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标签：北京
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抚摸北京
作为《北京乎——现代作家笔下的北京》（姜德明编，三联书店，1992）的赓续，本书精选收录34位当代作家、学人言说北京的散文、随笔42题。内分七辑，或谈论北京整体风貌的历史变迁，或述说局部区域的印象感受；或感叹胡同、寺庙等人文景观的日渐消逝，或描摹四合院、大杂院里的日常生活；或凭吊不堪回首的饥饿记忆与“文革”往事，或缕述旅食京华的酸甜苦辣。是忆旧念往，也是感新说世，关乎一个城市的历史和命运，也折射出一个时代的风云与沧桑。 -
北京深处
这是一本北京人文旅行指南。作者以北京几条主要的地铁线路为线索，串联起沿线最有价值的75个人文秘境，对每个珍贵历史文化遗存的前世今生娓娓道来。让你用最经济便捷的方式逛遍千年帝都，在现代生活的脉络中，重新发现北京的古老与神秘。 -
发现北京
《发现北京:舒乙眼中的北京》主要内容：北京实在很大、很老、很深。因为很大，总是看不全。多有疏漏。拿我自己来说，有时甚至颇有挂一漏万之惑，从而每到一处新地总是一惊一乍的，觉得新鲜：从没见过，从没听过，从未去过。因为很老。既是六朝古都，又是多民族聚居之都，内涵极为丰富，有着多元化和多层次的性格，处处有历史，有传统，有说词，有故事，不佩服不行啊。 因为很深，老看表面可不成，还得钻进去，细细深究，犄角旮旯里全有东西，都是宝，马虎不得，稍不留神，就停在了表面。 这就是北京的特点。 所以，北京除了故宫、颐和园、天坛、长城、十三陵等几处世界文化遗产之外。还有太多的地方需要认识，需要了解，需要前去，需要慢慢品味。 即使是去过的地方，甚至您自以为去过多次的地方，依我主见，也需要重新再补课，因为，那里也许还有百分之七八十的内容您从未接触过，内容丰富啊，又都藏得太深啊。过去您也许只是浮光掠影地了解个大概，甚至又可能连精华之处都忽略了，或者干脆漏掉了。 要去发现！ 还有，当你就近仔细观察北京时，所有的观察都只属于你自己，是你自己用眼去看来的，用耳去听来的，用亲身去体验来的，可不是由书上得来的。你一定会有许多新的体会。这又是北京带给你的一种极大的乐趣。 这本小书，就是在近三年中，我自己对北京的观察，是的，都是我自己嚼过的。 写出来，或许对别人也会有一点点启发，从而引发兴趣，也一块儿去发现北京。那我就太高兴了。 我相信，这只是个开头，我自己也要发现下去。 北京是没有“底”的，越挖越多。 发现北京是个过程，而过程就是故事。 只可惜，北京拥有这么多好地方，却不大为人所知，写下来吧，于是，有了这本书，叫《发现北京》。 -
最后的胡同
北京的胡同到底有多少呢？据文献记载，在元末熊梦祥撰写的《析津志辑佚》中，北京当时共有街巷胡同413条，其中29条直接称为胡同。明代张爵的《京师五城坊巷摘打衙集》记载了1170条街巷，其中有459条胡同。清末朱一新的((京师坊巷志稿》中，共有2077条衡巷，其中有978条胡同。1949年前后，北京街巷数量达到高峰，其时共有3216条衡巷，其中有1039条胡同。1980年以后，随着经济和城市建设的发展，北京的城区有了很大的扩张，据1982年中国展望出版社出版《古今北京》一书说：“至今，北京城区的胡同约有4550多条。”但在改造建设城区之中又拆迁了一些老的街巷，昔日的许多街巷胡同变成了高楼林立的社区，一些老胡同也随之而消失了。伴随人口的增长，城区的扩大，截止到2003年的统计，北京的老城区尚存有1000多条胡同。 北京胡同历经了数百年的风雨苍桑，它既是老北京生活的象征，又是北京传统文化的生动体现。岁月如歌，古老的胡同虽然大都改变了模样。但还在生生不息，还在向人们讲述着一个老北京的故事。 “北京古城是世界历史最长、规模最大的杰作，是中国历代都城建设的结晶。目前，古城虽已遭到一些破坏，但仍基本保持着原来的空间格局，并且还保留有大片的胡同和四合院映衬着宫殿庙宇”。 建筑家：贝聿铭 “文物与文化是两个概念。文物是指历史建筑的精华，如皇家建筑、宗教建筑；文化是指历史街区，如北京四合院、胡同等。…文化是人立足之根。一个失去了文化的城市，人将无根。” 作家：冯骥才 “感谢《最后的胡同》，钩沉了几百年的春秋往事，完成了对胡同文化记忆的整理和存留，定格了古都最后的有点苍凉的背影。” 文学评论家：汪兆骞 -
