一本震撼日本社会的书，出版以来再刷不断，亚马逊书店读者评价五颗星强力推荐！ 美国，3700万人是穷忙族 日本，550万人、将近全国四分之一的人口是穷忙族 你，会是穷忙族的一员吗？ 为什么大学毕业生会找不到工作？ 为什么正值事业颠峰的中年上班族是穷忙族的危险人群？ 什么是“心理层面的穷忙族”？ 穷忙族有摆脱贫穷的机会吗？ 在这个物价上涨、薪水不涨、文凭贬值、工作随时不保的时代， 你还自认为跟“穷忙族”一点关系都没有吗？ 物价上涨、通货膨胀、贫富差距愈来愈大，日本社会有一群被称为“穷忙族”（Working Poor）的新阶层正在逐渐形成。他们努力工作，收入却达不到最低生活费用的标准；这些人当中，有初入社会的新鲜人，有为贴补家计而工作的就业妇女，甚至有应该处于事业颠峰的中年上班族。是什么原因造成他们沦为“穷忙族”？又有什么方法可以帮他们摆脱穷忙的悲惨命运？ 本书作者门仓贵史为日本知名经济学家，同时也是经济话题相关的畅通书作家，他透过丰富的调查报告和数据分析，以及与穷忙族访谈的搜集资料，针对穷忙族的现象做了最深入、客观的分析与探讨。本书在日本一出版立即引起读者的广泛讨论，有人甚至开始审思自己的状况是否符合“穷忙族”的要素，这本书也被誉为探讨“穷忙族”现象最精辟、完整的专书。 本书从家庭、企业、社会、经济等各个层面来分析穷忙族现象的影响，穷忙族的产生绝不是个人的事，它所引起的连锁反应更是波及到子女教育、金融体系、社会问题等。更令人担忧的是，一旦成为“穷忙族”，就会像掉进蚁蛳陷阱的蚂蚁一样，很难靠自己的力量再爬出来。 身处在全球经济不景气当中，“穷忙族”是你无法置之度外的社会现象。本书内容绝对值得让你做为警惕，早一步洞悉穷忙族现象的真相，当个拒绝穷忙的人！ 本书依据大量的调查报告及数据资料，彻底分析穷忙族的形成原因和所带来的后果与影响；以社会、家庭、企业制度、就业环境等各个层面来讨论穷忙族的现象，全面性的分析使内容十分具有可读性，更有利于人们对读者自身处境的反思。 目录： 前言 第1章 日本劳工每4人就有1人过着符合社会救助标准的生活 悲惨的现况：日本劳工中每4人就有1人是「穷忙族」 为什么「穷忙族」持续增加？ 接受社会救助的家庭越来越多 预期将会持续扩大的日本所得差距 美国持续增加的「穷忙族」 由「穷忙族」沦为游民 穷忙族实例 1 穷忙族实例 2 第2章 正值壮年的中年家庭沦为「穷忙族」的恐怖 如果「美国心玫瑰情」的男主角没死…… 超过40万人的中高年男性「穷忙族」 因公司倒闭或裁员而成为「穷忙族」的中高年男性 无法压低的各项生活开销 为「穷忙族」所苦而自杀的中高年龄层 中高年龄层「穷忙族」的增加也影响了非银行金融机构的业绩 将中高年上班族压得喘不过气的子女教育费 穷忙族实例 3 穷忙族实例 4 第3章 日渐瓦解的日本雇用体制 一路走来相辅相成的终身雇用制和年功序列薪资制 为什么终身雇用制和年功序列薪资制会瓦解？ 何谓派遣员工？ 1990年代后人数骤增的派遣员工 派遣劳工处于弱势的代表性事件 过劳的正式员工是心理层面的「穷忙族」 穷忙族实例 5 穷忙族实例 6 第4章 非正式员工的年轻族群 日益恶化的青年雇用问题 无法成为正式员工的年轻人沦为「穷忙族」的危机 成为「单身寄生族」的年轻非正式员工 人数日增的飞特族和尼特族 尼特族和非尼特族的所得差异扩大 年轻人成为尼特族的主要原因在于雇用环境的恶化 可望改善的雇用大环境 年轻人正面临日益严重的劳雇供需失衡问题 穷忙族实例 7 穷忙族实例 8 第5章 「结构改革」后自由主义经济和民营化的结果 结构改革的得与失 必须大量释出非正式员工转为正式员工的机会 工作分摊制度能解决「穷忙族」问题吗？ 