始，在本体的层面上，你与万物都是合一的。 真正的拯救是了解到，你是那个滋生万物的无时间、无形式的至一生命不可分割的一部分。 你不是与黑暗作战，而是将光亮带进黑暗之中。 不管你是否开悟，不管你是男人还是女人，你在形式和身份方面都是不完整的。 在开悟状态中，你就是你自己，你与你自己合二为一。你不会批判你自己，你不会为你自己感到遗憾，也不会感到骄傲，你不会爱你自己，也不会恨你自己。开悟，不会再有一个需要你去保护、防卫和喂养的自己了。你不会再有一种关系，就是你与自己的关系。一旦你放弃了这种关系，你所有的其他关系都将会是爱的关系了。 它们不正也不负，它们就是它们的样子。而当你完全接受本然，这是唯一明智的生活方法，在你的生活中就不会再有好和坏了，只有更高的汕头，包括坏在内的恶。从siwei的角度来说，就有好和坏，喜和恶，爱和恨之分。 痛苦是由于形式认同而产生的。 请记住不要把注意力都集中在外部事情上，否则你会遇到挫折和绝望。如果没有人类意识的深刻变化，世界所遭受的痛苦将是一个无底洞。 记住：就像你不能与黑暗抗争一样，你也不能与无意识抗争。 只有通过臣服，放弃抗拒，通过变得＂脆弱＂，你才会发现你真正的不可摧残的本质。

许多人在大脑的折磨下度过一生，任由它攻击、惩罚、并耗尽生命的能量。这就是数不清的灾难，痛苦以及疾病产生的原因。 现在你可以采取第一个步骤了-----经常倾听你大脑中的声音。特别关注那些重复性的思维模式。 当你在倾听那种声音时，不要去做任何评判。不要对你的声音作出判断或者谴责，因为这样意味着同样的声音又会从后门乘虚而入。你将会很快的认识到：那里有一种声音，而我在这里倾听它，观察它。这是一种自我存在的感觉而不是思维。它超越了你的思维。 随着你倾听思维，你会感觉到在这种思维之下或之后的一种有意识的临在，那就是你更深的自我。于是，这种思维丧失了它的力量而且很快地消散，因为你不再通过对思维的认同而为其注入活力。这是不自主以及强迫性思维终结的开始。 当思维止息时，体验到一种静止和宁静，感觉到与本体合二为一的自然状态。 这不是一种自我的状态，而是一种无我的状态，它超越了你原先认知的自己，这种临在实际上就是你自己。 你的大脑只是一个工具，它是被用来处理特殊任务的，当这个任务完成时，就让它处于休止状态。大部分的思维是有害的，还导致了你生命能量的严重损耗。 随着你逐渐长大，在你个人和文化环境的制约下，你在脑海中勾勒出了自己的形象。我们不妨把这个虚幻的自我称为小我。 对于小我来说，当下时刻几乎不存在，只有过去和未来才是重要的-----完全颠倒是非，这是因为，当我们的大脑由小我掌控时，它是功能失调的，它不断地聚焦于过去与未来。 思维和意识不是同义词，思维只是意识的一小部分。 思维在本质上是一种求生的机器，攻击防范其他的思维，收集、储藏和分析信息----这是它所擅长的，但是不具有创造性。 情绪在思维和身体的相遇处产生，它是身体对思维的反映，也可以说，它是思维在身体上的反映。 如果思维和情绪之间有明显的分歧，那么思维永远是说谎的一方，情绪则始终是真实的。 思维存在于你的大脑里，情感却具有强烈的生理成份，所以你可以在体内感觉到它。 这种情绪源自于我们不清楚自己在名字和身体之外究竟是谁。恐惧可能是他的一个答案，还包括一种深深的被遗弃感和不完整感。思维的一个主要任务就是反抗或消除这种情绪上的痛苦，这也是思维活动如此之多的原因，然而思维顶多也只能暂时的将痛苦掩盖住。 对于大部分人来说，只有当感受到极大美感、极度恐惧或体力受到极度挑战时，才能引起思维的暂时失语，这时思维空白才会产生。 情绪字面上的意思是干扰，是骚扰的意思。情绪属于二元思维的一部分，受制于对立法则，简而言之，就是有好必有坏。 欢乐是衍生于你之外的事物，而喜悦是由内而生的。 即使天空乌云密布，太阳也不会消失，它仍然在云层的另一边。 思维不停的在外部或未来寻求拯救或满足，以代替本体的喜悦，所有的欲望都来自于此。 不是引用佛的话，而是变成佛，成为觉醒的人，这才是佛这个词的含义。 只要你认同思维，也就是说，只要你处于无意识状态，痛苦就不可避免。 痛苦的程度，取决于你对当下的抗拒程度以及对思维的认同程度。思维通常否认当下，并试图逃离当下，换句话说，你越是接受当下，你受的苦就越少，也就能从小我思维中解脱出来。 实际上，思维和时间是密不可分的。 在这个世界上我们需要时间和大脑来生活，但是，当他们控制了我们的生活时，痛苦和悲哀就产生了。为了维持控制，思维不断地利用过去和未来来掩盖当下时刻，从而与当下密不可分的本体的生命力和无限创造潜力就被时间掩盖了，而你的真实本性也被思维混淆了。 向＂是＂臣服，对生活说是的，看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。 痛苦，无意识创造了它，意识将它变回原型。圣保罗说出了宇宙的原理：万物在光明下无所遁形，同时万物在光的照耀下都会转化成光。 当下这一刻，当时间缺席时，你所有的问题都会消失。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。

