本作品集包括：《七个奇幻的故事》、《命运轶事》、《冬天的故事》、《走出非洲》4册。

《安徒生童话》充满着诗意和幻想。鸟兽虫鱼、花萆树木，整个大自然乃至家庭中的家具和玩偶等都被赋予了生命，注入了思想感情，生动活泼，引人人胜。大胆的幻想超越了时间和空间的界限，好奇的求知欲穿透了大自然的秘密，丑小鸭变成了优雅的天鹅，小人鱼为了爱变成了美丽的少女，夜莺奇妙的歌声制服了死神……这里是充满奇思妙想的国度，带你回到五彩缤纷的童年时光。

这本日记选的内容主要是根据编年时序，以主人公和父亲的关系，作家保罗的影响，他的婚约，1848年前后的动乱时代和他对教会的攻击这些标志着主人公生活历程中那些像里程碑一样的事件为基础辑录而成。

根据普林斯顿大学出版社1959年英译本译出。

《非此即彼》编辑推荐：早在五四新文化运动之前，尼采和克尔凯郭尔就已进入汉语文化界，但汉语知识人很快就亲近尼采，诠译尼采者趋之若骛，对Kierkegaard一直陌生，未见过有哪位文化名人亲近过他，甚至迄今此人之名的汉译乃显无措：克尔凯郭尔、基尔克加德、基尔克哥、祁克果、齐克果，不知何是。按丹麦文，Kierkegaard意为"教会园地"，按音译规则再加寓义译法，当为"基尔克果"；其人一生乃依基督信仰克服个体偶在之不幸和近代思想之舛谬的生命之果，带着自己个体偶在不知名何的颤栗和不安，走出了教会园地。可以说，路德把基督教带出了帝国式的教会，克尔凯郭尔把基督教带出了民族国家式的教会("亚伯拉罕的事业与整个民族的大业无关")，以致社团性的基督教信仰重新成为个体性基督信仰("信仰即是这样一种悖论：单独的、个体性的比普遍性的更高")。在如此信仰中，个体的偶在性比历史的必然性更值得看重，无论这历史必然性是黑格尔一马克思的历史发展的规律，还是尼采的永恒复返的巡回。 　　为什么汉语思想界偏爱尼采，而非克尔凯郭尔?这是否反映出汉语思想的某种结构性气质?在汉语思想者家谱中，据说可以找到与尼采同气质的人 ——庄周，但迄今还找不出一个与克尔凯郭尔同气质的人。若果如此，克尔凯郭尔思想就会滋补汉语思想的体质。可以设想，当年王国维先生读的若是克尔凯郭尔，其《人间词话》的写法就会不同。无论如何，克尔凯郭尔思想之在是对每一当下属己的个体之生存脆弱的痛惜。汉语思想界只知尼采而不知克尔凯郭尔，不仅对现代性思想结构的了解是残缺的，更重要的是，对属己的生存在性的理解是贫乏的。在我看，与克尔凯郭尔交往，更重要的是个体自我理解的更新。

A shockingly original first novel about one of the most passionate and unusual love stories of the 20th century Inspired by the true story of Danish painter Einar Wegener and his California-born wife, this tender portrait of a marriage asks 'What do you do when someone you love wants to change?' Set against the glitz and decadence of 1920s Copenhagen, Dresden, and Paris, The Danish Girl eloquently portrays the intimacy that defines a marriage and the nearly forgotten story of the love between a man who discovers that he is, in fact, a woman and the woman who would sacrifice anything for him. Uniting fact and fiction into a unique romantic vision, The Danish Girl explores the very heart of what connects men and women--and what separates them. But this book, like Arthur Golden's Memoirs of a Geisha, transcends the confines of sex and gender and historical place. Ultimately, The Danish Girl's lush prose and generous emotional insight make it, after the last page is turned, a love story that no reader will soon forget. With The Danish Girl, David Ebershoff will make one of the year's dazzling literary debuts.

