戒庵老人漫笔八卷，明李诩撰。 本书是明代笔记中较为重要的一种，记载了有关明代政治、经济等方面的内容以及相应的典章制度；保留了宋元人和明代人物言论行事及其诗文、书信；记述了明代的社会异闻。 此书是他晚年的笔记，也间或对于学术上的问题进行了辨析，在一些问题的考订上颇有见地。

五岳游草.广志绎，ISBN：9787101045468，作者：（明）王士性 著，周振鹤 点校

泊宅编，ISBN：9787101017809，作者：（宋）方勺撰；许沛藻，杨立扬点校

《巾箱说 不下带编》为“清代史料笔记丛刊”的一种，共收录清人金埴（1663——1740）所撰笔记二种，《不下带编》七卷，《巾箱说》一卷，记载了作者的见闻，包括当时文人士大夫的遗闻佚事、社会习俗、科举考试等，反映出当时社会某些侧面，及作者对某些人和事的看法。《不下带编》，还有不少篇幅属于诗话性质，评论艺术上的得失，勾稽诗人的立身行世，交待诗的本事等等，对研究清代文学有参考价值。

《默记》3卷，主要记载了北宋时期的朝野遗闻；《燕翼诒谋录》5卷，记载了宋朝的典章制度162条，涉及职官、选举、食货、兵刑、地理等多方面内容。

《柳弧》是一部清人笔记稿本，今存六卷。书中所记大多是发生在作者身边的真人真事或道听途说的奇闻逸事，对于了解清代末期的社会生活状况和风土人情，具有一定的参考价值。其中某些篇章，还具有较高的史料性。 《柳弧》的内容很杂，凡风土人情、奇闻轶事、官场百态、医卜星相、狐仙鬼怪，无所不有。其中不乏具有文献价值的篇章。

清代笔记，浩如烟海，其中李光庭的《乡言解颐》和王有光的《吴下谚联》，可以说是另辟蹊径的两部。 《乡言解颐》、《吴下谚联》二书，流传不广。解放前，《乡言解颐》在坊间偶然可见，但卷三均有缺页，致被周作人叹为原来的版缺，而引为憾事；《吴下谚联》则更属罕见，为早年中华书局出版《大谚海》所未收。鉴于二书作者的时代略同，内容方面也有其相似之处，因汇为一册，以飨读者。至于二书的糟粕部分，实际也是历代笔记的通判，相信今天的读者是可以抉别的。 《乡方解颐》五卷，为道光三十年庚戌原刊无缺叶本；《吴下谚联》四卷，为嘉庆二十五年庚辰老铁山房原版、同治十二年癸酉作者后人补刊本，每卷题“北荘素史集”，“耕还孙氏参，发明书眉；云峯陆氏校，偶评附注”。两书俱为点校者解放前在北平隆福寺街宝会斋书铺所得。十年浩劫，点校者所藏兰归归乌有，此二书袖珍易藏，得以幸存。现即据以标点印行。

《侯鲭录》：本书记述唐、五代诗、文、词及有关轶事者凡20余则，其中李商隐4则，李白3则，杜牧2则。此12余则，或自不经见之材料中录出，其意在钩沉；或考证作者，或考证作品；亦有意在评赏者。其卷一皇甫松醉乡日月记中语不见全唐文，卷六禅月懐王慥诗所引贯休诗，不见全唐诗。本书个别条考察了唐代梨园及乐府曲调。本书卷六契丹文妃作史诗记述辽天祚文妃诗一首。辽诗传世甚少，此虽仅一首，亦足珍贵。本书对短启、露布、墓志几种文体的缘起有考察。本书有很高的文学史料价值。汉楼护，字君卿，精辨议论，听者皆竦，有楼君卿唇舌之号，为王氏五侯上客。会五侯竞致奇膳，护合以为鲭，盖天下之至味矣夫！ 本书还包括《墨客挥犀》、《续墨客挥犀》。

作者为蔡京之子，对元佑诸人评论颇多微辞，然仍有史料价值。读者明鉴

《四朝闻见录·唐宋史料笔记(繁体竖排版)》是一部史料笔记，分为甲、乙、丙、丁、戊五集，凡二百零九条，记载南宋高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝事迹，所记多为作者亲历或耳闻。笔记形式活泼，内容广泛，并且大都是亲见亲闻，具有很高的史料价值，多年来颇受读者欢迎。

菽园杂记十五卷，明陸容撰。容字文量，号式齐，太仓州人。成化丙戌进士，官至浙江右参政，事蹟具明史文苑傅。史称容与张泰、陸釴齐名，时号“娄东三凤”。其诗才不及泰、釴，而博学过之。是编乃其剳录之文，於明代朝野故实，敘述颇详，多可与史相考證。旁及谈诣杂事，皆竝列简编。盖自唐宋以来，说部之体如是也。中间颇有考辨，如元王柏作二南相配圖，弃甘棠、何彼襛矣、野有死麇三篇，於经义极为乖剌，而容独叹为卓识。又文庙别作寝殿祀启圣公，而配以四配之父，其议发於熊禾。而容谓叔梁纥为主出於无谓，孟孙激非圣贤之徒，不当从祀，尤昧於崇功报本之义，皆不足为据。然核其大致，可採者较多。王鏊常语其门人曰“本朝纪事之书，当以陸文量为第一。”即指此书也。虽无双之誉，奖借过深，要其所以取之者必有在矣。

