*

编辑推荐

◎ 这本书主要解决了什么问题？

在真实世界中，几乎所有的决策都存在信息不对称问题。现代经济学主要有两大功能 ：一是解决信息不对称下的激励问题，二是寻找数据背后的因果关系。契约理论把所有的人与人之间的关系看作是一种契约关系，然后通过设计各种机制和制度，来解决契约失灵问题。这本书就是要给大家提供一个理论分析框架，从信息不对称的角度来解释这个不完美的世界，并且帮助大家做出最优决策。

◎ 这本书给读者带来什么价值？

第一，这本书将给你提供一种不同的角度看待世界，并让你感受到“意料之外，情理之中”的经济学魅力。

第二，很多人困惑于经济学如何使用。这本书是经济学与管理学的完美结合，真正做到“有趣、有理、有用”。

第三，这本书帮你树立更高的思维格局，从制度的角度看透问题的本质。

◎ 用得上的经济学与博弈论，管清友、何帆、黄有光、贾康、施展、杨瑞龙、周濂联袂推荐

*

内容简介

刚工作时该不该好好表现？

为什么主观考核会产生“马屁精”？

KPI考核的弊端是什么？

为什么组织内部不能随便引入竞争机制？

什么样的家族企业能长盛不衰？

为什么合同要故意留下漏洞？

教师、医生应该有固定工资，还是绩效工资？

企业管理人员的收入应当多少来自奖金，多少来自认股权？

中央和地方如何分钱机制是不是影响了房价？

现代社会契约无处不在，小到个人借贷的贷款合同，员工的雇佣合同，大至公司之间的合作协议，甚至是国家之间签订的贸易合作协议，这些都是契约的一种形式。现代经济学主要有两大功能 ：一是解决信息不对称下的激励问题，二是寻找数据背后的因果关系。这本书就是要给大家提供一个理论分析框架，从信息不对称的角度来解释这个不完美的世界，并且帮助大家做出最优决策。

本书作者聂辉华，师从诺贝尔经济学奖教授奥利弗·哈特。他将前沿的经济学知识融入日常生活场景，为我们的生活态度、职场策略，市场选择提供明确而实用的具体建议。

*

名人推荐

聂兄是我们同龄人中的佼佼者，他关注现实，主张“有趣、有理、有用”的研究和教学，与我一直主张的经济学应该经世致用的理念不谋而合。——管清友丨经济学家、民生证券原副总裁

《一切皆契约》从契约论和博弈论的角度，为你分析真实世界中的经济学。选材横贯古今中外，视角出人意料，观点发人深省。经济学科普原来也要有如此深厚的研究支撑，才能有趣、有料。——何帆丨上海交通大学安泰经济与管理学院教授

聂辉华教授这本书不但基于传统经济学、信息经济学、博弈理论等，还加上了很多其他知识与智慧，得出了许多仅用传统经济学得不出、甚至相反而又合理的结论，对公共政策、个人工作与处世都很有指导性与启发性。——黄有光丨华裔经济学家、澳大利亚社会科学院院士

哈佛大学经济学博士后聂辉华教授，他把经济学内容与前沿的契约理论相结合，深入浅出、旁征博引，写得如此鲜活灵动又严谨可信服，殊为不易。——贾康丨经济学家、全国政协委员

我们生活在一个充满各种博弈的世界里。如何把握这些博弈并且找到最优策略？本书从信息不对称的角度，为你提供了一种思维框架。——施展丨外交学院教授

把深奥的经济学道理讲得普通读者都有兴趣读下去并能读明白，这更见一个经济学学者的功力。——杨瑞龙丨经济学家、中国人民大学一级教授、人大经济学院原院长

聂老师是一个讲故事的高手。交付硬核知识，拓展读者的知识广度，提升思维能力，真正的学以致用，我认为这才是考验一本书是否成功的标准所在。——周濂丨中国人民大学哲学院教授

《爱与生的苦恼》表达的是叔本华唯意志论的思想精髓。叔本华认为，人这种生命现象也是求生意志的客体化，是一切生物中需求最多的生物。当人的生命现象为人的生命意志所肯定的时候，人生就是不幸和悲惨的。叔本华把意志在追求目的时受到阻抑称为痛苦或缺陷，把意志达到它目的状况称为幸福或满足。在这个意义上，痛苦是经常的，幸福是暂时的。因为人的追求没有最终目的，这种生命意志决定了痛苦和缺陷是人生的本质。此外，如果人的愿望得到一时的满足，那么随之而来的便是可怕的空虚和无聊。叔本华还认为，人生是应该悲惨的，因为求生意志表现在每一个生命个体为了自己的生存而进的永无止境又徒劳无益的追求和争斗中。