燕京旧闻
《燕京旧闻》 主要讲述名人政要、历史写真等。编著者经过两年筹备，精心收集了数千幅从清末到民国时期弥足珍贵的老照片，涉及领域广泛，包罗万象，视觉冲击力强。通过图文互动，《燕京旧闻》深度展现出了一百多年来北京城人、事、物的沧桑变化，再现了原汁原味的京味文化。 "典藏老北京"是一套具有极强收藏性的老北京全景地图。 时光荏苒，老北京昔日的旧影已离我们非常遥远了。在我们的记忆中，老北京是异彩纷呈的，瑰丽、纷繁且复杂，或许那些片段会和我们渐行渐远，所幸，还有“典藏老北京”为我们保留这些关于北京的记忆，还有这些珍贵的照片呈现着曾有过的市井繁华、皇家气派、名人风流、历史风貌，为我们还原一个口耳相传之外的老北京。 《古城旧影》 主要讲述古都风貌、街市旧影、故都名宅、燕京名胜、著名学府等。 《皇家气派》 主要讲述与皇室有关的建筑、花园、人物、事件等。 《市井生活》 主要讲述市井百业、老铺字号、梨园春秋、民俗风情等。 -
名家眼中的北京城
《图文经典·名家眼中的北京城》主要内容简介：巍峨壮丽、气势雄伟的北京城墙和城楼是古城特有的标志，它与内城的紫禁城、钟鼓楼遥相呼应，形成北京美丽独特的天际线，是北京城不可分割的重要组成部分。北京城的建设在全盘的处理上，完整地表现出伟大的中华民族建筑的传统手法和在都市计划方面的智慧和气魄。……这样一个城市是一个举世无匹的杰作。 -
老北京
《老北京》：北京有三千余年建城史，八百五十余年建都史。北京是中国古代都城发展的最后硕果。 在悠长的历史中，以紫禁城所代表的皇家文化与以胡同、四合院为代表的市井文化在北京相熔融。 北京是五朝占都，北京保存了独特的帝京艺术和民间艺术。故都的许多民风民俗现在还留存在皇城根儿下的百姓生活之中。 北京有众多的、有些是早已驰名海内外的老字号、老铺底子。这些老字号、老铺底子今天仍散发着浓浓的京都风韵。 朝代积淀，人文印痕，在北京你能时时感到这是一座历史厚重的城市。数百年来，老城寓居过众多的著名人物。昔年，他们或是以文章警世，或是以行动影响时代。读了《老北京》，你能彻底的了解老北京的历史，历史他深厚的文化底蕴已经文物古迹。 -
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流年NO.2-帝都.行将消失的古韵-追忆我们的逝水光阴
北京的变化确实超乎人们的想象，短短几个月甚至几天时间，地图上的坐标就可能消失了踪影，变成工地上的尘埃。这座古城里新鲜的东西越来越多，以至掩住了本来的面貌。胡同四合院、巷陌人家的感觉似乎就是在昨天，然而很多个怀念却没有了实地温故的可能。 距离《流年》主题丛刊第一辑《古城，不能忘却的纪念》出版已经有半年的时间了，我们的编辑主旨得到了很多热爱北京的读者的认同，但由于对这样的选题也是初次尝试，自然也会有疏漏和遗憾。呈现在大家面前的这本《流年》第二辑《帝都，行将消失的古韵》就是对第一辑的补充和完善，我们力求用更鲜活的话题来讲述和纪念这座千年都市的片羽点滴。面对着城市的大拆大建，总希望把一份份今天的视野所及记录下来，哪怕是已经成了残片的物态种种，哪怕是消失了环境承载的市井民风。 在第一辑中，我们有一篇文章，照片配的是一年多前的砖塔胡同。那个时候砖塔胡同西口刚刚开始拆迁，到处是残垣断瓦。前些天，重访砖塔，却发现胡同的西半段已经完全消失了，从胡同西口、能仁胡同一直拆到了鲁迅故居。还好鲁迅故居暂且没有被拆掉，而西边的张恨水故居却永远消失了。砖塔胡同以及周边的丰盛胡同、武定胡同等等都是北京历史最为悠久的胡同，砖塔胡同更是形成于元代，可谓伴随了北京的都市历程。