五岳游草.广志绎，ISBN：9787101045468，作者：（明）王士性 著，周振鹤 点校

叙一 叙二 自叙 成都之地图 成都之气候 成都之地热 沿革/疆城/成都府属各州县名 成都之田土 成都之山 成都之水 河水/井水/塘水 成都之江河流域 附：外县之江河名 成都之堤堰 成都之池塘 城内/内城/城外 成都之桥梁 无形之桥/有形之桥/城外之桥/成都县乡下之桥 成都之渡头 成都之成都城 省城/满城 成都之古迹 附：待考之古迹 成都安家落户化园 公立之花园/私立之花园 成都之城内街巷 城内之街/城内之巷 成都之城外街巷 东门外之街巷/南门外之街巷/北门外之街巷/西门外之街巷 成都之内城街巷 成都之街巷讹名 成都之近城水碾 成都之四乡场市 成都县之乡城/华阳县之乡场 成都之城内菜园菜市 菜园所在/菜市所在 成都之田房税契 成都/华阳 成都之寺庙 城内各庙/清真寺/城外各庙/乡下各庙 成都之各姓祠堂 城内各祠/城外各祠 成都之会馆公所 会馆/公所/城外 成都之官衙 文官衙署/武官衙署 成都之内城官衙及各局所 成都之城内仓廒 成都之近年建置改革 成都之警察五十二局所 ……

本书的主要内容是通过成都的城、河、桥、街、巷来展现的，是要以基本稳定的河、桥体系为基础，通过一条条街巷来介绍成都的历史文化。了解成都的城、桥、河，这既是了解整个成都的基础，也是了解成都街巷的坐标，所以本书把这些基础部分置于全书之前，把街巷部分置于其后。 本书的撰写是从2005年夏天开始的，历时四年。书名几经更改，最后用了《成都街巷志》，是企望向读者表明这是一本有丰富的历史与地理知识、可以为我们的后代保存资料的书。这里的"志"不是地方志的意思，而是古人所用的"志，记也"，"志，识也"的意思。 本书的主要内容是写老成都的街巷文化，不是成都的街巷名录或地名手册，所以请本书的读者千万不要把本书作为一本成都街巷指南来使用。因为本书中除了少数几条新街新路之外，并没有收入在改革开放之后新出现的大量的成都新街巷，主要都是有选择地介绍建国以前就已经存在的、有一定文化内涵的老街巷。至于这种选择是否恰当，尚乞读者指正，以便再版时修正。

《中国地方志精读》对中围传统文化的奇葩——地方志进行了细致的解读，诠释篇、精读篇、书目篇、文献篇，上下牵引，互为补充，力求全方位地呈现这一中国传统文化重要典籍的内蕴与价值；并以社会经济史研究为例，就如何利用地方志进行史学研究与旅游资源开发作了示范性展示。

地方志是我国重要的文化典籍和史料宝库。现在于世的完整和较为完整的宋元方志，大约四十余种。它们对于考察所记载的该地区古代的政治、经济、军事、文化、社会风情、物产资源、地理沿革等，以及研究广场 史，都具有宝贵的价值。然而，长期以来，这批方志分散收藏于海内外各图书馆，读者查阅颇为困难。一些孤本，残本已濒于亡佚。为了保存文献，便于研究利用，现将现存全部宋元方志汇为一编，总名《宋元方志丛刊》，影印出版。 在影印底本的选择上，我们不以刊刻年代的早晚作为取舍的依据，而是尽可能地择取字迹清晰、附刊有后世学者写的校勘考证等研究成果的足本，以便于读者参考。对于各本均残的广场，这次影印不作辑补，一仍其旧，各志悉以通行名称着录。

