他是中国近代史上最著名的变色龙，先后效忠于清朝、中华民国、洪宪王朝、国民党、共产党，在君主与民主、专政与宪政、改革与革命之间辗转反侧，是什么造就了他一生多变，却万变不离医民救国之宗？ 他是帝王学的传人，少时从大儒王闿运习帝王学，从此以帝师王佐自命，至死不忘“帝道”，然而究其平生，他与帝王师的梦想其实是渐行渐远，是什么导致了帝王学在近代中国的失败，抑或帝王学本身便潜藏病毒？…… 杨度曾主张君主立宪，与帝王学密不可分，周旋于二者之间，杨度说“非立宪不能救国，非君主不能立宪”。只是当宪政梦与帝王学发生冲突，需要他取舍之时，他往往选择后者。法治败给了人治，对权力的驯化败给了对权力的迷恋，宪政梦的光芒败给了帝王学的欲望。作者还认为杨度乃是一个书痴，其帝王学，更多表现为一种观念，并无机会去驾驭帝王，更谈不上运用权术。

继《少年游》这部平凡人物的非凡传奇之后，羽戈推出了一部普通人的家族史《鹅城人物志》。不同于《少年游》的写实风格，《鹅城人物志》则介于虚实、真幻之间。在虚构的鹅城，那些源自历史与现实的人和事，或神奇，或平淡，或热血，或悲凄，然而无不情深意切，无不直击人心。就此而言，《鹅城 人物志》承接了《少年游》的香火，共同谱写了大时代中小人物的生死之旅。如果说《少年游》可比“朝花夕拾”，那么《鹅城人物志》便是对“生死场”的穿越、思索与记录。 羽戈的文字平淡、节制而不失韵味，讲究留白，书中故事仿若乡间的袅袅炊烟，悠远绵长，又似雨前清茶，回味无穷。 编辑推荐：羽戈以娴熟的人物塑造手法，从他的同事陈石之死写起，扩展至一个家族的沉浮，一座城市的古今，一个大时代的兴衰，其终点还是个体的安身立命。在向文字倾诉个人情感的同时，羽戈从生死困惑之中挣脱而出，渐渐明白死亡不仅是命运，是历史，是生命的结局，还是可能，是未来，是生命的前提。

《从黄昏起飞》是“枭声文丛”之一。收录了青年评论家羽戈有关文化批评、时评、电影、法学诸方面的代表作。内容涉及谭嗣同、李敖、鲁迅、高阳、哈维尔、富歇、加缪、昆德拉、格拉斯、佩索阿、尼采、萨德等名人。作者基于爱与正义的理性立场，叙述温和沉静。既具有思辨的魅力，也具有生动机智的可读性。它的出版，标志着“80年代”人思想者的破土而出。

这本书是青年学者、作家羽戈近十年来的精神历程之记录。羽戈年少成名，二十文章惊海内，如今三十而立的他，已经在评论、历史、政法等领域卓有建树。他从不承认自己是天才，而自道“生性愚钝”、“资质平平”，那么，在青春的暗夜，哪些学者与思想家的作品曾赐予他光亮，引导他前行？从诗歌到评论，从政法到历史，从文本到现实，是什么促成了他的突围与转型？他如何在一个惶惑的时代战胜惶惑，在一个虚无的国度克服虚无？以及，他如何处理与爱情、政治的关系？于是便有了这本问题之书。与其说这是一本书，不如说这是一份思想病历，一份饱含青春与时代之温度的精神标本。 同为80后作家、学者，同样被人称为“公共知识分子”，韩寒的表达是戏谑式的，甚至有点玩世不恭的味道，而羽戈却不同，他的风格是严谨的、内敛的，甚至带着苦难般的苦涩。他不是旁观者，而是见证者；他的文字不是防空洞，而是舞台和战场。《酒罢问君三语》的随笔，直接而清晰地映照出他的内心世界，尤其是那些为公共领域而作的文字背后的困惑、探索和希望。与前两本书《从黄昏起飞》和《穿越午夜之门》相比，《酒罢问君三语》似乎显得更加随性和私密，却更清楚地展露了羽戈“起飞”和“穿越”中的那些怕和爱。

史实的真相已经在岁月的热风中淡出了原有的眉目，历经时光的摧折与后世的演义，或被神圣化，或被妖魔化。羽戈却坚守平恕之道和平常心，埋首史料堆中，小心推理、步步求证，重返战火中的历史现场， 让远去的真相重新活现。 光明鸟·主见文丛 系列丛书： 家书中的百年史 http://book.douban.com/subject/25921649/ 虽败犹荣的先知 http://book.douban.com/subject/25931252/ 放言有忌 http://book.douban.com/subject/25931233/ 岂有文章觉天下 http://book.douban.com/subject/25931243/ 在他乡寻找自己 http://book.douban.com/subject/25931257/