要么离开这种情境，要么接纳它，其他一切的行为都是疯狂的。

在你的本质中，不是你的东西就不会在你之内生存。

所有的事情都只发生在当下，过去和未来的现实性都是从当下借过来的。

生命的秘密在于，“在死亡之前死亡”---并发现根本没有死亡。

如果你和多数人一样，与你的父母之间存在问题，如果你仍然怨恨你父母所做的或没做的事，那么你就会相信她们当时有个选择，他们可以采取不同的行动的。人们看起来好像是有选择的，但这其实是一个错觉。只要你的思维及其受制约的模式控制着你的生活，你还会有什么选择？没有。你甚至不在当下时刻。你思维认同的状态严重失常。这是一种病态的疯狂。几乎每一个人都遭受着这种疾病带来的痛苦，只是程度不一样罢了。当你认识到这一点时，你就不会有任何怨恨了。你怎么能去怨恨别人的疾病呢？唯一合适的反应就是慈悲。

如果认为向上的发展才是好的，向下的发展是坏的，这是不对的，只有思维才会这样做判断。生长通常被看成是积极的，但是没有东西会永远生长。如果任何形式的生长不断向前发展，最终都会变成怪物或变得具有毁灭性。有衰退才会有新的成长。生长与衰老两者相互依赖。 对于灵性开悟来说，向下的周期是绝对关键的。你必须遭受一定深度的痛苦或损失才会被灵性世界吸引。或许你的成功对你来说变得空洞无意义，所以变成失败。但是失败隐藏在每一次成功之中，而成功又隐藏在每一次失败之中。在形式层面，每一个人迟早都会“失败”，每一个成就最终都会化为乌有。所有的形式都是无常的。 你依然可以积极地、开心的表现和创造新的形式和环境，但是你可以不认同于它们。你不需要它们给你一种自我感。它们不是你的生命，只是你的生活情境。 你的身体能量同样受限于这些周期，能量有时会高，有时会低，不可能永远处于高峰期。你有非常积极和具有创造力的时候，但同样也会有万事不顺的时候。一个周期可能是几小时，也可能是几年之久。在这些大循环内包含有大周期和小周期，许多疾病正是由于反抗低能量周期而产生的，然而低能量周期对于重建来说极为关键。我们总是想要有所作为，从外在成就中汲取自我价值、身份认同，但只要你认同你的思维，这些都是一些不可避免的幻象。这些使你很难或无法接受低能量周期，或允许它的存在。因此，为了消除这些幻象，出于一种自我保护，身体器官就会做出反应并产生疾病，以便让必要的重生发生。 ·····还有些人在发生重大损失后便变得非常不开心或生病。这些人不能将他们的生命和他们的生活情境区分开来。

痛苦之身是一个能量场，几乎是一个实体，它暂时居住在你的内部空间中。它是你受困的生命能量，一种已经无法流动的能量。当然，痛苦之身之所以存在是因为过去发生的事情。它是你活生生的过去，如果你对它认同，就是对过去认同。受害者身份是这样一个信念：过去比现在更强大，这当然是一个伪真理。这个信念认为其他人对你所做的事，需要对今天的你负责，要对你的情感痛苦或不能成为真正的自我而负责。真理是真正的力量，是在当下这一刻：它就是你临在的力量。一旦你认识到了这一点，你就会认识到该为自己内在空间负责的是你自己，而不是别人，并且过去不能阻挡当下的力量。

所有沉溺上瘾都源自于你无意识的拒绝去面对和经历痛苦。每一次上瘾症都始于痛苦，又以痛苦收场。无论你上瘾的是什么，你都是在用它们来掩盖你的痛苦。这就是为什么在开始的激情过后，在爱情关系中总留下那么多的不快乐和痛苦。关系本身不会造成痛苦和不快乐，它们只是将已经在你内在的痛苦和不快乐引发出来。每一次沉溺上瘾都是这样的。当上瘾和沉溺无法再满足你的时候，你的痛苦就会比以前更为强烈。