提高消费税使「穷忙族」的负担越来越重 提高最低薪资以作为安全防护网 外籍劳工的加入将使非正式员工的生活更为辛苦 穷忙族实例 9 穷忙族实例 10 后记 序言 “穷忙族”的问题 曾经有个青年诗人名叫石川啄木，在他的诗歌集《一捧沙》中，有这样的句子“工作啊工作，生活依据无乐，两手常见空空”。这首诗发表于1910年，明治时代行将终结。 当时23岁的啄木已经成家，在东京朝日新闻社担任校对，每天从早到晚辛苦工作，但每月到手的工资马上就花光了，因此总是陷于手头拮据的尴尬境地。 他当时还撰写一些小说和评论，收入却依然无法补足亏空，债台累累，朋友也因此离他而去。在贫病交加之中，啄木26岁就走完了自己短暂的一生。据说他临死前最大的愿望竟然只是希望吃到一颗草莓。 明治时代的日本，已经废除了士农工商身份等级制，在理论上百姓已经得到了平等，但是国民的贫富差距依然很大。很多人因为贫穷而过早地死去。关于当时贫富差距的数字，已经找不到正确的统计数字，但从各种其他的渠道，我们依然可以推测出当时贫苦阶层的生活。 随着时代的变更，日本经济进入高度成长期（1950年代-1970年代），人们的收入所得急速上升，贫富差距也在逐步缩小。低收入人群的整体力量在大幅攀升，成为具有购买能力的中产阶级。在这样的时代潮流中，诞生出“一亿总中流”这样的词语。石川啄木吟诵的那首诗也变作古老时代的记号，逐渐在富裕人们的记忆中远去了。 但是，到了21世纪的现在，石川啄木的这首诗，又成为反映现实的镜子重新受到了社会的关注。随着贫富差距一点一点拉开，在低收入人群中形成了叫做“穷忙族”的崭新社会阶层。 现在，我想给读者朋友出几道关于“穷忙族”的小问题。 这几道问题中出现的数字，都是反映了“穷忙族”生存实态的重要数据，请大家都来做一做，看看你对“穷忙族”了解多少。 第一问：在世界上最富足的美国，被称作“穷忙族”的人究竟有多少. ① 约570万人 ② 约1700万人 ③ 约2700万人 ④ 约3700万人 答案是④约3700万人。在很多人的心中，美国是一个“成功的国家、富足的国家”。这样的国家却有3700万人处于贫困之中。其实“穷忙族”这个词语也是1900年最先出现在美国的。 第二问：在日本，年收入多少的人会被归入“穷忙族”？ ① ~年收入500万日元 ② ~年收入300万日元 ③ ~年收入250万日元 ④ ~年收入200万日元 答案是④~年收入200万日元。在东京，一个三口之家（丈夫33岁、妻子29岁、孩子4岁）得以过活的家庭年收入是200万日元。如果妻子是家庭主妇、丈夫是上班族的话，年收入即使达到300万日元，生活也会非常艰难。就可以想象年收未满200万日元是多么的艰苦。但是根据最近的统计，年收入还不到100万日元的人正在逐年增加。 第三问：现在的日本“穷忙族”究竟有多少？ ① 约150万人 ② 约250万人 ③ 约350万人 ④ 约550万人 答案是：④约550万人。即使在富裕的日本现在，依然有这么多人生活在贫困之中。而且，“穷忙族”的数字还有逐年增加的倾向。 