然而，这片地区现在多已支离破碎，很多精美的大宅院被拆掉了，保留下来的也只是钢筋水泥中的孤岛，失去了往事的依靠，历史毕竟不可重来。 如今的北京，原汁原味的东西越来越少，走在街上，无论是高大的建筑还是宽阔的街道，都仿佛似曾相识。千篇一律成为了城市的主流，粗糙的造型取代了文化的承续，温馨的素美只能去老旧的图片中找寻。这些年，北京失去了太多的传统，胡同拆了一条又一条，假古董也是盖了一处又一处。遂安伯没有了，花市没有了，南小街没有了，煤市街没有了；粗糙的永定门被盖了起来，不伦不类的正阳桥牌坊被立了起来；前不久，有报道说头几年修两广大街被拆掉的曹雪芹故居要复建，当年多方呼吁没有留下个真文物，如今却要劳民伤财建个假古董，孰是孰非自是一目了然。在这二拆一建中，北京的文化在慢慢变得模糊，以至有时侯走在宽阔的大街上突然会问自己，这是北京吗?北京不该只是皇家气，北京更多的应该是百姓气，应该是一段段平民的往事与传说。 呈现在读者面前的这本《流年》正是将历史尽可能还原到民间，通过若干篇有滋有味的文章，来纪念北京和抚摸北京。 有关古城北京的只言片语到本辑就暂时告一段落了，从下辑开始就要进入新的话题，但愿我们的文字能够给这座城市留下点实在的记录以及值得回忆的念想。 《流年》心中永远会有一种责任，那就是带给老百姓最大限度的真实。 -
京城玩家
玩，这个字的意义，对北京人来说，既深奥，又浅显。说它深奥，是因为北京人不论玩什么，总能玩出道道来。这里头的讲儿非常多。说它浅显，是因为很多玩艺儿谁都能玩，大面上看不出有什么深奥之处，比如本书所介绍的几位爷，有玩瓷器的、有玩鸟笼子的、有玩自行车的，等等。这些玩艺儿谁都能淘换几样儿，但真让您玩出道来，那可就不是一天两天的功夫了，您真得钻进去，琢磨它。正因为如此，玩，才有品位之分，雅俗之别，也才有玩家和棒槌一说。 玩，是一种文化，或者说是一种文化极致。过去说玩物丧志，玩世不恭，多少带有一点儿偏颇，或者说在特定的条件下，这些话才能成立。比如困难当头，敌人都打到了您的家门口，您还玩呢。那岂不 是“丧志”吗?所以北京人常说，玩什么，也别把自己玩进去。也常说，玩什么东西，别让东西把自己给玩喽。可见北京人对玩的理解，表现的是一种恬淡撒漫的心态。 所谓玩是一种文化，不见得是指玩本身，而是在玩味其中情趣。在把玩之间，所体现的那种超然于物外的情致。这种情致只有在玩的过程中才能体会到。文化是蕴含其中的。拿吃穿来说吧，人只要活着，谁离得开吃饭穿衣呢?但北京人说： “七辈子学吃，八辈子学穿。”您瞧，一个吃一个穿， 到了北京人这儿都是以玩的心态来看待的。您没有七辈子八辈子打下的底子，就谈不上会吃会穿。当然七辈子也好，八辈子也好，都是打比方。我认识一个玩家，有一天跟我聊起吃来。不谈饭菜的讲究，光吃饭的程序和那些老礼儿，他就跟我聊了五六个小时。可见文化俩字并不是浮在表面上，拿眼一照就明白的事儿。 -
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皇家气派
《皇家气派》主要讲述与皇室有关的建筑、花园、人物、事件等。编著者经过两年筹备，精心收集了数千幅从清末到民国时期弥足珍贵的老照片，涉及领域广泛，包罗万象，视觉冲击力强。通过图文互动。时光荏苒，老北京昔日的旧影已离我们非常遥远了。在我们的记忆中，老北京是异彩纷呈的，瑰丽、纷繁且复杂，或许那些片段会和我们渐行渐远，所幸，还有"典藏老北京"为我们保留这些关于北京的记忆，还有这些珍贵的照片呈现着曾有过的市井繁华、皇家气派、名人风流、历史风貌，为我们还原一个口耳相传之外的老北京。 -
城脉
《城脉:图解北京古城古建》是北京一位历史学老教授二十多年历史考证和亲自探访的心血结晶，章节间汇集了大量翔实的历史资料、图片、手绘图。《城脉:图解北京古城古建》从宏观上使读者了解古城北京的城门城墙、城池水道、街巷胡同、四合院民居及牌楼的概况，从微观上使读者了解其规制、形状、结构、作用、优势等欣赏的标准与尺度、内涵与品位。奉书以图代述、以文解图、图文互补，语言叙述简明流畅，知识含量丰富准确。 -