爱与正义，是羽戈看电影的两个精神基点。由此出发，他展开了对《鹅毛笔》、《肖申克的救赎》、《美国往事》、《盲井》等数十部经典电影的评析。他一般极少从技术角度评论电影的优劣，而是以一种六经注我的方式“在光影的暗角运思爱欲与正义的真谛”。与其说羽戈是在看电影，不如说是通过电影观察这个多元而开放的世界。所以，这本书既可视作一个人的电影史，亦可视作一个人的精神史：一个惶惑的青年，如何迷失于光与影的战场，他与电影的斑斓边界作战，更是与自己的有限性作战——他能否找到世界午夜的精神迷宫的出口，穿越那道通往伊甸园的蓝色之门？

《少年游》是一部普通人物的非凡传奇，也是一部现代版的《世说新语》。它塑造了形形色色个性非凡而又普通的人物，讲述这些逸闻轶事。书中既有嗜书如命、大忠大义、忧国忧民者，也有在现实的激荡中丢盔弃甲、游戏红尘、纸醉金迷者。 书中第一部分刻画了像《活着》里富贵一样际遇的爷爷，嬉笑 怒骂的莫疯子，快意恩仇的马二毛、纵横江湖的徐老鹰等等，在这些人物身上我们可以看到一种消失已久的元气充沛的民间传奇；第二部分讲述了作者大学时代里将生命活成诗歌的张达君、在爱情与哲学间彷徨的纯粹者王恒、离经叛道的女酒仙颜言、西政隐士卢云豹、“敏感者”王人博等等，则可以说是一部的理想丰满而又富有诗意的校园传奇；…… 追忆逝水年华，兴叹人生百味，他在这些人物的坎坷命途中塑造了一个广阔而又丰富的精神世界，这世界如同江湖，英雄好汉辈出。 《少年游》虽不如《世说新语》那样完备而博大，而且写的都是普通人的日常传奇，并非那些高蹈名士，但是其文笔凝练隽永，笔下人物的性格特征，如栖逸、任诞、简傲，种种人生追求，以及种种嗜好，不正如《世说新语》一般？ 在今天，和写历史一样困难的，还有怎样书写平常。羽戈笔下的那些平凡人物，如实记录，无须夸饰，便自带传奇色彩，足以动人心魄。他借这些普通的传奇故事触摸到了由个人史向时代敞开的真实印记，因此这本书的价值不仅在于它的人物灵魂自有一番浩荡、一番格调，也在于它如实地铺展了我们生活中理想而又现实的方方面面。 这本书的珍贵和特别之处也在于插入了@老树画画 先生的画作，封面也采取了画作中的意向进行设计，他的散淡轻松的画风跟本文的文风浑然天成，更生发出来几分趣味与意境。

对真相与正义的热爱促成了羽戈的历史之旅。他不是历史科班出身，对历史哲学从不感冒。他更习惯从常识、常理和常情入手，像一条明察秋毫的猎犬，一个锲而不舍的侦探，埋首故纸堆中，穿行雾霭深处，小心翼翼分析、存疑，推理，求证，剥茧抽丝，步步为营，一点一点逼近他所追寻的被九重火漆包藏的真相与正义。 对真相与正义的追逐，并未减损他对历史的温情与挚爱。在羽戈笔下，近世人物绝非冷若冰霜的待解剖物，而是活色生香的有机生命。尽管作者的历史叙事秉持一种中立、冷静的风格，在此背后，却处处可见书写的激情、热切、虔诚。张佩纶们的感情有多么缠绵，作者的笔调就有多么悱恻；谭嗣同们的义举有多么壮烈，作者的笔调就有多么决绝。 从文本的清理走向历史现场的打扫，再从历史现场的审视回到对文本的质疑，历史研究的这两条路径阡陌纵横，贯穿了此书。依循作者的指引，我们得以看见：张佩纶与李鸿章女儿的结缡纯属政治婚姻；谭嗣同过于操切的性情是导致戊戌变法失败的一大要因；1900年前后的梁启超曾经在改革与革命两大阵营之间徘徊不定；杨度一生纠结于帝王术与宪政梦的致命冲突，其晚年入党属于政治投机主义；袁世凯最大的罪孽不在称帝，而是此前对宪法的僭越；吴经熊受困于法律与信仰之争，过早终结了法律生涯……这一幕幕历史剧，似传奇，似史诗，一演就是百年。再回首，只余一片孤影。