第四问：日本的最低时薪是多少？ ① 时薪610日元 ② 时薪710日元 ③ 时薪810日元 ④ 时薪910日元 答案是①时薪610日元。最低时薪根据都道府县的不同每年都有一定的变更。2006年最低时薪出现在青森县、岩手县、秋田县和冲绳县，时薪都是610日元。有一个团体，以“最低时薪标准生活一个月”为主题搞了一个试验，几乎所有参与者都感到“根本不可能过下去……”。 第六问：15岁到34岁的非正式职员有多少？ ① 约200万人 ② 约400万人 ③ 约600万人 ④ 约800万人 答案是③约600万人。随着非正式职员的数字不断增加，过去的4年中已经增加了约100万人。 最后第7问：在日本，有多少派遣职员？ ① 约80万人 ② 约130万人 ③ 约170万人 ④ 约230万人 答案是④约230万人。派遣职员中的大多数都对不稳定的职业状态和较低的收入心存不满。另外还有不少派遣职员被违法企业二次派遣、榨取劳动和尊严。 问题全部结束，您答对了几道呢？ 7道全部答对的读者，可以说是对“穷忙族”问题进行了深入了解和思考的，读这本书就会很顺利。 另外，一道也没有答对的读者，可能是完全不了解“穷忙族”的世界，生活优裕的人士吧。不管怎样，都希望这本书能够唤起读者对“穷忙族”生存状态的认识、加深对“穷忙族”问题的理解。因为每一个人都有可能加入“穷忙族”的行列…… 我先简单概述以下本书的内容。 第一章， 解释“穷忙族”的词义，再对什么样的人会成为“穷忙族”、“穷忙族”的增长速度、日本“穷忙族”最新情况进行详细介绍。此外还将对为何“穷忙族”会增加，以及它的社会背景进行详细阐述。 第二章， 详细介绍45岁到59岁中老年“穷忙族”的生活实态。在“穷忙族”中，最辛苦的莫过于中老年人群。他们可能之前还是光鲜的上班族，由于公司调整或是其他原因一夜之间变身“穷忙族”，这样的例子举不胜举。 第三章， 终身雇佣制和年功序列制度，被称作日本经济高速增长时代日本特有的雇佣体系。现在这个体系已经土崩瓦解，第三章中将对背景进行详细阐述。 还将介绍随着终身雇佣制和年功序列制的瓦解所产生的非正式职员，他们的生存实态和劳动环境。另外，保留在公司中的正式职员也不能就此高枕无忧，他们日夜处于繁重的劳动环境中，他们属于“心灵上的穷忙族”。 第四章， 阐述15岁到34岁的“穷忙族”问题。由于严苛的雇佣条件，越来越多的年轻人踏入社会之时，是以非正式职员作为起点的。这样就注定了他们与正式职员之间的收入差距。也将对近年逐渐增加的“FREE族”和“NEET族”问题进行分析。“FREE族”和“NEET族”的出现也证明了救治环境的严苛。 第五章， 最后一章，将就日益严重的“穷忙族”问题，提出解决建议。比如降低正式员工的入门条件，改进社会分工政策、税制等，从具体的政策入手，进行分析阐述。 本书将用各种统计数字，为读者呈现出“穷忙族”的浮生绘，还将刊载对处于“穷忙”境地、生活困苦人们的采访实况。 衷心希望读者朋友们能够透过统计数字，了解“穷忙族”的生活状态、直面“穷忙族”的社会问题，进一步加深对“穷忙族”的理解。

