"俄罗斯思想"这一命题是俄罗斯19世纪至20世纪初思想界关注的中心之一。然而一些标榜为"俄罗斯思想"的说的常常并不是它本身。尼·别尔嘉耶夫写的这本书是俄罗斯哲学思想发展的纲要。它对俄国的历史与文化的本源因素，对"俄罗斯思想"的起源与特点作了阐述。他提出了许多值得人们听取的意见。

作者在回顾这场战争时，没有采用概括的理论分析法分析出兵一事，而是按照历史时间顺序，一步一步讲述事件过程，同时，作者引用大量的历史档案，真实讲明苏联出兵阿富汗的历史背景，比较客观地反映了苏共当时的一些内幕，苏联军队占领阿富汗后的实际状况，以及出兵给阿富汗和苏联带来的后果。本书观点客观、资料翔实、史实可信度较高。

《1917年俄罗斯纪事》以一种类似电影“蒙太奇”的手法，描绘了1917年俄罗斯风云诡谲、波澜壮阔的历史，所涉及到的人物与事件众多，从普通士兵、工人、农民到拉斯普庭、末代沙皇夫妇、普列汉诺夫、克伦斯基、列宁，从二月革命、七月示威、九月科尔尼洛夫叛乱到十月革命，尽收笔下。作者撷取最富于概括力的事件的横断面，以“场景组合”的方式串联起来，全景式地展现俄罗斯当时社会景象。《1917年俄罗斯纪事》细节丰富，叙述生动，图文并茂，一气呵成，但作为专业历史学者撰写的普及读物，又将对历史的阐释寓于叙述之中，引导读者对俄罗斯现代化的历史时间矛盾性及革命的必然性进行思索。

记录一个国家波谲云诡的历史；讲述一个民族苦难的历史。在《俄罗斯历史故事集》中，您看不到枯燥乏味的事实和缺少个性的历史人物。这并不足为奇，因为它是出自俄罗斯著名历史学家兼作家、安齐费罗夫奖获得者、二十部俄罗斯历史著作的作者叶·维·阿尼西莫夫的手笔！《俄罗斯历史故事集》具有堪称匠心独运的结构——其中以“人物”、“事件”、“日期”为题目进行叙述，在不长的章节中，您可以看到表述清晰而又波澜壮阔的俄罗斯历史。 阅读《俄罗斯历史故事集》完全可以从任何地方着手。所呈现在您眼前的，无不是处于各种事件漩涡中心的一个个栩栩如生的俄罗斯历史人物！

