1997年，潘绥铭教授深入珠江三角州的B镇、中南腹地某工业城市旁边的开发区和湘黔交界处的某个私人云集开采的小金矿，对这三地的地下“红灯区”进行社区调查，写出了《存在与荒谬―一中国地下“性产业”考察》一书。在接下来的1998年里，他又三次来到B镇和它所属的S区，以“入住式”的方式对这里的地下“红灯区”进行了总计46天的追踪考察。本书就是这三次社区调查的总结，也是《存在与荒谬》的续篇。 在本书里，潘教授仍然沿用《存在与荒谬》中的视角和技术路线，主要是研究“红灯区”的发展脉络，形成原因、运作机制以及与社会环境的关系等问题。同时，更注意尽量多地收集个案，更多地了解那些参入或者涉及“性产业”的形形色色的个人，用他们的人生经历来说明一些更加深入或者更加具体的问题。 在本书的后半部分，潘教授用访谈实录的形式记录了不同类型的41个“卖淫女”。“鸡头”及“老板”的个案。如果您对“虚的”不感兴趣，尽可以只看这41个个案，或许她（他）们的个人情况和人生经历比理论分析更能说明问题。

《千万不要得罪女人》内容简介：学会善待自己，女人才能活得精彩。不要企图以伤害自己来换取男人的爱。你只有内心强大了，经济独立了，修养完善了，他才会知道，没有他你照样潇洒快乐，也只有这样他才不会离开你。我们都不是那种情与爱的职业收藏家，但我们每个人的人生行囊中，都包裹着一点情爱藏品。保护或抛洒我们的情爱藏品，可以看出我们的机心或慧心。逝水年华，最见性情。即使是分手的缘分，无果的情爱，都是我们生命最真实的见证，我们没有理由把它抛洒或糟蹋。因为你抛洒或糟蹋情爱隐私，就是抛洒或糟蹋自己的生命。

社会学是一门包罗万象的科学，它不但涵盖性别、种族、阶层、年龄等议题，更是许多生活化知识的融汇，是集合人类、环境、政策、时代等生活中所有方面的学问。社会学家试图解释，是什么因素使得工作机会从美国转移到中国，女性在公共场所具有什么样的地位，以及计算机与网络技术的普及对社会有怎样的影响等关系到您日常生活中方方面面的问题。正如谢弗教授所建议的，要将你看到的材料与你的生活和经历联系起来。 本书简洁清晰地定义与分析社会学基本概念和研究方法，注重功能理论、冲突理论和互动理论的平衡阐释，强调社会学家检验与质疑人们日常生活行为的独特方法，教导读者如何运用社会学的想像力来探讨自己生活情境中的社会议题。在全球化的视野下使用跨文化的实例说明性别、年龄、种族、族群和阶级等社会区隔及其影响，并提供最近几年来社会学重要议题的最新研究成果。 双语版是在英文最新版本的基础上，根据第9版中译本加入关键词汇的中文注释形成的。读者通过本书不仅能够一睹国外优秀教材的风采，更能在双语阅读中准确地把握社会学术语的含义，进一步开拓社会学的想象力。

Now, with Think Like a Freak, Steven D. Levitt and Stephen J. Dubner have written their most revolutionary book yet. With their trademark blend of captivating storytelling and unconventional analysis, they take us inside their thought process and teach us all to think a bit more productively, more creatively, more rationally—to think, that is, like a Freak. Levitt and Dubner offer a blueprint for an entirely new way to solve problems, whether your interest lies in minor lifehacks or major global reforms. As always, no topic is off-limits. They range from business to philanthropy to sports to politics, all with the goal of retraining your brain. Along the way, you’ll learn the secrets of a Japanese hot-dog-eating champion, the reason an Australian doctor swallowed a batch of dangerous bacteria, and why Nigerian e-mail scammers make a point of saying they’re from Nigeria. Some of the steps toward thinking like a Freak: First, put away your moral compass—because it’s hard to see a problem clearly if you’ve already decided what to do about it. Learn to say “I don’t know”—for until you can admit what you don’t yet know, it’s virtually impossible to learn what you need to. Think like a child—because you’ll come up with better ideas and ask better questions. Take a master class in incentives—because for better or worse, incentives rule our world. Learn to persuade people who don’t want to be persuaded—because being right is rarely enough to carry the day. Learn to appreciate the upside of quitting—because you can’t solve tomorrow’s problem if you aren’t willing to abandon today’s dud. #该内容由淘宝网-乐读书屋提供#http://l-books.taobao.com/

此书系李银河主编的对性学主要研究领域和代表人物的介绍性著作。全面翔实地对性学所涵盖的所有研究领域和热点问题进行详尽的梳理和介绍，其中包括性研究的历史沿革，性的个人层面、社会层面、政治层面和哲学层面。是一本性学入门书或者说是概论类图书。

