生命中最重要的：如何将个人和组织的价值发挥到极致，ISBN：9787500654032，作者：（美）史蒂芬·柯维（Stephen R.Covey ），（美）希鲁姆·W.史密斯（Hyrum W.Smith）著；陈允明，龙胜东译；陈允明译

《西蔓美育观点》内容简介：一个人有什么样的品位和修养，决定了他穿什么样的衣服，有什么样的兴趣爱好，交什么样的朋友，过什么样的人生。不断品酌美，习得美，是每个人的毕生课题。《西蔓美育观点》是一本关于如何让自己从内到外变美的书，它涵盖衣食住行的方方面面，教人们如何领略生活的美，如何把美施行到自己的一言一行中，更重要的是，如何避免那些丑的行为，给自己以警醒，让我们都成为美的存在。 西蔓美育观点： 贵族文化，并不是指有能力消费，而是意味着见多识广、精神高贵、情趣高雅以及对细分与规矩的理解、制定与遵守。 买奢侈品之前，一定要“好自为之”。不在于你知道多少、拥有多少牌子，而在于你是否明白站在什么样的高度，才能与奢侈品相处。 任何“速成”，都容易使精神膨胀，造成文化的浅薄化。 一个好男人，一辈子不先通过一款定制的西装，从镜中看到自己至高无上的华彩，就会走很长的弯路，后面的品位人生就万难开启。 自助餐堪称最考验人的文明程度的一种吃法。 插花，是女人与美对话的捷径。女人学会了插花，渐渐地，捧出的就不是作品了，而是盛开在自然当中的丰富的生命。 ……

本书内容包括：致梦想者——10年后你会干什么、人生最伟大的目标不在于知识而在于行动、从失望中开辟出预想不到的道路等。

《人生经济学:时间·空间·人与人之间》内容简介：近年来证严上人忧心地球危机、气候异常以及种种人祸，因而提出把握时间，开拓空间，关怀人与人之间；《人生经济学:时间·空间·人与人之间》即收录相关开示，共分三辑，阐释“时间？空间？人与人之间”理念，借佛典故事或现代实例，传达可落实于生活的人生智慧。“时间”部分──有“微观时间”、“时间快慢的分界”、“分秒有效‘用’”三章，阐述证严上人独特的时间观，以及如何看待、珍惜时间，才能有效地善用时间。“空间”部分──有“透彻空间”、“幸福度量衡”二章，从心的空间乃至大宇宙的空间，具体而微地感受证严上人开阔的眼界与胸怀，也是现阶段大家关心环境生态的指南针。“人与人之间”部分──有“启动爱的循环”、“人事理之圆”、“构筑美善的图象”三篇，讲述如何从自身出发，在不同的生活场域如家庭、校园、社会中，与人人结好缘，让好人汇聚成善的效应，期待构筑出净土愿景的美好图象。

《爱有8种习惯》为我们作出见证：当我们向丰盈之爱敞开心扉之时，我们的生命就会变得更美好，并将世界变成更公正而和平的地方。 《爱有8种习惯》帮助我们回答并解决现代人面临的重要问题，诸如： ◎为什么说我现在过的生活就是我应该过的生活？ ◎我怎样原谅那些伤害过我的人？ ◎我怎样和难以相处的人坦率交流？ ◎我怎样给他人提供最大的帮助？ ◎我怎样忘掉过去着眼未来？ 《爱有8种习惯》通过富于启发性的故事和宝贵建议，向我们展示出：通过培养慷慨、静默、求真、坦诚、游戏、宽恕、慈悲和社群等简单却意义深远的爱的习惯，我们就能创造完满而有意义的生活。当我们在日常生活中实践这些重要的习惯之时，我们就能祛除不安全感的掌控，作出人生的自由的选择，转而拥抱存在于所有人心中的巨大力量和慈悲。

《信念力》从人生的物质贫困、精神懦弱、身体孱弱、思维羞怯等各个方面入手，逐一分析，说明人们不得不面对的诸多困难前，如何运用自身的“信念力”来激发潜能，以对自己的从事的事情或人生起到奇迹般的作用，这个作用既有正面的，也有负面的。《信念力》就是通过大量的案例、耐心细致的论证，让读者明白，正确坚定的信念力，可以逆转人生，使人生奇迹般的摆脱物质和精神的双重贫困，实现内宁安心(peace), 力量强大（power）,物质充足（plenty），身心健康（healthy and wealthy）。 点击链接进入英文版： Peace, Power, and Plenty

本书将分成4个部分，共12章。你会发现，每一个部分和章节都与其他部分和章节有内在的联系。 本书的素材来自我的一部分工作坊，以及我在世界各地旅游与生活的亲身经历。除此之外，就是让我写下这几页前言的创造性过程了。我真诚地希望在你读完本书后，不仅仅能更深地理解领导力是什么和怎样领导，你还能开始去拥有，收回那属于你自己的、就在眼前的领导力资源，并且把这些更可见的、更强大的资源用到你自己的生活、人际关系和你最需要的地方上去。

《权谋术(处世绝学)》讲述权谋术是应用于人际关系中的一些策略和手段，如果运用得好，权谋术就是智慧，甚至可以成为一门艺术，令人赏心悦目，击节赞赏。无论在政治、外交、军事，乃至最为普通的人际交往中，权谋术其实无处不在。权谋术在我国只是一种应用技术，而很少有人从理论上系统地加以研究和总结。作为中国古代为数不多的权谋术著作，这部书的参考价值是无可怀疑的。现代作者史半山对《权谋术(处世绝学)》加以注释，并附以相应历史典故、人物简介，并加以阐发，既充实了内容，又增强了可读性。