本书目录简介：上编王国维接受叔本华美学研究；中编朱光潜接受克罗齐美学研究；下编两组接受的比较研究。

文學大師梁實秋、心理及精神分析之父弗洛依德、文豪托爾斯泰、音樂家華格納等曠世巨匠，曾表示其生平深受叔本華的啟迪。尼采說：「叔本華讓我有勇氣並自由的面對人生。」本書擷取叔本華譽滿天下的著作《處世智慧錄》中影響世人最深遠、最精采的＜思辨與箴言＞部分，採中英對照方式，是能幫助我們進入叔本華思想的哲學著作，更是兼習英文的最佳工具書。 叔本華融合東西哲學主流、從勸勉世人和實用觀點著手，科學地披露人性和世故，復以睿智和生動的筆觸，娓娓道來如何求取幸福和成功。 作者簡介 胡百華 胡百華先生，畢業於台灣師範大學英語系(主修英語教學)和英語研究所(主研英國文學)，留原校執教，曾參與名著翻譯(如杜蘭著《哲學的趣味》)，稍後轉往美國夏威夷大學和澳洲Monash大學攻讀語言學，並在該校開辦中文課程，致力發展亞洲語言與研究學系。曾在香港嶺南大學任教，並在城市大學專事語言資訊研究。。

叔本華，ISBN：9789571921112，作者：鄧安慶

十九世紀初葉出現了一代怪傑叔本華。他以卓越的語文才華和深刻的洞察力，用平易近人的筆法，條理井然的向我們道破人生的真相，揭開宇宙之謎。他的文章充滿智慧和雋語，讀來令人不忍釋手，哲學著作能如此引人入勝，當推叔本華首開其例。近代大思想家、文學家如尼采、齊克思、華格納、托瑪斯、曼等，都是受了叔本華的影響。本書收叔本華論文凡十一篇，如：論女人、性愛的形上學、關於思想、論天才、觀相論、關於瘋狂、生存空虛說、論自殺、讀書與書籍、文學的美學等，篇篇立論精闢，奇人奇語，令人拍案叫絕。

《不灭的灵魂:叔本华及其惊世哲学》内容简介：叔本华是德国著名哲学家，唯意志论哲学的创始人，是意志主义的主要代表之一。他是黑格尔绝对唯心主义的反对者，是历史理性的怀疑者，是悲观主义的哲学家。《不灭的灵魂:叔本华及其惊世哲学》从三个部分对叔本华及其哲学观进行了阐述。第一部分主要向读者介绍叔本华的家世经历：他的父亲是成功的商人，但却自杀而死；母亲是当时颇有名气的作家，与歌德关系甚好，但却与叔本华存在很深隔阂，最终母亲关系破裂；他有一个妹妹，但却从未真正履行过兄长的责任；他感情生活未修得正果，他风流不羁，情人不断，有过几段刻骨铭心的爱情，但却终生无妻，孤独终老。第二部分主要将叔本华的哲学观和理想内涵阐述给读者：他与所生时代格格不入，哲学观点备受争论和忽视，他曾经自讨腰包印刷著作，发表言论得不到世人的认同，但最终却成为影响世代人的伟大哲学家。这部分内容从生存的意义、道德的基础、快乐和痛苦、宗教与哲学、女人和男人、情爱与性爱、生命力的艺术、冒犯的艺术、心理观相术以及人生的智慧多个方面来深入阐述叔本华哲学观。第三部分为读者梳理了叔本华的哲学精髓和思想荟萃，给读者最简洁精炼的叔本华微博微哲学。最后，《不灭的灵魂:叔本华及其惊世哲学》还选摘了叔本华的灵魂不死对话录，为读者展现叔本华最原汁原味的《不灭的灵魂》。 海报：

在这本书中他以“优雅的文体”，暂时撇开了唯意志论的悲观主义人生哲学，从世俗的角度探讨了人生应遵循的原则。自此他的理论开始越来越受重视，1860年9月他病逝，像是一个超前的智者，叔本华的孤独到人生的最后才被瞩目，叔本华对自己说：“记住，你是一个天才，天才必然超越时代，不被人理解，你不属于这个时代。你的书是为后人写的。所以天才必将独守寂寞。你千万不能为了某些东西，而放弃这些你要坚持的东西! ” 叔本华哲学思想被认为是柏拉图的观念论康德的认识论、吠陀的泛神论及厌世观四者的融合。其中讨论的话题众多，内容朴素深刻，十九世纪末的很多大思想者，大都从中汲取了营养，尤其是尼采，对叔本华的理论一直情有独钟。更有好事者认为，尼采某种程度上是继承了叔本华的衣钵，虽然二者哲学的最终结果不一样，但都是唯意志论的大哲人，都认为意志才是世界的本质。同时，叔本华的生存空虚学说也奠定了其悲观主义哲学的基础。 收集于本书的这些代表性的论文只占叔本华全部哲学著作的一小部分，在这里对这些精选出来的文字再喋喋不休的谈论未免显得有些妄自菲薄，我们所能做的惟有用心来读它。

