每个人都可能看到自己的世界，每一个时刻都可能重发现世界。这是部分章节背后存有附录的原因。附录的内容大致是另一个时间，另一个地点对于同一个问题的谈论，可以与正文相互参证。几篇附录是作者摘自父亲的手记，另外几篇附录是作者以往写下的文字。读这本书我们也许会消耗许许多多，记忆和思想被重新犁过一遍，掩埋已久的岁月再度翻开了，笑声的确不多，叹息和沉重的感慨洒满了纸面。人这辈子肯定会有这么一本书，也只会有一本。读完这本书的读者一定会明白，为什么作者这样说。

《面具之后》以一本以信函、自序、后记为主，文章短小精悍。作者的文字丝毫没有做作，没有雕琢，读起来有亲切、自然感。作者于厦门大学中文系毕业，华东师范大学中文系研究生毕业，现任职福建社科院，博士生导师。他素来喜好精粹的短文。如果说，长篇大论擅长处理复杂的问题，相对严谨、缜密，犹如大兵团作战，那么，短文更像是独往独来的剑客，锐利的一击，掷地有声。二十多年的时间，作者积累了一批这样的短文，既有书评、影评、札记，也有自序、后记、信函等。尽管许多文章带有很强的即兴意味，却又都是围绕着若干焦点，经过挑选，根据主题，编成若干小辑，并分为《面具之后》和《华丽的枷锁》两册。 《华丽的枷锁》与《面具之后》这两《面具之后》可以算是姊妹篇。

本书以王蒙、张贤亮、北村、韩少功、《受活》、《白鹿原》等一批作家、作品为个案，考察了一个世纪以来革命话语之中的文学。从阶级的范畴到市场、现代性、全球化，作者描述了知识分子与大众之间复杂、微妙的关系变迁，勾勒出文学从启蒙话语、革命话语到新启蒙话语、后革命的话语的演变线索。全书将对理论的借重与作家、作品分析以及文学史的线索梳理融为一体。

本书是文学评论家南帆对“人”自身进行深入省察之后写下的专题 性系列散文集。 全书分两辑，收入了17篇文章。其中，第一辑主要以“躯体”自身 为主题，围绕人的躯体生物链、人的躯体与自身意识的关系、躯体的感 觉和变幻、性等问题展开想象和讨论，叩问躯体感觉，视角独到而充满 智慧；第二辑则主要讨论了躯体与生活中那些息息相关的物什、躯体与 周围世界的关系，揭示了在现代文明与躯体之间存在的紧张关系。

本书以文学与语言之间的辩证关系为论述核心，从文学真实、修辞、叙事话语、文类等方面，对新时期以来的中国文学创作及其模式嬗变进行了精要的分析，并将文学的维度延伸到了文化层面。 本书对西方叙事理论的应用一改过去的介绍和简单挪用，而是将理论、作品、批评很好地结合起来，既有对文学维度的探讨，更有对文化意蕴的关注，被认为是中国运用西方叙事理论方面取得的突破性成果。

典型、现代主义、底层、小资产阶级、无厘头，这几个概念一度在文学史上十分活跃、有的概念汇聚了多种理论脉络，扮演一个举足轻重的主角。 本书就是对这几个概念的梳理，内容包括典型的谱系与总体论；现代主义与本土的话语；底层表述：曲折的突围；小资产阶级：压抑与叛逆；无厘头、喜剧美学和后现代等。

《华丽的枷锁》与《面具之后》这两本书可以算是姊妹篇。前一本以书评、影评、札记为主，后一本以信函、自序、后记为主。但有一个共同特点：短小精悍。作者的文字丝毫没有做作，没有雕琢，读起来有亲切、自然感。

《文学批评手册——观念与实践》强调的是实践性。但是，附录之中收入的五篇论文，力图更多地从理论上考察文学的特征，以及文学研究包含的若干需要进一步辨析的问题。其中三篇论文是根据演讲稿子整理而成，希望能够保持通俗简明的风格。

《辛亥年的枪声》收入作者的散文佳作41篇，既有对重大历史事件的追思，又有对平凡生活的关注，更有对未来的憧憬。

作者在汉语言文化的大背景下，从文学真实、修辞、叙事话语、文类几个方面，对新时期以来的文学创作及其模式的递嬗进行了叙事学的技术分析。独特的视角、崭新的理论方法，以及耳目一新的论断，使这部著作成为近年来文学批评的一部力作。

在南帆《文学理论新读本》的基础上内容和难度都有所增加

文学是什么？如何研究文学？这是文学理论作为一个学科所要回答的基本问题。本书从对作家、文本、修辞等问题的分析入手，回答了前一个问题，又通过对文学与历史、文学与宗教、文学经典、读者接受等方面的考察回答了后一个问题，从而建构了一个简明清晰的文学理论基础知识世界。

这部著作力图阐释一批活跃在二十世纪中国文学批评史上的关键性概念。这在很大程度上可以纳入福柯所说的“知识考古学”。 一批举足轻重的概念往往是特定学科的标记。这些概念如同一个学科的稳固基石。魏晋南北朝之所以被视为中国文学批评的成熟期，一个重要的原因即是文学批评概念的大量诞生——《文心雕龙》之中丰富的概念系统证明了这一点。可以看到，学科内部的种种命题和推论通常围绕这些概念展开。阐释这些概念