“没有科学史的科学哲学是空洞的，没有科学哲学的科学史是盲目的。”本书作者认为：对于华人学者而言，作为今日世界学术主流的自然科学和社会科学，都是西方文化的产物。当前华人科学研究水准低落的主要原因，在于华人的科学研究工作者对于西方的科学哲学缺乏相应的理解。基于此一认识，本书以维特根斯坦的语言哲学作为起点，系统地介绍了十七位西方思想家对于实证主义、后实证主义、结构主义、诠释学、批判理论的主要贡献，希望本书所呈现的观点能够成为华人青年学者开展其学术生涯的视阈，为华人社会的科学发展奠下扎实的基础。

本书采用了性反应周期的四阶段论作为基本的分析框架。这四个阶段包括：兴奋期、平台期、高潮期、消退期。作者突出了反应的强度和持续时间等能较鲜明地表征性反应能力及其变化的指标。 性学是一门年轻的学科。直到19世纪末西方才出现了可以冠以性学之名的著作。虽然经过了一个世纪的发展，西方性学已经取得了不少成就，但是其成熟程度还远不能同哲学、历史、社会学这样的学科相比。这就为本书的编选造成了先天的困难。本书所收录了有关西方性学名著，内容大例从生理学角度、心理学角度、人类学角度、社会学角度、性别研究等多方面、多领域进行探讨和研究。

举止粗鲁、八卦他人、看不起社会地位比自己低的人、不尊重他人的信仰……这些在日常生活中的小习惯真的有那么讨厌吗？真的有那么不可取吗？似乎是这样。然而作者却一步一步地论证，粗鲁有时是必要的，八卦是有好处的，势利眼是有原因的。当然，对于一些相信外星人控制地球的人，我们既可以尊重他这个人，但可以对他愚蠢的信念嗤之以鼻。恶习，自有其“美德”。

A stevedore on the San Francisco docks in the 1940s, Eric Hoffer wrote philosophical treatises in his spare time while living in the railroad yards. The True Believer -- the first and most famous of his books -- was made into a bestseller when President Eisenhower cited it during one of the earliest television press conferences.Completely relevant and essential for understanding the world today, The True Believer is a visionary, highly provocative look into the mind of the fanatic and a penetrating study of how an individual becomes one.

《有效沟通》(第7版)作为介绍沟通原理、方法和技巧的书，其目的是帮助读者更有效地进行沟通，以提高沟通效果。对于每一个人来讲，在生活中都需要友谊，都要与他人进行沟通，所以，阅读《有效沟通》(第7版)是必要的。对于那些经常在各种场合和情况下与人打交道的人来讲，对与他人的关系处理得是否恰当，与他人之间的沟通进行得是否充分，通过阅读《有效沟通》(第7版)，这些问题都将迎刃而解，同时，这《有效沟通》(第7版)还将主你在人际交往方面受益匪浅。

《火星上的人类学家》是一本故事集，一本另类的故事集，因为它讲述了七名患者真实的故事，叙述了他们由于神经方面不同的病因，而遭受到的生活上的变故。 虽然中医与西医间很多方面不尽相同，但两者要解决的问题基本上是相同的。我肯定中国也有图雷特氏综合征患者，或者说也有一些自闭者，他们有时也具有那些奇异的“学者”才智——我就知道，在湖北省就有这么一位具有“天才的”音乐天智的男孩。中国肯定也有天生就失明的人，他们在成年后通过手术，亲历了被赋予一个先前难以想像的视觉世界的体验；一定也有一些想像力极其丰富的艺术家，他们或许患有某种癫痫，然而却认为此症对其天赋而言是必不可少的；一定也有一些人丧失了许多记忆，因而，他们活在过去；另外还有一些人失去了色感，却在黑白世界中找到了一种新的美。

Why is the Mona Lisa the most famous painting in the world? Why did Facebook succeed when other social networking sites failed? Did the surge in Iraq really lead to less violence? How much can CEO’s impact the performance of their companies? And does higher pay incentivize people to work hard? If you think the answers to these questions are a matter of common sense, think again. As sociologist and network science pioneer Duncan Watts explains in this provocative book, the explanations that we give for the outcomes that we observe in life—explanation that seem obvious once we know the answer—are less useful than they seem. Drawing on the latest scientific research, along with a wealth of historical and contemporary examples, Watts shows how common sense reasoning and history conspire to mislead us into believing that we understand more about the world of human behavior than we do; and in turn, why attempts to predict, manage, or manipulate social and economic systems so often go awry. It seems obvious, for example, that people respond to incentives; yet policy makers and managers alike frequently fail to anticipate how people will respond to the incentives they create. Social trends often seem to have been driven by certain influential people; yet marketers have been unable to identify these “influencers” in advance. And although successful products or companies always seem in retrospect to have succeeded because of their unique qualities, predicting the qualities of the next hit product or hot company is notoriously difficult even for experienced professionals. Only by understanding how and when common sense fails, Watts argues, can we improve how we plan for the future, as well as understand the present—an argument that has important implications in politics, business, and marketing, as well as in science and everyday life.

