本书将散落民间的满族祭祀资料加以搜集整理，以供研究满族祭祀之用。全书共收录1949年之前编撰的佛满洲祭祀文本40篇。每篇祭祀文由文献简介、原文点校、原文影印三部分组成，排序以《八旗满洲氏族通谱》姓氏为准。

这是我国第一本全面系统阐述动漫创意的专著,它采用了日本及台湾的同类书籍体例,对200对部中外动漫画进行长达6年的研究,总结出动漫创意和编剧技法150余条……

“印第安心灵史•追踪师”系列之一 《牧羊少年的奇幻之旅》真实版 继《巫士唐望》以来最神奇的心灵探索故事 充满玄幻色彩的真人实境，活生生的当代奇迹 ----------------------------------------------------------------- 这是一个真实的人生传奇，讲述美国西南部一位叫“潜近狼”的印地安阿帕奇族老人，如何在新泽西州的森林中教会一个白人小孩来继承他的衣钵的故事。汤姆•布朗二世就是这个白人小孩，他后来成为美国最有名的追踪师。 身为部落灵医与灵境追踪师的“潜近狼”，展开了长达六十年的孤独流浪生涯，在大地间游荡，足迹遍布北美，更延伸到南美洲。六十三年后，他在新泽西州的河岸上，遇见了灵境预言中那个捡拾“会说话的石头”的白人小孩汤姆•布朗二世，知道自己生命的终年，将用来把所他在旅程上获得的古老生命智慧，以及阿帕契族千年文化的精髓传授给这个孩子，由他继续将古老的生命智慧传授到现代社会中。 本书由15则真实而传奇的故事组成，为读者开启一条通往灵性自然世界的美丽路径。

本书为满族萨满教专题研究的开山之作。全书结合大量田野考察实录系统全面地对满族萨满教的历史沿革、祭祀、萨满、神偶、神谕、祭神器具、满族萨满教展现的世界观、满族多神信仰的发展和关于萨满教的理论思考几个方面展开了论述，对满族萨满教的研究具有开创性意义。

“印第安心灵史•追踪师”系列之二 美国最著名的野外生存专家兼追踪师， 被预言指定的印第安古老智慧的直系传人， 以最不可思议的灵性和神性写就的印第安心灵史。 ----------------------------------------------------------------- 在美国西南印第安文化中，草原狼是大地的心灵导师，是古老的、亦人亦兽、近乎纯灵性的一种意象，它生活于“中间”，在“是”的同时，也是“非”；它突破疆界的规范、打破规则、违反习惯，换言之，它引发干扰与混乱，但又从中赋予创造的可能性。 本书主人公汤姆的灵魂导师“潜近狼”，正是这样一个有着草原狼式生存法则的印第安大师。他完全地给予了汤姆以神奇的草原狼式教导（coyote teaching），将古老的宇宙生命智慧，以及迈向与“在万物中移动的灵”同在的精神道路，通过汤姆传递给现代人。汤姆在美国荒野中赤手空拳流浪了10年，精进祖父传授的技术与教导后，终于重返当代文明，与包括FBI在内的众多法律执行单位合作，协助搜寻了许多失踪人口，包括遭绑架的儿童、迷失的猎人与健行者以及逃犯，其“追踪师”的名号不胫而走。 本书由13则生命故事构成，每个故事都富于不可思议的灵性与神性，将读者导向一个古老智慧的宇宙合一之道。

《原始活态文化》由上海人民出版社出版。

200多年来，域外萨满教研究主要经历了三个阶段。早期主要侧重描述萨满教的外在表现形式；中期以研究萨满教的社会作用为主；近百年来，特别是近半个世纪以来，则主要围绕着萨满的生理和心理问题及其所体现的萨满教特征展开。其中，萨满的脱魂和附体问题始终是备受关注的问题。综观域外萨满教研究学术史，以及域外学界对这一问题的讨论，主要是从三个方面展开的：萨满其人；出神术与脱魂、附体论；萨满医疗。本书将域外这些有关萨满研究的论文集结。

该书39万字，共十六章，第一章内容为中国萨满教的田野调查及其文化史价值，第二章主要介绍了人猿揖别的精神界碑：萨满教火崇拜，第三章内容为萨满教中的女性本位思想遗存，第四章介绍了萨满沟通人与神的宗教器物，第五章介绍了从萨满教中探索北方先民社会性的萌生与形成，第六章介绍了萨满教对初民性关系的初步规范，第七章介绍了萨满教的氏族崇拜，第八章为萨满教的演化：氏族的扩展与社会性内涵的扩大，第九章内容为萨满教中“人类”观念的更新，第十章为萨满教文化观念的主旋律——英雄崇拜，第十一章介绍了萨满教的社会伦理哲学，第十二章内容为萨满教中拉开的北方先民科学史的序幕，第十三章介绍了萨满教的原始自然哲学，第十四章主要内容为萨满教女神神系及其神话的文化史地位，第十五章介绍了萨满教中的人本主义的曙光，第十六章为萨满教对北方民族心理素质的历史性塑造。