本书是丹麦著名哲学家日兰·克尔凯郭尔关于人生哲理探讨的一部名著。作者将自己传奇式的一段经历,用深邃的哲理加以分析,揭示了人类情感生活中的一个重要情结:对真实情感的追求的强烈与艰难。

这里所译介的两篇短文均出自克氏的名著《或此或彼》，是他谈论性爱，尤其是性爱作为一种必然力量对人之诱惑的名篇。在克氏心目中，性爱作为人处于本真状态的一种必然力量对人具有着无法抗拒的诱惑力，性爱的意义因此也就在于这种本真力量的展开或被诱发。《直接性爱诸阶段或音乐性爱》论述了这种本真力量是如何以直接显现方式喷涌出而来的；《引诱者日记》则通过对一段恋爱故事的记述，显示了性爱这种本真力量如何在有意识的诱导下

《非此即彼》（上下卷）是克尔凯郭尔作为自由思想家的真正的起步之作，它具有典型的复调结构，拥有多种解读的可能性。作者一反欧洲哲学从概念到概念、重注逻辑和推理的传统，摒弃了思辨哲学对于客观真理体系的追求，全书甚至没有真正的“作者”、没有最终结论，他创造性地通过提供“审美的”（上卷）和“伦理的”（下卷）两种不同生活样态的代言人的方式，让他们各自出场对其各自的生活样态进行描绘和展现。

《非此即彼》（上下卷）是克尔凯郭尔作为自由思想家的真正的起步之作，它具有典型的复调结构，拥有多种解读的可能性。作者一反欧洲哲学从概念到概念、重注逻辑和推理的传统，摒弃了思辨哲学对于客观真理体系的追求，全书甚至没有真正的“作者”、没有最终结论，他创造性地通过提供“审美的”（上卷）和“伦理的”（下卷）两种不同生活样态的代言人的方式，让他们各自出场对其各自的生活样态进行描绘和展现。

《克尔凯郭尔》没有系统阐述克尔凯郭尔的全部生活和思想，而是集中讨论了可以打通其思想路径的重要作品，以及其思想发展的重要阶段，以便引导读者走近克尔凯郭尔。别指望一本书给人带来多大变化，但这是本震撼人心的书；别奢求看遍人间万象，但这却是道不容错过的风景线；不可能对全部哲人有所知，但不能不知道克尔凯郭尔。

《受难中的激情:卡尔•德莱叶的生平和电影》内容简介：电影工业体制崇尚华丽奢侈，偏重卖弄炫技，而置身其中的丹麦电影导演卡尔•德莱叶却是一位特立独行的大师。他忠诚地坚守自己的艺术立场，坚信电影可以通过关注个体生命来理解和把握人性的本真。德莱叶以《圣女贞德的受难》享誉影坛，片中贞德受审时极度感伤痛苦的特写镜头，构成这部经典的基本影像。德莱叶首创了不少影响现代电影的关键性拍摄技巧，这些技巧后来又经同时代的爱森斯坦、格里菲斯等电影大师加以运用而闻名于世。《受难中的激情:卡尔•德莱叶的生平和电影》是第一部关于德莱叶生平的英文传记。作者恢复了本该属于大师的荣誉。他们曾对德莱叶及其同事做过大量的独家采访，在此基础上，又针对德莱叶的生平和拍片方法，进行了迄今为止最为全面而审慎的评价和考察。另外，《受难中的激情:卡尔•德莱叶的生平和电影》作者吉恩•德拉姆、戴尔•D.德拉姆还提出了颇具眼光、极有价值的观点，即德莱叶率先让欧洲电影超越一般娱乐的水平而提升其自身的品位，从而使之进入艺术的殿堂。

打开《我的童话人生》吧，走进我的世界——我这一生称得上是一部美丽动人的童话，情节曲折变幻，引人入胜……。我一定读过我的童话，那里的人物和动物，还有怪物们，你不会忘记吧可那只是我一生遇到的一小部分，还有许多许多，你还未曾见过。 在我并不很顺利的人生世界，充满了幻想、偶然、离奇、机遇还有传奇……