社会心理学是现代心理学的支柱之一，它与人格心理学、实验心理学和认知心理学一起构成厂心理学的基本框架。本书在介绍社会心理学的理论、方法、研究历史以及研究领域的基础上，选取了社会心理学的几个主要研究领域，并从理论和实际上对其加以分析。这些领域包括：社会认知，社会行为，社会态度，人际关系，社会交换与影响，团体与组织心理，以及最新受到重视的文化心理学研究。在对这些领域的知识加以分析的时候，作者力图使其与我们所生活的时代联系在一起，从而让社会心理学的理论和知识对我们的生活有所帮助。本书可作为各类大学社会心理学课程的教材或参考书，相信任何对心理学感兴趣的读者都能够从中获得知识与乐趣。

如果一个房子如果窗户破了，没有人修补，不久其他的窗户也会莫名其妙地被人打破；一面墙，如果一些涂鸦没有被清洗掉，很快墙上就会布满了乱七八糟的东西；一个很干净的地方，人们不好意思丢垃圾，一旦地上有垃圾出现后，人们就会毫不犹豫、毫无羞愧地遗洒。这就是破窗效应。 1982年，美国犯罪学家乔治·凯林与詹姆斯·威尔逊（James Q. Wilson，本书序言作者）在《大西洋月刊》中首次提出了著名的“破窗效应”。这一理论认为环境中的不良现象如果被放任存在，会诱使人们效仿，甚至变本加厉。多年后，凯林和科尔斯结合大量著名案例深入分析了一扇破窗距离犯罪究竟有多远，以及重新恢复秩序所需要的艰苦努力。

全书分“心理学是什么”、“研究个体的人”、“作为社会的人”、“不断发展的心理学”四篇。内容涉及众说纷纭心理学、人类最高级的心理活动等。

本书汇集了胡德平近年来对改革发展中一些重大问题的理性思考和建议。主要分为“在新的历史起点上全力推进开放”、“非公经济是人民经济的一部分”、“义利统一与光彩事业”、“农村土地确权必须惠及所有者”、“打造中国绿色火车头”、“用百年视角审视中国进步”等几部分。在这些部分，作者大胆、自由地放言。这些放言，或是作者经过实地调查而得，或是作者深思熟虑而发，是作者为中国改革建言的真实声音。 本书最大的特点就是，它是作者胡德平个人历史言行的真实记录。它真实记录了作者在各个工作岗位上工作、调研的真实情况。胡德平向来以独立思考、敢于说话著称。本书精选的这些文章，具有极高的思想性、理论性、可读性和现实性，对于进一步推进改革开放，具有重要的鉴戒意义。

《自由与权力》第一部分《自由与权力》是阿克顿关于政治自由主义哲学的论文集，也是其思想的精髓。阿克顿希望既把宗教价值注入世俗生活，又把世俗价值注入宗教生活，以此实现相互冲突事物的调和或超越。第二部分《箴言录》收入了阿克顿十九个主题箴言。

《哲学的故事》内容简介：从古希腊至今，西方哲学2500年的迷人故事,作为一个受人尊敬的哲学家、作家和广播人，布莱恩.麦基教授的这《哲学的故事》对思想史加以综述,可读性强，既适合入门汉，又适合哲学系的学生。阐明了主要哲学问题，关注重要的问题，分析伟大哲学家的代表作。 西方思想史的入门书

《市场的昨天与今天:商品经济•市场理性•社会公正》收录了作者讨论商品经济、市场理性和社会公正的二十篇论文。他在自序中称，这二十篇文章大致反映了他在上世纪八十年代后期到九十年代中期的学术与心路里程。他坦言，这个旅程是从八十年代的问题研究到九十年代的主义议论的过程。这二十篇文章构成了秦晖自己所云“问题—主义—问题认识”循环中的一环，而贯穿其中的是对自由的价值关怀。秦晖先生将这二十篇文章置于三个标题之下，即“古典商品经济与古代社会”、“市场理性如何实现”和“市场、改革与公正”。第一部分的七篇文章是研究问题的成果，讨论的主要对象是汉代的商品经济。表面上看来，它们与自由无关，实则在严谨的学术叙述之下，秦晖先生在字里行间隐藏着他的终极关怀。第二和第三部分的文章是所谓的“主义”部分，直接围绕着自由和公正展开。除自序中的扼要心路介绍之外，作者并没有安排一篇统领全书的文章，解读其思想的任务因而留给了读者。