京城旧俗
《京城旧俗》是北京燕山出版社出版的，爱新觉罗·瀛生和于润琦编著的，内容简介：北京婚礼中的满汉习俗、北京丧礼中的满汉习俗、京味儿、北京的小吃、提笼架鸟、烧燎白煮、几句北京的歇后语、北京的几句俗语和童谣 等。 -
老房子・北京四合院
走进北京的四合院或北京的胡同，就像走进了老北京的历史里，特别的显得有京味儿。四合院在中国有相当悠久的历史，但一想到四合院，便想到北京的四合院，这是因为北京四合院文化内涵丰富，全面体现了中国传统的居住观念，人们往往将北京的四合院作为中国四合民居的典型代表形式。本书按胡同、大街、四合院、王府、以及这些建筑的细部等篇章，以摄影图片的形式，对北京四合院这一天下闻名的传统民居作了详尽的展示。本书也是《老房子》系列丛书中深受读者欢迎的一本。 -
北京旧城与菊儿胡同
本书着重说明两个方面问题：关于北京城市建设的整体思考，和以菊儿胡同试验为例阐明住宅建设的研究与开发问题。 -
巍巍帝都
北京是闻名中外的文化古都，有3000余年的建城史和850余年的建都史。北京是中国历代建筑遗存最多、质量最好及历史延绵不断的城市，成为中国乃至世界的建筑艺术典范性遗产。本书主要介绍北京古代建筑艺术的成就，内容包括北京历史、战国至元的历代北京城市布局及其演变、特色和遗址、明清北京的城市布局及其艺术特色，以及分项详介遗存至今的如紫禁城、坛庙、皇家陵墓、佛寺道观清真寺和教堂、佛塔、会馆、园林、王府与民居、长城等。全书以历史先后为序，从宏观史学和比较研究角度，把建筑现象与社会历史进程结合起来，贯穿完整的学术脉络，除展示各代尤其是明清以来北京优秀传统建筑外，并将适当结合理论，史论结合，论从史出，文风流畅生动，具有极强的可读性，同时配有丰富的插图，是一部赏心悦目的优秀读物。 -
皇城根儿(胡同从这里出发)
从什刹海出发，享受京城水乡的古风古韵 从王府井出发，体味繁华街市的如烟往事 从琉璃厂出发，寻找旧时厂甸的浪漫风情 游走北京，人文和浪漫的城市抚摸，八百五十多年的历史承载，沧桑的市井老街，注意与传说，埋藏在寻常百姓的记忆，朴素温馨的坐标，从皇城根儿到胡同延伸…… -
北京饭局
我们的北京饭局，很有讲究的。我们这帮人，基本两大饭局，西边一个饭局，东边一个饭局，西边的叫西局，东边的叫东局，西局是西二环以外，东局是东二环以外。西局局长，现在还是弛老大，东局局长，一度就是艾丹。 我们的北京饭局，除东局西局外，还有两个著名的饭局，一个男局，一个女局。女局也叫大仙局，当然以小妖精为主，不过领导是一个叫大仙的老男人，一个京城资深男记。据说大仙从60后领导到70后，从70后领导到80后，从80后领导到90后，能领导四代小妖精的老男人，除导演那一行近水楼台，北京似乎也凤毛麟角。 当然，大仙也不可能卖油郎独占花魁，大包大揽这么多小妖精，所以常常会根据小妖精的种类、类别，分门别类叫一些老男人。比如某天的主题是超女，就是说有著名的超女到场，大仙就会叫上他的歌手朋友，何勇啊、老狼啊、左小诅咒啊、彝人制造啊，都是名字叫得响的，都会引出小妖精一阵尖叫的。大仙自己也经常嗷嗷的叫，那是他酒喝大了，背一些唐诗宋词元曲，炫耀名记的文学功底，成为小妖精们经典的下酒菜，仰望的仰望，投地的投地。只是不晓得他怎么处理买单问题，大仙看去也不是一个腰缠万贯的主，留下一个疑问。 北京饭局，你所不知道的中国作家的生活状态和人脉地标 -
老北京的传说
《老北京的传说》分为“老字号”、招幌以及市井生活三个部分。北京的老字号标志，与深厚的文化底蕴，尤其是早期的民族商业文化、关系密切。在繁华的东四、西单、鼓楼、前门、大栅栏等处，店铺林立，各种商业字号比比皆是。许多店铺的名称、牌匾，文化品位之高，是其他城市很难比拟的。很多创业人都颇费心思，一心想给自己买卖图个好名字，这预示着生意成功的一半。
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