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章节目录
中国知识分子对道统的承载与失落——建设新文化任重而道远 关于我的履历 一代风骨今何在？——读《民国那些人》 “五四”新文化运动与今天的争论 文化与制度：鸡与蛋的关系？ 从“苦难美学”说开去 重建精神的家园——还是要接着“五四”精神的茬走下去 “平戎策”与“种树书”——中国读书人的入世与出世 爱国的坐标 君王杀人知多少？——从“以人为本”的角度看历史 孔子之用，大矣哉！——曲阜之游的遐想 兵马俑前的沉思 方孝孺和布鲁诺 五四运动与《列女传》的联想 关键在于立宪——从袁世凯的洋顾问主张君主制的公案引发的思考 老问题新视角——美国学者写义和团
内容简介
《士人风骨》一书所收文章，写于1996—2010年间。第一组文章主要讨论知识人的精神家园；第二组文章多是基于历史题材的心得。贯穿全书的核心是，作者紧紧围绕知识界的思想现状，梳理古今文化传统的递变，从振兴民族精神的角度，提出建设新文化的紧迫性。明确表达了当下重建民族精神家园，要继承五四精神，要发扬“士”的传统美德，为制度转型起催生作用。 家国情怀、忧国忧民，和对“道”的承载，依然存在于一部分人中间，现在转化为对严重的时弊和改革倒退的忧虑、对普世价值的追求，还有拒绝遗忘，追寻和揭示历史真相的努力。——资中筠
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1、士人风骨是作者资中筠创作的原创作品，下载链接均为网友上传的网盘链接！
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热门评论
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晶读苗苗的评论#100天阅读计划#day4第四天打卡，今日推荐 资先生的《士人风骨》详细关注晶读！说的就是知识分子，知识分子的责任，知识分子要继承道统，要发扬大智大勇，要做启蒙的工作，要宣扬和实践价值。@十点读书
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张笠凡的评论徐其实是一个特别缅怀追思以前那个动乱不堪的旧时代里，仍始终努力保持着自己自尊和风骨的士绅的人，以前看他的访谈，他称这类人是“落魄的贵族”，武林其实只是一个方面。应该说只是在非常严格和正统的儒家文化下才能熏陶出有那种士人风骨的人出来，我们已经没了这种文化根基，当然，也不需要了。
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杜杜笨得可以的评论看到资中筠都这么说 我倒多了点安慰[微笑] 不过还是想在法国期间辅修西语 虽然不一定能学得懂[傻眼] 高中时看@樽老 借我的《士人风骨》觉得资中筠学识渊博 现在读《老生常谈》对她更多了几分敬意 同是学语言的 思想境界还是差太远… 明天三联书店泡起（五道口那家环境不错 推荐～）
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丶就是雨哥哥的评论就是喜欢在简单的世界。有简单的生活。做简单的人。面对不喜欢宁愿收起一切避免交集。达不到狷介的士人风骨 但我不会去你的泥潭。有时候刻意内敛很多外现的地方 但这不重要 庆幸内里并没有被改变。因为如果一个人芯烂透了 外面表现的多么好有个卵用 无论如何做人是第一 失节事大。
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东方壹读的评论#深夜书香#【《士人风骨》】家国情怀、忧国忧民，和对道的承载，依然存在于一部分人中间，现在转化为对严重的时弊和改革倒退的忧虑、对普世价值的追求，还有拒绝遗忘，追寻和揭示历史真相的努力。该书紧紧围绕知识界的思想现状，梳理古今文化传统的递变，从振兴民族精神角度，提出建设新文化的紧迫性。
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Phoebezhaosf的评论看过资中筠老师的《士人风骨》，但不知道这段话出自哪？//@高会民:转发微博 /@高会民:转发微博
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Cindy-Qr的评论瞻彼淇奥，绿竹猗猗，士人风骨，高山流水。 P.S.这首才是心水的曲子啦，先前的发错啦！ 分享 武部聡志;伍芳 的歌曲《もらい泣き》もらい泣き（分享自@虾米音乐）
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雷霆和万钧的评论所谓“士人风骨”，正是科举意识形态的核心塑造。