：《后山谈丛》和《萍洲可谈》是宋代两部重要的史料笔记。前者对北宋重要史实人物关注尤多，间或涉及书法绘画、农事水利、佛徒道流以及奇闻异物等；后者为作者朱彧随父游宦所至见闻的记录，尤其在广州的见闻更为可贵，另外亦涉及宋代朝章国故、士人风气等。两书史料价值甚大，有裨益于宋史研究。两书皆由李伟国先生整理，校点精严。 目录： 总目 后山谈丛（六卷） 萍洲可谈（三卷） 《后山谈丛》人名书名索引 《萍洲可谈》人名书名索引

本书为“清代史料笔记丛刊”之一。本书系记录康熙六十一年（公元一七二二年）到雍正六年（公元一七二八年）七年间发生的几椿重大历史事件，如胤祯“夺嫡”及其即位后几年中不断制造的年羹尧、隆科多、阿其那、塞思黑等大狱；汪景祺、查嗣庭等文字狱以及出兵“平定”青海等战役。体裁虽是编年，性质等于杂史。

《唐宋史料笔记丛刊:封氏闻见记校注》是唐人封演编撰的一部笔记，今本十卷。前六卷记述掌故、考证名物；七八两卷多记古迹，附以杂论；后两卷则专述唐代士大夫的遗事轶闻。在流传至今的唐人笔记中，《封氏闻见记》享有很高的声誉，《四库全书总目提要》称其“语必征实”“源委详明”，赵贞信先生广稽众本，吸收前人校勘成果，撰成《封氏闻见记校注》一书。

昭的啸亭杂录一书，是一部内容丰富的清代笔记。书中保存了大量有关请道光初年以前政治、军事、经济、文化、典章制度、文武官员的遗聞轶事和社会习俗等方面的宝贵史料。作者记述了自己的亲身经历和见闻，所记史事多不见于它书记载。因此，魏源著的圣武记、李桓编辑德国朝耆獻類徵以及清史稿等书均从中取材不少，清史研究者也经常参考引用。如关于图海用兵征服察哈尔事件，卽不见于清史列傳圖海傳，清史稿中虽曾涉及，但极为简略。而《啸亭杂录:清代史料笔记》圖文襄用兵一條，不僸備載圖海用兵征察哈爾的详细经过，并且透露了圖海之所以能够担任副帅的真正原因：“吴三桂既判，察哈爾復蠢动，事聞，聖祖憂之。孝莊文皇后曰：‘圖海才略出衆，可當其責。’上立召公，授以將印。”這短短的一段文字，反映出孝莊文皇后在清初政治生活中所起的作用。癸酉之變一條是記述嘉慶中期林清攻進紫禁城，昭親自參加鎮壓時的所見所聞。木果木之敗一條是寫清政府平定大金川時木果木一役的經過，孝感之戰一條是寫清統治者和白蓮教起義軍在湖北孝感一戰的經過。以上兩件事是昭聼明亮親自對他講的，前一戰役明亮任參贊，后一戰役他又以副都統術署廣州將軍。這些第一手材料應當比較可信，可補史書之不足。

《归潜志》14卷。是刘祁在壬辰（1232）北还，以“归潜”称书室，因用为书名。卷一至卷六为金代人物传记，其中能诗文者占大多数，如赵秉文、李纯甫、雷渊、麻知几、辛愿、李汾、杨云翼、冯壁等，都是金代著名的文学家。卷七至卷十杂记遗事，其中有金代作者对诗、文的评论，其评论范围，包括北宋苏轼、黄庭坚、南宋杨万里，可以见到当时北方对南方文风的看法。此外，尚有作者对金代自明昌、承安以来至金末诗文风气的演变的论述，有时党怀英、辛弃疾等人轶事的记载。卷十三为杂说。作者认为：“唐以前诗在诗，至宋则多在长短句，今之诗在俗间俚曲。”概括了唐、宋文学的特点及金、元文学的发展趋势，颇有见地。作者所记载的，大都是他熟悉和亲历的人和事，比较可信。在金代典籍大量散失的情况下，此书是研究金代文学的重要参考资料。

《唐宋史料笔记丛刊:邵氏闻见录(繁体竖排中文)》20卷，作者早年适逢王安石变法，中年经过元祐党争，晚年遭遇靖康之祸，故其见闻极为丰富。《邵氏闻见录(繁体竖排中文)》对王安石变法所记颇多，还记载了一些北宋初年的朝章制度及逸闻趣事。《唐宋史料笔记丛刊:邵氏闻见录(繁体竖排中文)》为历代史料笔记丛刊之其中一种。

本书为元明史料笔记之一种。 作者李清曾任明朝刑、吏、工科给事中，明亡后隐居故里，著书自娱。本书大都是他任三科给事中时耳闻目睹有关朝章典故和当时朝廷重要官员的言论行事，以目睹与耳闻分为“笔记”和“附识”两大类，足见作者之谨严。本书提供了明末崇祯、弘光两朝各方面的真实史料，或不见它书记载，或它书言之简略此独言之详悉，足见此书之价值。

《石林燕语》，为宋代史料笔记丛书之一种，共计十卷，记叙朝章国典、旧闻时事，朝野故事足以资考，补史缺。内容还涉及诗文、词章、奏议、考释、笔记等。在笔记类著作中，《石林燕语》是很有代表性、最重要的一种。 这次事理石林燕语及考毕，是以叶调生、胡心耘的合校本为底本，参校了儒学警悟本、说郛本、别本稗海本，又覆校了北京大学图书馆藏明正德元年杨武刻本和另一明刻抄配本，改正了底本苦干置处。同时，新整理本基本保留了阁本上的案语，录入的他人的案语，均加名氏以示区别。