《曾国藩家书(传忠书局刻本)》是曾国藩的书信集，记录了他在清道光二十年至同治十年前后达30年的翰苑和从武生涯。这部家书包罗万象，充分体现了曾国藩的学识造诣和道德修养，让他赢得“道德文章冠冕一代”的称誉，并使他成为连毛泽东、蒋介石都备加推崇的精神偶像。 《曾国藩家书(传忠书局刻本)》首现于1879年，由李鸿章汇编、李鸿章点校，由传忠书局刊刻传世。《曾国藩家书(传忠书局刻本)》即以传忠书局刻本为蓝本，汇编了修身、治学、治家、为官、理财、交友、待人、养生等方面的百余篇代表作品，版本正统，内容精粹，堪为曾国藩学问的最佳读本。

《身体语言密码》是享誉全球的英国人际关系大师亚伦•皮斯潜心30年权威力作。编者们通过查阅资料和整理分析，尽最大的努力将生活中常见的、重要的肢体语言展现给读者，并对肢体语言的动作、面部表情、眼神传递，头部、肩部、手部、腿部、脚部以及坐、立、走姿和一些动作的含义，各种动作的组合，以及彼此间的交流方式做了一系列的介绍。《身体语言密码》带你走进人类潜意识深处，解析人类最神秘的身体信号，开启无声世界最复杂的信息密码，教授比说话更有效的沟通技巧。 点击链接进入英文版： The Definitive Book of Body Language

本书汇集了台湾著名学者南怀瑾先生历年来为自己的著作、他人的作品、整理出版的古籍所撰的序跋，以及其他文翰。总计七十二篇，分为儒家、易经、道家、经义、禅宗、密宗、健身、历史、其他等九大类，对中国文化的方方面面作了精深的阐述。内容叙及：古代文献；诸家学术；社会变迁；文史掌故；经世治学；为人之道；孔孟精髓；道藏珍蕴；易学源流；佛经大义；禅宗语录；密教修行；兵法谋略；阴阳术数；瑜伽气功；保健养生；诗词歌赋；古文今译；以及作者的行履交往，等等。文辞典雅，见识独特。

《大学》是儒家的代表作之一，相传为孔子的学生曾子(曾参)所著。它与《中庸》、《论语》、《孟子》合称“四书”，是宋代以后士人学子必读的教科书。文中以“明明德”、“亲民”、“至善”为纲，“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”为目，对道德修养与社会政治的关系作了系统的论述，对我国古代的思想文化产生过深远的影响。本书是著名学者南怀瑾先生有关《大学》的讲记。书名中说的“原本大学”，指的是《大学》的古本《小戴礼记·大学》。作者以渊博的学识，综罗大量的文史典故，对《大学》中的微言大义作了揭示，给人以知识的乐趣和人生的启悟。兹经作者和原出版单位台湾老古文化事业公司授权，将老古最新版 (2003年1月版)校订出版，以供研究。

本书是台湾著名学者南怀瑾先生关于《孟子》的讲记。作者采用“经史合参”的方法，以《孟子》的原文为“经”，春秋战国的社会背景、人物活动为“史”，并配合其他种种历史故事和社会现象，对孟子立身处世的人格及其思想影响，作了透彻的讲述。它使读者能在谈笑风生的气氛中，轻松而又深刻地领受中国传统文化的熏习，增长文史知识，获取人生智慧。书末还附有历代《孟子》研究书目。

本书是梁漱溟先生对山东乡村建设研究历届（自民国二十一年至二十五年）研究部同学，在朝会时讲话的笔录所集成。但只是笔录中的一部分而非全部。 本书非系统的学术讲演，而只是对同学之日常生活有所诏示启发，或自同学提出之问题，予以当下指点。故其内容包括有治学、修养及人生、社会、文化各方面之问题。多由阅历得来，语重心长，亲切隽永，足以发人深省，其有裨于青年者，至为深钜。兹不忍令其零佚，爰特编印成册，以供同好。 本书各篇之题目是后加的，朝话原无题目也。各篇先后之序，原宜以其年月日为准，唯已不易查明，今只有以其内容意义相连类者，而编次之，不复问其年月日先后。 本书内有一部分先曾陆续发表于《乡村建设》半月刊；其大部分则为黄省敏同学整理誊抄者。至某篇为某人所记，中因互相传抄，已无由记证。本书印行时，以先生事繁，复未经核阅。其有与先生愿意不符或小有出入者，当由笔记者与辑校者负责。

《季羡林谈读书治学》是《季羡林谈人生》之后有一结集，季羡林先生是学术大家。他读了套子书，研究了一辈子学问，在许多学术领域都取得了重大成就。他是怎样读书的？又是怎样治学的？他的读书和治学经验是什么？他眼中学术界前辈们的治学经验是什么？本书汇集了季羡林先生专门谈读书、治学和他介绍学术界前辈治学经验的文章。这些文章对广大学生和学者，都会有所启迪。

《罗兰小语(全编珍藏本)》是由中国台湾作家罗兰编写。在罗兰的诸多著作中，读者尤其喜爱她的小语，以前我们陆续出版了小语分辑，此次我们特地编辑出版了《罗兰小语》（全编珍藏本），以满足读者鉴赏、收藏和馈赠亲友的要求。

《一生的学习》介绍了我们做父母的不足，想想我们曾经受过的教育，想想我们是如何一天天变得平庸的。如果教育只是像用模具来塑造各种标准样式的人，教导人们去寻求安全感、成为重要人物，或是早日过上舒服日子，那么，教育只有助长了这个世界的不幸与毁灭；如果教育只是一个职业，一项赚钱的方法而已，那么老师怎么会用爱心去帮助每一个学生，让他们对自己和这个世界充满好奇？