以《丑小鸭》、《海的女儿》、《皇帝的新装》等一系列童话闻名于世的丹麦著名童话作家汉斯·克里斯蒂安·安徒生，是一位性格和经历十分复杂的人物：他谈吐幽默、多才多艺；他脾气古怪、正直善良；他极富个人魅力，而又不循规蹈矩……安徒生的魅力到底在哪里？他的作品为什么具有如此大的震撼力？本书作者根据搜集的大量资料，以时间顺序为纲，从历史、社会、文化和心理学等角度，层层剥离和分析，向我们展示出一个在许多方面不为人知的童话大师…… 本书旨在呈献给大家一位最本真的汉斯·克里斯蒂安·安徒生。他是一个人、一个男人和一位作家。汉斯·克里斯蒂安·安徒生的童话是超越时代的，它们面向大众，极富洞察力，这种特质就是在今天仍然激励着许多人。这就是为什么中国读者将这些童话视为快乐、受到启发和影响的无尽源泉。中国人对安徒生的喜爱根源于对安徒生高质作品和他本人的深深崇敬。 丹麦和中国——从历史和社会的角度看也许会有很大的区别——都对这位深受丹麦皇室和我本人喜爱的艺术家有着同样的欣赏和钦佩。我们都很熟悉他的故事，《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《小人鱼》——也许最著名的还是《丑小鸭》。然而，几乎没有人知道安徒生的生活，以及他是如何进行写作的。 詹斯·安徒生先生通过他值得称赞的安徒生传记，以一种与众不同的方式向读者展示了安徒生的一生。书中描述了安徒生怎样在最贫穷的环境中成长，在学校怎样被机械地——甚至有时是无情地对待。尽管如此，他仍然具有超乎寻常的崇高意志、超群智力，且心胸宽广，但是这种品质在他的特质中却表现得非常复杂，而且常常充满矛盾。他的生活在社会身份和价值方面产生了非常大的变化，从极度贫困到得到高度认可，从工人阶级到上层人物，从文盲、迷信、民间传说到发达的世界大同主义、文雅的文化艺术，从在丹麦一个朴实的小镇度过的童年期到在欧洲精彩的大都市度过的成年期。 汉斯·克里斯蒂安·安徒生在中国所受到的喜爱绝不逊色于他在自己的故乡。感谢中国人对他的欣赏，因为这更让丹麦人认识到了这个天才人物的品德，这种品德是世界所公认的。为此，在世界范围内庆典安徒生诞辰200 周年之际，以中文来出版这部生动厚重的安徒生传记是再合适不过了。 九州出版社的成功不仅在于让安徒生和丹麦文化受益，更在于它将加强中国和丹麦之间的文化交流。

——他和母亲一起看着死去的父亲。他不再是一个鞋匠的儿子，而是一个洗衣妇的儿子了。 ——他把一个蓝色的花环放在自己头上……在黑暗中醒来，不知道自己在什么地方。 ——他是龙套演员，一个又一个夜晚，在舞台上念着台词，白天在托尔格森夫人的客厅或厨房里写作。 ——在《火绒盒》中寻找火花；在《小克劳斯与大克劳斯》中愚弄那有权势的人；在《豌豆上的公主》中体会被特选出来的感觉；在《小伊达的花》中与死亡和解。 ——童话集出版了，所有的报刊杂志都赞美这些童话，将它们称为诗篇。 ——为了他的缘故，这个城市变得灿烂；为了他的缘故，所有的人都在歌唱。 在《在蓝色中旅行:安徒生传》中,作者揭示了安徒生复杂的个性,并以此奠定了讲述诗人生命故事的独特基础,结果就描绘出一个富有生气的安徒生的形象。跟随这一旅程,读者将看到安徒生的诗人气质如何促成了他不得已的另类的生存方式,使得他孤独一生。如此,小说在展开情节的同时,也是一次发现之旅,展示了一个苦闷天才的思想世界。为才华而活的后果是,安徒生最终过上一种单调而注定绝望的私人生活。

光荣的荆棘路：中英文本，ISBN：9787500440635，作者：（丹）汉斯·克里斯蒂安·安徒生（Hans Christian Andersen）著；谢惟枫译

让5岁的孩子倾听安徒生；让15岁的少年阅读安徒生；让25岁的青年人品味安徒生；让35岁的成年人理解安徒生；让45-99岁的人思索和回味安徒生。因为在人的童年、少年、青年至老年，安徒生带给我们的不仅仅是温馨、欢乐、启迪，更多的是思考和悠远的人生体味。

悲天悯人的月光始终悬挂在我们心头，一部淹没在“童话大师”光辉中的辉煌巨著！ 安徒生（1805-1875）全名汉斯·克里斯蒂安·安徒生。出生于丹麦中部的小城奥登塞。迄今为止世界最优秀的童话作家，亦是最伟大的文学家之一。其作品真正达到了“同时适合6岁与60岁人阅读”的非凡境界。 本书以安徒生作品《月亮看见了》单独成册，旨在展现安徒生的

本书收录小意达的花儿、豌豆上的公主、海的女儿、皇帝的新装、打火匣、坚定的锡兵等童话。