《叔本华作品集(精)》虽然讨论的话题众多，但里面贯穿着的基本思想主线清晰可辨。叔本华这位“语言艺术家”(弗兰茨·卡夫卡的赞语)的过人之处就在于把真理裹以最朴素的语言外衣，从而让真理直接发挥其必然具备的震撼力。因为深刻，所以朴素；因为朴素，更见深刻。尼采形容阅读叔本华的著作犹如抵达了“一处森林高地——在这里，我们深深地呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了生机”。《叔本华作品集(精)》里代表性的论文只占叔本华全部哲学著作的一小部分，但这些论文足以让我们领略到叔本华这位“不折不扣的天才”(托尔斯泰语)的思想魅力。

本书是“名家名译·大师人生智慧精华丛书”的叔本华卷，采集叔本华一生所有著作中最具代表性的思想文字，囊括叔本华人生智慧的精髓，全面呈现这位意志主义哲学大师对人生最深邃的思考，涉及人性、自我、他人、事业、爱情、婚姻、孤独感等人生的各个方面。以最凝练、优雅的方式，一语道破人生的秘密。 本书由叔本华著作排名第一的译者韦启昌，在几十年翻译、研究叔本华著作的基础上精心编译而成。韦启昌翻译的《人生的智慧》，在当当网所有叔本华著作中销量排名第一。韦启昌译有叔本华著作5种，包括《人生的智慧》、《叔本华思想随笔》、《叔本华美学随笔》、《叔本华论道德与自由》、《在潮流之后：叔本华读书随笔》，译文深得读者喜爱和肯定。

叔本华：怎样读书才有效，ISBN：9787514604368，作者：（德）叔本华 等著，杨春时 译

《叔本华谈人生得失》内容简介：人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理想越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔，或者说欲望是感性的，而理想是理性的。

《人生为何不同》内容简介：智者总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐的人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的尤聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。

意志與表象的世界 　此書乃是十九世紀哲學界彗星：叔本華的代表傑作，是哲學史上的寶典。這本書曾激起了西方世界對「生命哲學」探討的狂流。叔本華以他生動華美的文章，深邃的思想理念，敏銳的洞察力，一語道破了人生真相與宇宙奧秘，在書中處處洋溢著叔本華特有的文章魅力與洞燭真理的哲學智慧。 　叔本華是德國少數偉大的散文作家之一，他的哲學代表著典雅而引人入勝的生命智慧，透過了他優雅的散文、條理井然的舖敘，使一般人發現了自己長久感到無法表達的感受。叔本華哲學是十九世紀哲學界的「悲愴交響曲」，曾經一曲使當時西方的年輕人從夢中覺醒﹔華格納便極力讚美他的音樂哲學，尼采則醉心於他的意志哲學，當尼采發現本書時，曾經廢寢忘食讀完後，讚賞此書才是真正的智慧結晶。 關於作者 　叔本華 　德國悲觀主義哲學家。一七八八年生於波蘭但澤一個富裕的家庭，終身以研究哲學為志。一七九九年在漢堡接受正式教育，一八○九年九月進入葛廷大學醫學院，次年轉入哲學院專攻柏拉圖、康德、亞里斯多德、斯賓諾莎等大思想家的哲學。一八一三年獲得耶納大學哲學博士學位。三十歲時完成其代表作『意志與表象的世界』。他的哲學是柏拉圖的觀念論、康德的認識論、吠陀的泛神論及厭世觀四者的結合。其學說深濩十九世紀末許多大思想家、大文學家如尼采、托爾斯泰、托瑪斯•曼、齊克果等人之共鳴。叔本華其它著作常有『人生的智慧』、『愛與生的苦

《叔本华:意志和表象的世界》能帮助我们看透很多人生和世界的真相，探求人生痛苦的根源。人生就像钟摆，在痛苦和无聊之间来回摆动。人在各种欲望不得满足时处于痛苦的一端，得到满足时便处于无聊的一端。这就是著名的叔本华钟摆理论。“婚姻是披着文明外衣的奴隶制”，毋庸讳言，爱因斯坦对待女性的看法，确实受到过德国哲学家叔本华思想的深刻影响。尼采形容阅读叔本华的著作犹如抵达了“一处森林高地一一在这里，我们深深呼吸着清新的空气，整个人感觉耳目一新，重又充满了生机”。叔本华的带有浓厚悲观色彩的意志主义哲学，不但影响了王国维的学术思想，而且影响了他的人生观。老舍依据叔本华悲观主义哲学塑造了骆驼祥子。