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人文与理性的中国

人文与理性的中国

作者:余英时

分类:文学

ISBN:9787532537624

出版时间:2007-01-01

出版社:上海古籍出版社

标签: 余英时  思想史  人文与理性的中国  历史  思想  新儒家  歷史  哲学 

章节目录

编者序言 1.天人之际(2003年) 2.魏晋时期的个人主义和新道家运动(1985年) 一、汉末社会关系的危机 二、个人的发现 三、儒家向新道家的转变 四、清谈中的个人主义 五、道家个人主义与儒家礼教之间的调解 3.唐宋转型中的思想突破(1994年) 4.田浩《儒家论说和朱熹的优势》序(1992年) 5.重访焦竑的思想世界(书评)(1988年) 一、与过去对话的思想史 二、焦竑生平的若干事实 三、焦竑在历史透视中的融合 四、“考证”无佐证 五、“连续性狂热” 六、结构主义者还原 6.清代儒家智识主义的兴起初论(1975年) 一、问题的提出 二、清代思想史上的汉宋之争 三、宋学的两个概念 四、新儒学:新的分期设想 附录:中国思想史上的智识论和反智论 7.对17世纪中国思想转变的阐释(书评)(1980年) 8.戴震与朱熹传统(1982年) 9.戴震的选择——考证与义理之间(1989年) 10.章学诚对抗戴震——18世纪中国智识挑战与回应的研究(1996年) 一、初晤 二、寻找智识基础 三、“六经皆史” 四、朱与陆:两种智识谱系 11.黄进兴《18世纪中国的哲学、考据学和政治:李绂和清代陆王学派》序(1995年) 12.桐城派(词条)(1986年) 13.孙逸仙的学说与中国传统文化(1989年) 一、孙逸仙思想的来源 二、19世纪中国思想的发展 三、经世学派对孙的思想的影响 四、三民主义的传统遗产 14.商业文化与中国传统——中国历史上商入文化演变研究(1997年) 15.民主、人权与儒家文化(2000年) 16.20世纪中国的激进化(1993年) 一、重新解释与发现 二、激进主义 三、知识的社会学 四、从中心到边缘 五、结论 17.20世纪中国国史概念的变迁(1994年) 18.民主观念和现代中国精英文化的式微(1997年) 19.中国史学思想反思(2002年) 20.在2006年克鲁格奖颁奖仪式上的演讲

内容简介

此书为《余英时英文论著汉译集》之一种,由19篇论文组成,涉及先秦到当代中国,体裁有专论、书评、条目和序跋,讨论的主题集中在中国思想史,具体内容如下:中国古代的轴心期突破、魏晋时期的个人主义和新道家运动、唐宋转型中的思想突破、清代儒家智识主义的兴起初论、对十七世纪中国思想转变的阐释、戴震与朱熹传统、戴震的选择、章学诚对抗戴震、、孙逸仙的学说与中国传统文化、商业文化与中国传统、民主、人权与儒家文化、二十世纪中国的激进、二十世纪中国国史概念的变迁、民主观念和现代中国精英文化的式微、中国史学思想反思等。

下载说明

1、人文与理性的中国是作者余英时创作的原创作品,下载链接均为网友上传的网盘链接!

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    中国教育产生了这样一个奇观,以诸子百家唐诗宋词为基础,以仁义理智信为宗旨,中国人建造了看上去辉煌灿烂的文化殿堂,但这个殿堂中独独缺失了启蒙文明宽容与理性;人们没有信仰,没有诚信,更没有对生命的尊重,当然更谈不到人文精神,这便是中国教育的真相!这是一种根植于错误理念完全失败的教育
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    中国的教育产生了这样一个奇观,以诸子百家唐诗宋词为基础,以仁义理智信为宗旨,中国人建造了看上去辉煌灿烂的文化殿堂,但这个殿堂中独独缺失了启蒙,文明与理性,人们没有信仰,没有诚信,更没有对生命的尊重,也根本谈不到人文精神,这便是中国教育的真相!这是一种根植于错误理念完全失败的教育
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    【论中国教育的彻底失败!】网页链接 中国的教育产生了这样一个奇观,以诸子百家唐诗宋词为基础,以仁义理智信为宗旨,中国人建造了看上去辉煌灿烂的文化殿堂,但这个殿堂中独独缺失了启蒙,文明与理性,人们没有信仰,没有诚信,更没有对生命的尊重,也根本谈不到人文精神!
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    方所, 感興趣的港台書差不多被我搜羅盡了,等著它慢慢進新書,等著去香港買新書了。今天,還是買了這本余英時的《人文與理性的中國》,之前顧慮它是譯本一直未入手。把原本想下次去香港背回來的大部頭《耶路撒冷三千年》拎回來了@书薄人淡 。順帶買回這本哈金詩選《錯過的時光》,不知如何,讀讀看。
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