我没得到任何答案，因为当你的注意力完全集中在当下时刻时，你不可能有任何问题。一个情境出现时，我们要么是去应付它，要么就是去接受它，对它说“好的”。为什么要把它转变成问题呢？为什么要将任何事情都转变成问题呢？难道生活中的挑战还不够多吗？你需要问题来做什么呢？思维会无意识的喜欢上问题，因为它们给你某种身份的认同。这是正常的，同时也是病态的。“问题”的意思是，你在心理上不断的琢磨这种情况，而没有真正的在当下采取行动，并且你还无意识的将它变成你的自我感的一部分。你被你的生活情境所累倒，以至于丧失了对生命的感觉、存在的感觉。或者，你大脑中背负着100件你在未来将会或必须做的事情的重担，却没有将注意力集中在一件你现在就能做的事情上。

你感到忧虑吗？你是否经常想到“万一”？如果是的话，你就是在认同你的思维，思维把自己投射到未来的情境中，并创造了恐惧。你是无法应对这个未来的情境的，因为它压根儿就不存在。这是一种精神上的幻觉。仅仅通过承认当下时刻的存在，你就可以停止这种有害健康和生活的疯狂行为。关注你的呼吸。感受空气从你的体内流入和流出。感受你内在的能量场。在实际生活中（不是大脑想象和投射的），你需要处理和应付的就只有此刻！

你是否有应该做但现在有没有做的事情呢？如果有，请现在就开始做吧。或者，你就完全接受你此刻的消极、懒惰或被动，如果这是你的选择的话。请充分的享受它，请尽可能的懒惰吧。如果你完全进入这种状态并变得有意识，你将会很快从这种状态中脱身。不管哪一种方式，你都没有内在的冲突，没有在抗拒，也没有消极负面的心态。

试着觉察你自己是否用语言或是思想在抱怨一个你身处的状况，或是别人说的话、做的事，你的环境、你的生活情境甚至天气。抱怨通常是人们对本然不接受的表现。当你在抱怨时，你就使自己变成了一个受害者。当你大声说出自己的感受，你就是在行使你的力量。所以如果有必要或者有可能的话，你可以通过采取行动或大声说出你的想法来改变这种情况；要么离开这种情境，要么就接纳它，其他一切的行为都是疯狂的。 普通的无意识状态通常与抗拒当下时刻有关。当下同样意味着此地。你在抗拒你所处的此时此地吗？有些人常常希望他们身在别处。他们的“此地”永远不够好。自我观察一下，看看这种情况是否发生在你的生活之中。不管你身处何地，请完全的保持“临在”。如果你发现你的“此时此地”变得无法忍受并且使你非常不开心，这时你有三种选择：从这种状况中离开，改变它，或者完全接受它。如果你想对你的生命负责任的话，你必须选择其中的一个，同时必须现在就做出选择。然后，你就应该接受你的选择所带来的后果。没有借口。没有消极的态度。没有精神上的污染。保持你内在空间的清洁。 如果你采取任何行动—离开或者改变你的情况，首先请放下消极的情绪，如果可能的话，请完全的放下。由深刻观察而采取的行动比由消极心态引发的行动更为有效。 行动总比不行动好，尤其是当你陷入不幸之中很久时。如果你所采取的行动是错误的，至少你会从中学到教训，在这种情况下，它就不再是个错误了。如果仍然陷于其中，你就会一无所获。是恐惧阻止你采取行动吗？承认恐惧，观察它，并将注意力集中在它身上，完全与它共存。这样做切断了恐惧与思维之间的联系。千万别让恐惧入侵你的思维，请运用当下的力量，恐惧不敢与它对抗的。 如果真的没有任何事情能改变你的“此地”和“此时”，并且你不能使自己从这种状态中解脱出来，那么请放下内心所有的抗拒而完全的接受你的“此地”和“此时”吧。那个喜欢感觉痛苦、怨恨和愧疚的虚假而不幸的自我会因此而无法生存。这叫做臣服。臣服不是怯懦。在臣服中有很大的力量。只有臣服的人才有精神力量。通过臣服，你将会从内心上摆脱这种情况。然后，你可能会发现，你在没做任何努力的情况下，局面发生了变化。无论是哪种情况，你都自由了。

所以请不要担心你行动的结果—仅仅关注行动本身就好了。行动的结果会自然而然的产生。这是一个非常有效的灵修方法。现存最古老、最优美的灵性教导《薄伽梵歌》，将对行动结果的不执著称为业力瑜伽。它也被描述成“神圣的行动”。