《大清一统志》是清朝官修地理总志。清代编修《一统志》前后凡三次，第三修始于嘉庆十六年（1811），成于道光二十二年（1842），又名《嘉庆重修一统志》，穆彰阿等修，共560卷，另加凡例、目录2卷。《嘉庆重修一统志》进行了增补，不仅仅是嘉庆二十五年以前的清代地理总志，而且也包含了以往各代的地理志内容，它不仅为研究清史提供了许多宝贵的资料，也是研究中国历史、地理的重要参考书，其价值超过了以往任何一部地理总志。兹将本书影印出版，以飨读者。 第一册 大清统一志五百六十卷（卷一至卷五十八） 第二册 大清统一志五百六十卷（卷五十九至卷一百八） 第三册 大清统一志五百六十卷（卷一百九至卷一百五十） 第四册 大清统一志五百六十卷（卷一百五十一至卷一百九十） 第五册 大清统一志五百六十卷（卷一百九十一至卷二百三十八） 第六册 大清统一志五百六十卷（卷二百三十九至卷二百八十八） 第七册 大清统一志五百六十卷（卷二百八十九至卷三百三十三） 第八册 大清统一志五百六十卷（卷三百三十四至卷三百七十八） 第九册 大清统一志五百六十卷（卷三百七十九至卷四百二十三） 第十册 大清统一志五百六十卷（卷四百二十四至卷四百五十六） 第十一册 大清统一志五百六十卷（卷四百五十七至卷五百一） 第十二册 大清统一志五百六十卷（卷五百二至卷五百六十）

《晋乘蒐略》共32卷，是清代康基田修成的一部大型编年体山西通史长编，上起唐尧，下迄明亡，记载了四千年的山西历史。

本书是《宋平江城坊考》的增订本，作者王謇。 　　王謇（1888-1969）原名鼎，字佩诤，号瓠庐，晚署瓠叟，江苏吴县人。1915年毕业于东吴大学，先后就学于沈修、黄摩西、金松岑，章太炎、吴梅诸师。长期从事文化教育事业，历任宣统《吴县志》协纂，江苏省立苏州图书馆编目主任，苏州妇女中教务主任，振华女中副校长，国学会、章氏讲习会讲师，东吴、大同、震旦、华东师范大学教授等职。学问博洽，善治诸子，长于版本、金石之学，精熟吴中文献掌故。家有海粟楼，藏书甚富。一生勤于著述，撰有《先秦汉魏两晋南北朝群书校释》，已成稿者有《山海经》、《韩诗外传》、《穆天子传》、《说苑》、《新序》、《焦氏易林》、《齐民要术》等二十余种。其中《盐铁论札记》已刊印行世。此外，尚有《海粟楼书目》（稿本）、《续补 》（油印本）、《新莽金石列目》（稿本）、《宣统 补正》（手稿）等。而《宋平江城坊考》则是他的传世之作，突出反映了他在研治《平江图》及苏州史志方面所取得的成就。

《华阳国志》是我国现存最早、最完整的一部地方志，晋代常璩撰。全书共十二卷。《华阳国志》记事范围，从时间上始于远古，终于晋永和三年；地域涵盖西南及甘肃、陕西、湖北部分州县。无论从时间范畴或空间范畴来看，都极其博大丰富，在我国方志史上实属罕见。 《华阳国志》详细记载了各州的历史，郡县沿革，治城所在，著名山川、物产，各地的风俗，主要民族，各县的大姓等。这为研究我国古代西南边疆地理、政治史、经济史、民族史提供了珍贵的史料。在写法上，《华阳国志》将地理志、编年史、人物传三者结合起来，增强了作品的可读性，也是方志史写作的一个创举。

《羊城后视镜》主要内容：四时不断卖花声，十月绯桃照眼明。浪说扬州风景好，春光不及五羊城。清末这段竹枝词言犹未尽。其实，广州的“春光”更在于二千多年传承中留下来的文化传统、生活斑影、仁人志士。这本《羊城后视镜》，恰恰就给你勾勒几笔历史的近景——闹市中的茶楼，小街里的凉茶铺，树阴下的烧鹅屋，马路旁的炭画室，还有婚俗、发式、天光墟、仪仗店等，哪样不散发出浓浓的南国气息？同饮一江水，同沐一天风的人，在南粤大地建起的广裕祠、石室圣心堂、大钟楼、爱群大厦、中山纪念堂、北京路群体建筑、体育馆，厚重的大墙内一段段深沉的历史典故，颇费踌躇；石湾陶瓷、南海渔歌、广东音乐、南派电影，一件件极品蕴涵着各擅胜长的趣闻逸事，紧扣人心；而中国的名流商衍鎏、商承祚、马思聪、吕文成、刘传，以及现在的钱万里、刘泽棉、卢珏、王琛等等，都是在历史舞台上巧思如泉的先辈，他们的奋进足迹，激励来者。作为广州的年轻一代，对此虽未必熟悉，但都会感到一见如故吧？ 资料翔实，语言牛动，《羊城后视镜》许多事例是作者多方实地采访而获得的，你想更真切地了解羊城，翻开第一页吧，读完保准你会有一种全新的感受。