本世纪70年代以来，我国渤海历史、考古学界的研究者们以历史的责任感为己任，以严肃、认真和科学的态度，投入了沉寂多年的渤海国研究之中。一时形成了由国内外著名的老一辈学者、专家带头，大批中青年学者为骨干的强有力的研究队伍。这支队伍连续奋战了七八年的时间，向国内外学术界推出了一大批关于渤海的历史、政治、民族、考古及民俗学等方面的研究成果，其中有专著、论文和考古学报告等。这批成果的数量之多、学术水平之高，超过了新中国成立以来的各个时期，标志着中国的渤海研究走在世界的前列．这个时期，关于渤海的国外研究状况，尤其是苏联远东地区学者的一些研究成果，也被陆续介绍到中国． 由于关于渤海的历史文献比较缺乏以及考古学的研究成果需要一定的时间才能完成等客观情况，到了80年代后期，中国的渤海研究相对有所减少，研究者们一致认为，渤海研究的未来和发展，“希望在田野上”。也就是说渤海考古学的进展如何，是渤海研究的关键。当然，这首先是将希望寄托在本国的考古学研究方面。同时，对周邻国家，尤其是与渤海当时的领土疆域有关的国家，对那里的渤海考古学研究，也寄于厚望，俄罗期远东地区则是备受关注的地方。 工994年冬，吉林省文物考古研究所与俄罗斯科学院远东分院远东民族历史、考古、民族研究所正式建立了学术交流关系，几位俄罗斯学者访问了我所。在俄罗斯学者带来的学术成果中，《渤海国及其俄罗斯远东部落》一书格外引入注目，这就是呈现在中国读者面前的由多位从事渤海考古学研究的俄罗斯学者集体撰写的著作。写作这部书的目的，用书中的引言的话说：“根据文献史籍及考古学考察的研究成果，揭示渤海在周邻国家、民族的历史、文化中的角色和作用，以及渤海在远东地区通古斯语族民族未来命运中的地位，是作者所面临的任务．”作者遵循这一写作原则，将多年来所获取的考古学资料进行了整理，著作具有学术性、资料性和可读性． 如何将俄罗斯考古学家的学术成果及时、科学、准确地翻译过来，并不是一件轻而易举的事情，它要求译者要有扎实的考古学基础理论，并有较丰富的考古实践所取得的经验，尤其是要对渤海考古的各种遗存有全面、深刻的了解。在此基础上，译者还要对原著作者所从事的考古及取得的成果有相当深入的掌握。只有这样，加上过硬的外语功夫和勤奋才能完成一部出色的译作。 本书的译者宋玉彬同志是一位富有创造力的青年考古学者，该同志在大学受过严格良好的考古学基础教育和基本技能的训练，参加我所工作后，积极参加田野考古工作，尤其对我省东部地区与俄罗斯远东及朝鲜北半部沿日本海一带自新石器时代以来的各类遗存都有浓厚的研究兴趣。从90年代初起，便立下决心要承担起翻译和研究渤海考古的任务．为此，该同志刻苦钻研俄语，经过短短的几年努力，将自己的俄语水平提高得很快，为了提高自己的俄语水平，他曾到俄罗斯远东黑龙江下游参加由俄罗斯学者主持的考古发掘，还到海参崴的俄罗斯科学院远东分院远东民族历史、考古、民族研究所进行学术交流。因而，具备了一定的俄语语言汉译的能力，在此期间，该同志还不断地将篇幅不长的俄罗斯学者的论文翻译过来，使自己受到锻炼，翻译水平和技巧更加成熟。正是由于宋玉彬同志具备了翻译专著的条件，因此，1994年所里决定将本书的翻译工作交给他，希望他尽快地高质量地完成任务。经过近两年的艰苦努力，中文版的本书终于和读者见面了。我对此表示衷心的祝贺。一是祝贺宋玉彬同志在翻译作的道路上又迈出坚实的一步；二是本书的学术价值一定会受到中国学者的肯定，会对我国的渤海研究发挥一定的作用。 在此欣喜之余，利用本书出版的机会，还想说几句，那就是自党的十一届三中全会以来，已经有工8个年头了，这一时期可以说是新中国成立以来最好的历史时期，抓住历史的机遇，在相当好的社会环境下，多读些书，钻研自己的业务，是中青年社会科学工作者的正道。但令人忧虑的是，在我们的周围，还有一些人被日新月异的社会变化搞昏了头，变得浮躁。一句话，坐不住冷板凳。学问是需要一代代传下去并得以发展的，没有一点踏踏实实的精神是什么也干不成的。从宋玉彬同志几年来的成长和翻译本书过程所尝到的各种滋味，从中是可以悟出一些道理来的。 王 侠 1997年7月25日于长春

在斯大林政权的敌人中，托洛茨基无疑是最危险的一个。所以，即便他已流亡国外，斯大林仍不能释然，屡派杀手，直到将他刺死才罢休。连赫鲁晓夫这位一心想为斯大林制造的冤假错案的牺牲者恢复名誉的人，在访华时也竟把“托洛茨基分子”这顶帽子送给毛泽东，毛泽东当然也不客气地回敬了一顶。在戈尔巴乔夫平反冤案的顺序表中，托洛茨基仍被排在最后一名。托洛茨基到底是一位什么样的人物：人们为什么对他这么耿耿于怀呢？本书会给读者一个清晰的理解。

《苏联及其解体后的族性、民族主义及冲突:炽热的头脑》于1997年由伦敦睿智出版公司与奥斯陆联合国社会发展研究所联合出版。全书共分为三大部分、13章，另有导言和结语。第一部分（开头5章）主要涉及从史禄国到古米廖夫、博罗姆列依，再到20世纪90年代的苏联及俄罗斯各时期的民族学理论，并以大量篇幅介绍从苏联建国初期直到20世纪90年代初的民族建构、民族划分、族际政治、民族语言及文化等问题。第二部分（第6至第10章）分别以三个案例——中亚和哈萨克斯坦、吉尔吉斯共和国的奥什州、车臣一印古什为例，剖析这三场族际冲突，其中含有许多鲜为人知的细节和内情。第三部分（第11至第13章）侧重于讨论苏联解体后的民族主义，并提出使民族和谐的策略。
作者瓦列里·季什科夫，20世纪90年代初曾任俄罗斯国家民族事务委员会主席（俄罗斯联邦部长），兼任俄罗斯科学院民族学与人类学研究所所长（此职务担任至今）。1993至2003年担任国际人类学与民族学联合会副主席。