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小孟在山东的评论《士人风骨》开篇第一章就是《中国知识分子对道统的承载与失落》，有兴趣可以找来一读。
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躍谷澄風的评论夏天 又是賞荷的日子 一個池子裡 同時種了荷花與睡蓮 睡蓮靜靜地躺在水面上 像個冥想靜默的禪師 花顏清麗精緻 讓人分不清真假 荷花拔地昂揚 有種士人風骨 又像安貧樂道的農人 樸實淡雅的容顏 平易而真切
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winnie_07的评论士人风骨，从此绝矣[拜拜] //@吴娘暮雨萧萧曲:回忆民国张伯驹的话真是道出了文人气度，他可以不在乎被打成右派却对这种忽晴忽雨的作派极为恼怒。元博最后写错了是回忆张伯驹不是张伯钧
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假装在路上77的评论新书到了，资中筠先生的《士人风骨》、《老生常谈》。没舍得打开包装，这个得要晚上洗 了手，静静的看[微笑]书还是需要读的，虽然仍是没节操的追网文，作者不给出明确结局就抓心挠肝的难受，可完了，就完了，一片茫然，心还是空荡荡的。能让人静下心来，踏踏实实的，还能多少用下脑子的，还是此等好书
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西苔Licht的评论《读陈乐民与资中筠先生有感（一） By旼穆》 陈乐民先生与资中筠女先生都是老派有风骨有代表性之学者，二人身份此处不赘。 首次拜读女先生的著作《士人风骨》是在今年年初，由书中内容引发出许多思考与讨论。...（阅读全文: 网页链接 下载LOFTER客户端: 网页链接）
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水风搖落眼前花的评论的確如此，唐宋以來的士人風骨經元后蕩然無存淪為八股取士的奴顏婢膝，好不容易民國積累起來的一點家國正氣又被文革消磨殆盡。//@程凌虚: 崖山以后无中国，明亡以后无华夏。文革以后无人伦，改革以后无道德！
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carolyyoung的评论这什么叫兽，提“重塑华夏文明，消除满清黑暗残留”？红花会的节奏？魏晋精英，士族阶层，贵族精神？士人风骨固然可贵，可叫兽你崇拜的孔子生活的时空也不是你想象得那般美好啊。孔老一万年大概能出来一个，期望人人如此？须知孔门弟子三千、七十二贤人，尚无一个能与孔老比肩，何况你我？[汗]
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山鸮的评论心有所定，计有所守，故智审其知，行察所由，虽不能遍百善之美，所为有度。资中筠《士人风骨》 岳东路
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揉揉小包子的评论#儒#这一段真的听哭，几句台词，诉的是士人风骨和情怀，台词功底真好！！
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不拆_多串君家的张海灰的评论#100天后你会是什么样子#第十六天。佛诞日休息。上午买回肥牛青菜中午煮起了火锅[爱你]又吃了小半个西瓜[害羞]直到现在都不饿[doge]推资中筠的《士人风骨》。原来都是他写的。连着看观点有些重复，除却这点都比较可取。看了好几次出版社确认是内地出的书…晚上又看《无人生还》，上次看到一半就怕了
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策马入林的评论高考还有两周，孩子照旧画画，细致描绘想像中的人物，每根线条都是爱。我照旧写字，勉为其难照抄古人笔迹，每个笔画都是无奈。时势异也，情境变迁，笔画貌似也不能传承士人风骨。况且于我，笔画都相去甚远，章法更加离谱。好在有颗草木之心，亲于草木，寓于草木，顺时听天，守分安命，都顺其自然吧。
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告别西弗的评论关陇士族主导唐初政局的说法应该完全被废弃了，各种材料都说明，士人到了唐就两种，有奶便是娘和士人风骨，和门阀制度全无关系。
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