大前研一的最新著作。 时代的发展似乎并没有相应提高日本人的智商，反而使得他们的智商在逐渐衰退，你看：在日本，时下的年轻人只关心自己半径三米以内的事情；虽然人们在网上跟人无话不谈，但在现实生活中，却不懂与人面对面敞开心心扉；没有成功欲望、学习能力低下但丝毫不以为然；看到电视中的广告就会马上冲动购买；总有毫不脸红的读错字的官员出现；遇到困难，懒于思考就立即放弃；人云亦云，做什么事总愿意随大流…… 在更加发达的今天，日本为什么还会出现这种集体智商衰退的现象？日本人真的是一代不如一代？按照大前研一的说法，就是现在日本已经进入到了“低智商社会”。本书从日本的政治、经济、网络社会、教育等各个范畴去分析，点出了各种现实存在的低智商现象，给想在21世纪生存下去的日本人最后的当头棒喝，也给其他国家的人们一个强烈的警示，从而使我们反思面对的问题，并按大前所提供的诸多建议，梳理思路，开阔视野，思考未来，利用“三种神器”——英语、金融、IT——走出“低智商”的怪圈。

MUJI这个来自日本的品牌，本身却是以“无品牌”这一独创性概念营销全世界，MUJI起源于日文“Mujirushi Ryohin”，其含意为无品牌的商品。希望淡化商品对于消费者的品牌意识，希望以自然、简约的生活方式让现代的民众有另一种生活选择。在1980年代之际，日本的经济被全球的经济崩盘拖累，因此当时的消费者希望有便宜却仍拥有好质量的商品，这时木内正夫创立的MUJI所倡导的便宜且高质量的消费选择立刻受到日本当地民众的欢迎，而这样的消费趋势不仅止于日本，全世界开始吹起无印良品的风潮。MUJI的商品以素雅为主，没有多余的色彩，却是最让我们人体舒适的颜色，而如今MUJI更贴近环保与健康的条件，推出了相当多的环保商品，甚至成立了专门店陈列相关商品，与其说MUJI无品牌，还不如说他介绍了一种新的生活哲学，让我们更贴近自然。 这本Muji Book整合了Muji的商品、形象广告与营销相关概念，并邀请了几位为muji做出很大贡献的策划人、设计师来讨论他们对muji品牌的理解，可以说是继MUJI：Brands A to Z之后，最重量级的MUJI终极版著作，也是所有无印良品迷不可或缺的终极收藏。

这是一本以从“消费者的视角”来理解身边的“商品、服务价格”为目的的经济学入门书籍。 不同价格的瓶装茶饮料，我们应该买自动贩卖机的还是超市的？ 为什么电视机和数码照相机的价格不断降低？ 为什么大片DVD的价格不断下降？ 为什么移动电话的收费标准非常复杂？ 在星巴克买的咖啡有大小杯之分，买哪种杯子的咖啡最划算？ 一元店的便宜秘密何在？——有某些时候，追加成本也能决定价格。 现实中，很难矫正经济差异，这是为什么呢？ 对于父母来说，儿童免费医疗制度，真的是个好消息吗？ 这些生活方面的经济问题，可在书中找到答案。这不仅仅是对星巴克咖啡的一种思忖和探讨，更是对生活和社会的深入理解。

本书以三百年的历史纵深，全面阐述欧美主要金融势力集团的形成、发展、排挤、冲突、联合与制衡，系统解析当今世界幕后主宰力量的运作和决策机制，第一次揭开了统治世界的“国际银行家族俱乐部”的神秘面纱，洞穿了席卷全球的金融海啸中隐匿的惊天阴谋,并由此预言：世界单一货币将在2024年成为现实。 书中首次披露了作者多年心血研究成果——西方金权的人脉关系网 。这是正确理解当今世界频繁出现的金融危机、战争冲突、动乱政变、全球议程、地缘政治、大国关系的指南针。 全书故事扣人心弦、语言通俗生动，以独特的金融视角解读世界重大事件，全景揭秘主宰当今世界的金融幕后推手的真面目。

