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标签:叶锦添

  • 无时序的世界

    作者:叶锦添

    ◎ 编辑推荐

    1986年,叶锦添得到徐克青睐,出任《英雄本色》的执行美术,

    由此步入美术与服装设计领域。

    从《胭脂扣》到《卧虎藏龙》,

    从《大明宫词》到《橘子红了》,

    直至万茜主演舞台剧《倾城之恋》……

    叶锦添塑造了 “太平公主”“玉娇龙” “白流苏”等一系列经典人物造型,

    同时开启了独树一帜的艺术设计风格。

    他是赢得了奥斯卡金像奖“最佳艺术指导”的首位华人艺术家;

    也是深受吴宇森、林怀民、李安、李少红、赖声川等人推崇的“新东方主义美学”诠释者。

    “叶锦添的创作是感觉的艺术,也是人的艺术。许多时候他都是从人的角度来思考、感受,然后付诸设计。故他的作品每每能从精雕细琢之中令观者欣赏到美的喜悦,从实感之中让人感受到人性的温馨。”

    ——吴宇森

    ★ 叶锦添最新艺术随笔集,呈现三十五年的创作之路,勾勒出一部融合经验与反思的个人艺术史,一个华丽流转的美学世界。

    本书是叶锦添三十五年个人艺术探索与思想聚合的整体展现,他从个人的创作经验出发,大胆融合东西方元素,贯通古典美与当代感,形成了独特的 “新东方主义美学”风格,影响着全球对东方艺术之美的理解。

    ★ 从艺术家的角度看世界,诠释从传统与文化中获取灵感、生发创意的方法。

    叶锦添以思辨的笔触,探析艺术创作之源,捕捉孕育于文化中的灵感:东伦敦的叛逆、香港的矛盾与现代性,桃花源的古典意象、爱因斯坦的现代世界观,费里尼诠释虚幻之物的方法、李安所塑造的“自我第一”的视觉……重写古典,融汇现代。正式基于深厚的人文内容,《英雄本色》《大明宫词》《卧虎藏龙》等作品中的造型及艺术风格才得以成为一代经典。

    “我的兴趣是重新去感受这个东西的出处在哪里,怎么样可以找到这个源头,并把它确立起来,成为一个新的起点。”

    ★ 融会贯通不同的艺术形式,创造新的艺术语言,为所有人打造交流畅达无碍的艺术公共空间。

    “世界上有一种全人类共通的交流方式,就是艺术。”叶锦添的创作囊括服装、舞台、电影美术、视觉艺术等多元领域,一直在寻找新的艺术语言,现代舞、环境剧场、京剧、昆曲、日本艺伎表演、韩国唱剧、非洲鼓乐……传统的、现代的、民族的、世界的艺术元素丰富着他的表达,塑造了丰富的内容层次与开放空间,让人与人的沟通借由艺术通达无阻。

    ★ 艺术性典藏设计,呈现独特的视觉效果和阅读感受。

    里外封设计。封面选用演员万茜在叶锦添全新舞台剧《倾城之恋》的剧照。内文收入大量精美震撼的图片,其中大部分是他亲自拍摄,更有难得一见的手绘稿,以直观的形式,呈现具有各类作品的色彩、造型、质感,以及强烈的视觉冲击力。

    ◎ 内容简介

    1986年,叶锦添得到徐克青睐,出任《英雄本色》的执行美术,由此步入美术与服装设计领域。从《胭脂扣》到《卧虎藏龙》,从《大明宫词》到《橘子红了》,直至新作舞台剧《倾城之恋》……叶锦添塑造了 “太平公主”“玉娇龙” “白流苏”等一系列经典人物造型,同时开启了独树一帜的审美风格。

    他是赢得了奥斯卡金像奖“最佳艺术指导”的首位华人艺术家;也是深受吴宇森、林怀民、李安、李少红、赖声川等人推崇的“新东方主义美学”诠释者。

    本书是叶锦添的全新艺术随笔集,囊括他在服装、舞台、电影美术、视觉艺术、当代艺术创作等多元领域的美学观点与实践层面的探索,诠释了独树一帜的艺术主张,以及从传统与文化中生发创意的方法。贯穿于其中的,是他对于时空、未来、科技、人与周围及自身关系的哲学式思考。