在20世纪末的最后十年里，俄罗斯经历了剧烈的政治制度变革，《俄罗斯未竟的革命：从戈尔巴乔夫到普京的政治变迁》一书以一个外国人的角度，用专家的眼光评析了俄罗斯经历的这场政治变革。作者亲历了这场政治变革中的某些事件，通过大量的与参与者的访谈掌握了许多第一手资料，使本书的资料翔实可信，成为这场变革的全景录。同时，这本书的价值还在于作者对这场政治变革进行了深入的理论分析，为政治变革的研究提供了一个完整的案例。

历史学家克罗契夫斯基对俄国历史研究的观点集中反映在他的5 卷本《俄国历史教程》中，该书分析透彻，描绘人物栩栩如生，富于艺术性。他重视地理殖民化在俄国历史上的作用。他不局限于政治史的研究，注意分析历史过程中的社会和经济因素，以人们参加经济生活的种类不同，作为区分各个社会集团的基础。他认为由于地理条件和游牧民族的侵袭，俄国历史和西欧各国的历史有很大区别，俄国历史的一个重要特征就是没有封建主义。

本书根据作者1980年在巴黎社会科学研究学院俄罗斯中心所作的一系列演讲稿写成的。

本书包括：石破天惊——俄罗斯统一国家的形成、气吞山河——俄罗斯帝国的建立、欲壑难填——无休止扩张等。

This tremendously attractive, ambitious, dizzying book is in every way a worthy successor to Figes' bestselling "A People's Tragedy". The whole panorama of Russia's mighty culture is conjured up in a way that is fresh, intimate and immediate. Whether talking about music or novels, buildings or paintings, Figes' enthusiasm and literary brilliance sweeps the reader along through a series of great set-piece chapters.

俄罗斯，它的人民坚忍卓绝而又忧郁热烈，它造就了无数英才名将，这是一个无法让人忽视的国度；它地缘广大，兼据欧亚，雄视东西；它文化深厚，拥有一大批享誉世界的大师，足以傲视世界。但它的背后总是隐忧重重，常常在灾难之后变得强大，又在极强中迅速衰弱，在衰弱之后，整个民族会再次探寻一条崛起的道路。俄罗斯的大国之路就是这样的奇特，起起伏伏，强盛与羸弱集于一身。在人类历史上，特别是国家发展史上，俄罗斯就是这样一个独一无二的角色。 “狮心王”的塑像还在威斯敏斯特教堂前静静地矗立，拿破仑的战旗已经在莱茵河畔扬起。《贝尔武甫》的诗篇还在吟游诗人的口中传唱，激昂的英雄交晌曲在维也纳的金色大厅回荡。古老沧桑的巨石阵，华贵雍容的凡尔赛宫，梦想之船泰坦尼克，暗香残翟的责妇沙龙，一段段尘封历史，一个个难忘的回忆…… 轻松的语言讲述历史真相，专业的眼光解读强国之路，流畅的笔触描述风云人物，详尽的史料探索历史疑案。600多则精彩纷呈的传奇故事，2000余幅弥足珍责的历史图片，200万字9卷本的世界著述，全景展示人类5000年历史中的跌宕起伏。