南华西街有着230多年历史，被称为“中华第一街”， 旁边的海幢街、龙凤街跟它血肉相连，几乎让人找不到界限，所以我们将这一带贯上“大南华西”的名字。 大南华西是海珠区最早城区与发祥地的街道，在百年沧海桑田后，她的每一条小巷、每一栋老屋都承载着丰富的历史故事与几代街坊的记忆。 大南华西是清代以及民国最富有商人的聚居地，我们从现存的住宅可以看到，里面还隐藏着很多在东山西关的豪宅中看不到的富丽，相对大南华西极度富丽的豪宅，东山西关仅仅是富人的商品房而已。 大南华西，我们发现了近一百处人文古迹，这小小一片街区有这么丰富的景点，实在令人惊讶，这里还是很有味道的地方，所有的巷陌纵横交错，就像迷宫一样，颇有情趣，巷里巷外布满了岭南趟拢屋、红砖屋、竹筒屋、骑楼、洋楼别墅，应有尽有，俨然是一个建筑博物馆。而零散的古井、古桥、古榕，还有水上集市，还有满巷的青石板地，让人置身这里，顿觉时光在倒流。这里，一直吸引着众多寻找情趣，旅游拍摄爱好者前去寻访和发现。 大南华西，一个十分有味道的地方，在旧城改造的滚滚洪流中，这里还保存着很多传统的东西，这里是最具广州风情的地域，是广州岭南文化的缩影。

此书是一部系统叙述长安的散文集。106篇作品，凡黄土、山、原、川、河、池、宫室、帝陵、王墓、道观、佛庙、大雁塔、小雁塔、碑林、城墙、钟楼、鼓楼、门、道、路、街、巷、大学、花木、粮、菜、鸟类、节日、陶器、刻石，尽在其中。涉及地理、建筑、宗教、艺术、民俗。义理与考据相融，思今与追古并行，意远情真，辞丰言简，历时数年而成书。

《中国地方志集成》由江苏古籍出版社出版。

江苏是一个历史悠久的文化古城，自公元前五一四年吴王阖建成，至今已届二千五百年。对于古需的兴衰演变，历代均有所记述，积有丰富的地方志乘资料。据不完全统计，苏州地区范围内傅世的各种府志、县志有一百八十余种，共千余卷，乡镇小志及山、水、园、亭、寺观、祠庙等尃志则为数更多。惜旧时刻印份数有限，加之历经变乱，保存不易，不少志书已成稀有，阅读极为不便。为适应四化建设的需要，充分发挥方志“存史”、“资治”、“教化”的作用，根据中国地方志指导小组关于整理旧志的要求精神，特对苏州著名方志分批进行标点重印，以供各个方面工作和研究之参考。 　　这里标点重印的有唐陆广微《吴地记》、宋朱长文《吴郡图经读记》、宋范成大《吴郡志》和清顾震涛《吴门表隐》共四种，前三种是我国方志中的名著，后一种辑有其它志书未收的苏州珍贵史料，故为学术界所重视。

《帝京景物略》可谓集历史地理、文化和文学著作三者于一体。此书首先应当作历史地理类著作来读。它详细记载了明代北京城的风景名胜、风俗民情，是不可多得的都市资料；其次应当作文化类著作来读，它对当时北京的园林文化、民俗、外国宗教在中国京城的传播等，都有较为具体的描述；再次应当作文学著作来读，它是竟陵派幽雅隽洁文风在地理游记著作中的具体运用，因此，可把它作为晚清小品文的典范来阅读、欣赏。