    他承袭了讲求意境的中国审美传统,游走于东西方两种不同的美感之间,以充满创意与可能性,流美华丽的表达方式,向世人展示了一个富有东方诗意的艺术世界。

    ◎名人推荐

    叶锦添的创作是感觉的艺术,也是人的艺术。许多时候他都是从人的角度来思考、感受,然后付诸设计。故他的作品每每能从精雕细琢之中令观者欣赏到美的喜悦,从实感之中让人感受到人性的温馨。

    ——吴宇森

    叶锦添的舞台服装与造型极出色,艳丽夺目。基本上是“加法”,布料头饰富丽细致地叠上去,大处小节充满精心巧思,他为汉唐乐府设计的服装,为《醮》和《楼兰女》设计的造型都是台湾舞台的经典。

    ——林怀民

    与我合作的美术指导中,他是最勤于跟我作抽象沟通的一位,这对导演有时是一种挑战,却又是很大的启发。这种特质使他成为我良好的切磋对象,尤其是通过困苦的《卧虎藏龙》一片的制作,他成为我少数“务虚”的知交。

    ——李安

    叶锦添带给我的冲击不只是所谓唯美的服饰,而是一种欣赏习惯。一个开放的美学思想。因为他的思想就是狂放的,无拘无束的。

    ——李少红

    跟叶锦添合作是一件非常美妙的事。看到自己的戏剧理想,通过服装就能够展示出来,感到神奇!我们合作的《如梦之梦》中,叶老师帮戏设计了四百多套服装,除了主角最绚丽的旗袍、洋装、燕尾服,还有一般路人所穿的一切服装。这让惊讶,也让我敬佩。敬佩的不只是敬业精神和工作能量,更是他对不同时代的了解,对每一个角色的了解,对人性的了解,更重要的是,对作品本身的深度理解。

    ——赖声川

  • 寂静•幻象

    作者:叶锦添

    寂静·幻象:叶锦添个人作品集,ISBN:9787541035043,作者:叶锦添
  • 流白

    作者:葉錦添

    《流白》(Floating)是葉錦添多年來旅行世界各地,透過攝影鏡頭「觀照自我」的影像紀錄,精鍊的文字、節奏強烈的影像,蘊含生活的感動、城市的記憶,以及對芸芸眾生的想念
  • 神行陌路

    作者:叶锦添

    新东方主义的创发,来自于寻找喜悦的发现,从各个角度开拓视野,并成为创作的源头。它以多方向的构成,不断自我吸纳和影射。它像一只野猴子,穿梭于丰盛的丛林,直视前方;又如静止的飞鸟,凝神抱守,化而为综合多元的母体。纵使文化在历史中被拆散,又在西方的哲学体系中被支配过一段时间不短的时间,然而所有的动源只要有一个点发生了,就会不断扩散,重新聚合成串。它的自动性,超越了我们所能控制的范围,很多事情的焦点,并非事情本身,而是一种流动的力量,需要找到各自的归属。当新的符码产生,又被不断转化,原来的模样与实质只留下文化活动的痕迹。 新东方主义试图抛弃一切附加的价值、附加的规限,重新回到本能与感官的形式,去面对文明发展中所定义的一切。从人本身出发,在自然的存在整体中,找寻最灵敏的知觉、深刻的创造。
  • 流白

    作者:叶锦添

    叶锦添――永远不变的造型,黑与白的衬衫,一顶棒球帽,脸上挂着腼腆的笑颜,却总是在出人意料的状态下,展现他无穷的创意,令人叹服于他脑海内所承载的多样化能量。 叶锦添的生命风采独特出众,从电影的美术设计、造型设计,伸展至电视、舞台剧的创作,每次都有惊艳的演出。尤其,2001年因李安导演的《卧虎藏龙》荣获奥斯卡“最佳艺术指导”与英国演艺学院最佳服装设计奖项等,更将他的创作舞台推向国际。 叶锦添的艺术美学在影视戏剧领域的表现淋漓尽致,新近又参与古装电视剧《橘子红了》,时装设计“女红坊”系列,以及今年“时代的容颜”发表会与回顾展的亮丽成绩,再度掀起“叶锦添话题”。不仅如此,近年来,他更将触角扩及文学创作,如《不确定时间》、《繁花》与接下来一系列的小说计划,展现出他多面向的才华。 《流白》(FLOATING),更是叶锦添多年来旅行世界各地,透过摄影镜头“观照自我”的影像记录。他用精练的文字,节奏强烈的影像,表达出对生活的感动,对城市的记忆,以及对芸芸众生的想念。 《流白》(FLOATING)为叶锦添的艺术美学再创高峰。
  • 神思陌路