大卫·霍夫曼撰写了一部纪念碑式的著作。《寡头》记述了六个寡头的成长历程，他们引领俄罗斯进行了前所未有的、最险峻的尝试；完成了从曾被紧握不放的社会制度到市场化资本主义制度的转型。本书记事跨越长达15年，从1985年米哈伊尔·戈尔巴乔夫推行“改革和公开化”思想开始，到1999年叶利钦辞职结束。霍夫曼生动详细地讲述了后苏联俄罗斯政治权利和新富们之间的复杂而腐败的关系…… 这本书是关于6个男人的历史，他们帮助领导了俄罗斯历史上最艰巨的实验，将一个觉浸在社会主义的失败当中的巨大国家，改变为自由市场的资本主义。这6个个人是Boris Berezovsky一个冒险的权利掮客，Vladimir Gusinsky野心勃勃的媒体大王，Mikhail Khodorkovsky头脑坚决的石油大亨，Alenxander Smolendky实际的银行家，Anatoly Chaubais强硬的经济改革家，Yuri Leczhikov大权在握的莫斯科市长。 在二十世纪80年代，他们都被困在死路一条的苏联体制，物资匮乏，买砚的长队中。他们住在拥挤的公寓中，渴望得到一些简单的财产，一条牛仔裤或一辆二手车。但他们与众不同之处在于他们有能力改变自己。他们每一个人都学会了操纵旧制度，并向新世界跨出了难以令人置信的一步。他们成为俄罗斯的领袖，新秩序的建筑师和鼓吹者。在喧闹的二十世纪90年代，他们将财富与权力混合在一起，变成人们所知的寡头，那些拥有和统治国家的人。 寡头们攫取了俄罗斯工业的皇冠珠宝，指挥着私人部队，左右大选，支配着国家和它的金融中心。他们买断了大众媒体，特别是电视，不但夺取了工厂和整个国家本身，还包括预算、执法体系和克里姆林宫的领导。在支配俄罗斯早期资本主义的过程中，他们大肆欺诈，有时使用无情的暴力。 《华盛顿邮报》莫斯科记者部前任主任，揭示了巨头们不为人知的故事。

《俄国史：国别史系列》内容简介：俄国—苏联—俄国斯联邦（以后统称俄国）无论如何是不能被人忽视的。无论是近代来历史上的俄罗斯帝国，还是现代历史上的红色苏联，以至今天仍雄踞欧洲半壁江山的俄国斯联邦，都以其博大声势令人瞩目。她的国际影响的陡然上升，她的经济地位的骤然下降，她的兴盛，她的衰弱，都曾引发世界的连锁地震。为何世界上第一个社会主义国家在俄国诞生？为何70余年的社会主义实践最终失败？她的迅速强大，她的突然衰弱，她的昨天，她的今天，她的明天，都给我们下了一连串未解之谜。张建华博士的《俄国史》或许能为你拨开层层迷雾。该书从俄国斯民族源流写起，叙述了从10世纪的基辅罗斯大公时代到18世纪的沙皇彼得一世、叶卡特琳娜二世时代，从 19世纪亚历山大一世和亚历山大二世时代，到20世纪初的革命与改革所引发的社会激变时代，从红色苏联领世界风云之先的时代，到今天新俄罗斯蓄势待发的时代的历史，是国内唯一一本内容包括十月革命前的俄国史、苏联史和苏联解体后的新俄罗斯联邦史的通史性著作。

20世纪以来，美国何以兴，苏联何以衰？ 作为近代文明的发源地，欧洲向何处去？ 《冷眼向洋》书系从19世纪留给人类社会的问题谈起，讲述百年间美国、欧洲、俄罗斯走过的不同道路，这三块地区的经验，都各自不同的方式、在不同时期对全世界产生重大影响，无论是正面的还是负面的。 书系没有拘泥于历史事件和国际关系的单纯叙述，而是从社会发展的既成事实入手，透过沉浮兴衰的现象，深入探讨对20世纪历史走向起重大影响的精神、思想体系和发展模式。增补修订版添加了许多重要内容，既有对历史的进一步追溯，又有当代新的发展，但初版的基本取向不变。 “全球化”在20世纪浮出了水面，但它绝不是一片芳草蓝天；在这看不到尽头的进程中，到处都是荆棘丛生——人类还远没有达到有能力“自治”的境界。“究天人之际，通古今之变”，眼看世界，心想中国，作者没有须臾离开对中国命运的关注，让历史告诉当代，让世界映照中国，作为参照，引人深思。

内容提要】 俄国红场上，圣瓦西里教堂的几个色彩艳丽的拱顶世界，而教堂守护圣人瓦西里却鲜为人知。不过，他在俄国民众记忆中却占有重要地位，他是俄国民间传说中的知名人物，他的教堂备受推崇，证明世世代代的俄国人对他所象征的态度和价值观深为着恋。瓦西里属于俄国人所谓的“圣愚”。作者认为，圣愚现象源于萨满教的独特性，而基督教的强行加入又增长了这种现象的民间威信。必须正视的是，俄国的文化历史受到了圣愚现