从总体上看，我国的萨满文化处于一个濒于消亡的过程，在这样的历史条件下，无论是仍旧存活的萨满、还是萨满文化知情人，无论他们对那个即将逝去的文化抱有怎样的情感，他们都很习惯地生活在现在的时空中，虽然他们的生活角色是各种各样的。本书不打算作普遍意义的理论研讨，只想介绍我在调查中所见到的事实，它们既有给予本人以巨大启发的有关专业方面的知识和事件，也有使我感动和震撼的那些生活场景和现场述说人。一个社会科学工作者不可能在毫无感觉、麻木不仁的状态下进行工作，他接触的是一个活生生的社会事实。他所调查的每个人都处在现实人际关系之中，处在社会具体生活需求之中，每个人都在努力保持自我的持续与完整，追求与外界社会发展的协调与均衡。一种文化的命运是通过许多个人的故事和现实场景来展示的，这些对于我们理解目前所处的社会进程是十分重要的，如果你想要感悟中国当代社会历史进展的面貌，或许从本书的介绍中可见一斑。

衰落的通天树：新疆锡伯族萨满文化遗存调查，ISBN：9787105113989，作者：奇车山 著

萨满教，是世间最古老的深层信仰。在北方大地上，包括蒙古高原，众多的游牧民族将这信仰一直传延到了今天。蒙古萨满神歌（或称“赞歌”）都是世代口传，具有文化上极为难得的纯粹性，因而保存了许多古代生活与思维方式等各方面的珍贵线索。 早在20年以前，我们两人就试着开始翻译与发表了。我们的初心，缘于不舍，不舍这悠远丰美而且已经就在眼前就在枝头的文化果实，却被年轻的朋友一再错过，只因现今社会的文字隔阂，这是多么可惜的事。 不过，如果一开始的分量太重，又怕会令读者为难而望之却步。如今这本小书，集有29首萨满神歌，呈现各种生活面相与心灵世界，很适合放在手边，随时取出翻阅，一如现代的诗集。须知，在难以估计的迢遥时空之前，往昔那一位女萨满站在暗夜篝火旁向天穹祈求，她的第一篇祈祷词，就是我们人类的第一首诗。 希望这本小书能成为一种牵引，让大家能从先民虔诚的祈求之中，看见了真，遇见了美，感受到冲突与和谐，从而领会到游牧文化浑厚开阔又历久弥新的生命力。

萨满百科探秘式的小说 王蒙、白岩松、斯琴高娃赞赏推荐 台湾联合报文学奖 内蒙古自治区文学艺术“特殊贡献奖” 少数民族文学骏马奖

《我的先人是萨满》内容包括：家族故事神、秘的萨满世界、神与人沟通的使者、萨满的神装与神具的特点、萨满的传奇故事、我亲历的萨满神事活动、萨满文化与鄂温克民族文化、萨满文化熏陶下的鄂温克人的生活等。

《突厥语民族口头史诗:传统、形式和诗歌结构》运用古典学、比较文学、民俗学、口头诗学等多学科的方法，对突厥语民族史诗传统追本溯源，探讨和研究了突厥语民族史诗的文类、类型、程式以及史诗歌手的创作、记忆，史诗的传播、变异等诸多问题，展示了其丰富多彩的史诗传统、史诗歌手天才的诗歌表达能力和生动的口头创编及记忆能力，并在宏观的视野中全面而深刻地挖掘了突厥语民族英雄史诗的本质特征，颇见著者的学术研究功底。

《马背上的男孩》内容简介：为了所爱之人，你愿意去到多远的地方？每个孩子都曾在孤独中挣扎。小男孩若菀因为自闭症，成为父母内心深处一颗遥远的星。与邻居家一匹马的邂逅，意外地改变了这一切。马背上，若菀第一次说出了完整的话语，这让父亲路伯特惊喜不已。一个大胆的想法在路伯特心中酝酿：世界上会不会有一个地方，能让若菀在骑马的过程中获得疗愈，也能让他真实地触到儿子的欢喜与忧伤？ 蒙古草原上，一段爱与冒险的旅程就此开始了。在大自然不可思议的疗愈力下，奇迹真的一点点发生了…… 这是一个感人肺腑的真实故事，马背上若菀的每一点进步，无时无刻不闪耀着父爱的光亮。正是这份强大的爱，让路伯特一家最终从困境中获得自由，也感染和鼓舞着世间的你我重燃心底的勇气，往梦想所在的远方前行。