    作者:叶锦添

  • 赤壁

    作者:叶锦添

    《赤壁—叶锦添的美术笔记》完整呈现了这一系列的研究成果,从建筑、战船、兵器和盔甲、人物造型、生活五个方面,展示了电影美术的前期研究、草图、设计制作过程及造型设计理念。全书以建立三国背景及介绍三国各自特性作为开端,引进主要人物,勾勒汉朝时代背景,讨论导演及制片人的原初构想,并导出场景设计之背景。本书的视觉部份将包括故事板、预想的全景图、以及电影画面本身等元素构成。在适当部份会加入导演、制片人、以及场景设计人的解说。必须强调的是,本书是要讨论透过电影而再创造历史的这个过程,而不只是作为电影的纸上解说。
  • 繁花

    作者:叶锦添

    自1986年参与第一部电影《英雄本色》(吴宇森导演、周润发主演)以来,15年的时间内,叶锦添先生参与了多部电影的美术、服装制作,合作的导演更遍及两岸三地、美国等地知名导演,包括李安、蔡明亮、田壮壮、李少红、罗卓瑶、关锦鹏与王颖、陈国富等人。其中,不仅以电影《诱僧》荣获1993年金马奖“最佳美术设计”,2001年更以《卧虎藏龙》一片,获得前所未见的“最佳美术设计”与“最佳服装设计”双项提名,此举不但一举刷新奥斯卡的历史记录,并荣获2001年奥斯卡“最佳美术设计”与“英国影艺学院——最佳服装设计”,同时也将叶锦添先生的创作生涯推向全世界的舞台。 在舞台戏剧的领域里,叶锦添的作品,更以一贯对服装与美术的坚持,通过与云门舞集、汉唐乐府、当代传奇剧场与太古踏舞团等艺术团体的合作,创作足迹遍及奥地利、法国、英国与新加坡等地。在多出戏剧舞台的丰厚经验外,叶锦添更将创作触角延伸至电视精装古戏《大明宫词》、《橘子红了》、《射雕英雄传》、时装设计“女红坊”系列、书籍《不确定时间》、《繁花——美学·散文·作品集》、《叶锦添小说》等的出版及展览等多重面向。
  • 神思陌路

    作者:叶锦添

    难以归类.叶锦添 什么是神思(being)?那是一种既有物之间的距离与联结(connection),不管存在或不存在的东西,都有众多不同层次的渠道(channel),构成了已知的世界,我们感知到它的规范,但已知的世界并不能涵盖一切。我们所知只是庞大真实世界的一小部分,因为我们的智慧并不足以了解真实的全貌,所以只能意会。 陌路(unbeing)就是未知,这包含着一种后人文主义精神的想象。人类用自己的智慧建造了一个世界,又在现实中不断透过科学去验证,但仍只能构筑一个人为理解的真实,而那理解又不断受到现实的挑战,使人类受困在一个对世界理解的深刻怀疑中。后人文主义是在这种不断复杂化、自语化的人文主义中寻找一种解脱。 在这本他独创的“自•传•体”随笔创作中,叶锦添提出“告别文字、图像胜出”的图像时代宣言,他在跨国展览、设计的经验中指出,未来世界里,「图像」才是全球共通的语言,他并找出背后的时代理路。另一方面,他在回忆中细数成名前的心路历程。孤独、被忽略的童年,文化失根的香港,欧洲流浪,为了创作来到台湾,曾经三餐不继、住在木板隔间出租公寓里,但坚持高度、坚持视野,最后终于走出贫乏,跃上国际。 最重要的是,他在书中明确提出自己的设计主张“远古-未来主义”──一种如何自传统中汲取丰沛创意设计来源的方法。而“神思”、“陌路”对他来说,是未来发展的一个模型。神思涵盖了一切既有的、远古的领域。陌路就是除此之外,世界上许多未知又同时并行的渠道。 叶锦添悠游影、摄、戏剧、书画、文坛、展览各种领域,这本书则提出了他诸多创作背后的设计思维,和细致分析设计过程,结合他奇特的人生成长经验,让我们得以窥见这位美术奇才如何成就他的创意美学。 目 录 012 导读Introduction 018 推荐序Foreword 020 前言Preface 022 图像时代the Image Age 044 东方主义Orientalism 070 浪迹东西between West and East 126 远古—未来主义Ancient-Futurism 168 神思陌路Passage 180 卧虎藏龙国际观Crouching Tiger, Hidden Dragon 204 新东方主义New Orientalism 266 形、神、格、意Form, Spirit, Superior, Impression 314 后记Postscript