《博弈圣经》经济学高级学术著作 世界著名图书馆、著名大学收藏----海外中文图书 《博弈圣经》是一本神奇光彩的经济学著作，书中隐含着丰富的东西方智慧，显得意义非凡。里面的全部思想，不会有支离破碎的印象，它优美复杂多层的语言结构，决不让人厌倦，它像人类几百首完美的诗叠加而成，处处显示和谐和均衡。《博弈圣经》这本书又像是一个无限的科学宝藏，里面有说不清的科学谜团。 《博弈圣经》里的新词汇、新语言、新思想是博弈论方面的重要创新，世界著名大学图书馆藏书，如美国普林斯顿大学图书馆、美国耶鲁大学图书馆等 查看更多，请登录www.caoab.com 或者上网搜索《博弈圣经》

《浩荡两千年:中国企业公元前7世纪-1869年》内容简介：中国的工商文明为什么早慧而晚熟？中国的商人阶层在社会进步中到底扮演了怎样的角色？中国的政商关系为何如此僵硬而对立？中国的市场经济体制最终将以怎样的方式全面建成？在“中国特色”与普世规律之间是否存在斡旋融合的空间？ 作为“中国企业史三部曲”系列研究著作的第三部，继《激荡三十年》、《跌荡一百年》之后，在公元前7世纪到1869年长达两千多年的时间跨度里，著名财经作家吴晓波继续前两部作品的研究主题，再次探寻国家与资本、政府与商人阶层之间的关系，并试图寻找出这些事关当代的问题的答案。作者的写作表明，在高度专制的中央集权制度下，政府与工商阶层的对立、紧张关系，贯穿于两千余年的帝国时期。两千余年来，国家机器对商业的控制、干扰及盘剥，是阻碍工商文明发展的最重要因素，长达两千多年的中国企业史，归根到底是一部政商博弈史。在《浩荡两千年:中国企业公元前7世纪-1869年》一书中，以上问题有的已找到了答案，有的则还在大雾中徘徊。 海报:

序 汪丁丁序 刘苏里序 文学 范昀：撕裂帷幕，敞开生命 王嘉军：我的名字很红 徐瑾：懦弱与骄傲 苏打：暗箭愈急 周鸣之：我们需要的神话 李业业：涉江而过，芙蓉千朵 杨不风：梧桐树下拾翠羽 艺术 金玲：则见风月暗消磨 一切艺术史都是数学史 郦菁：奇风古意傅山书 付梅溪：想像中的剧本 刘阳：一个人类学家笔下的中国歌谣 倪湛舸：不可能的忏悔 七种白：花冢与荒原 周鸣之：城市图景：本雅明及新浪潮电影中的巴黎 历史 章可：先王之制今日何处寻觅 王晓渔：20世纪思想的魔笛 李业业：两头蛇的行止 章可：大梦谁先觉？ 潘玮琳：育乃士迭庇里西恬地漥性吞何许人也？ 聂日明：寥落终怜吾道孤 罗卫东：旁观者的《上学记》 罗颖杰：八十年代情结：沁入骨髓的文化自恋 财经 黄章晋：如果哈耶克骑着毛驴到中国 白格：加尔布雷思的高度 本力：弗里德曼：一个反革命的传奇 李华芳：矛盾的开门人 维舟：保护少数，就是保护我们自己 李冠一：也说IMF的是是非非 李华芳：《情感 秩序 美德》作者罗卫东访谈录 思想 杨不风：蔷薇花与十字架 章可：最古板的狂暴 成庆：以赛亚•伯林的遗产 金健：《幻想的瘟疫》：Déjà vu 杨荷：英国中产阶级的孕育与结晶 白格：官僚君主制下的集体恐慌：关于秩序、安全和社会动态 李华芳：贫穷的位置，只应该在博物馆里 文化 梁捷：治病与治人 方钦：消逝的神 徐瑾：启蒙，不过投机 范昀：在平庸时代读经典 王晓渔：后青春期的桑塔格 梁捷：皆大欢喜 李业业：压力锅与味蕾全球化 闲杂 萧敢Vs.王晓渔：关于书评写作的一次对谈 张闳：2006年的阅读嬉戏 读品：浅尝辄止 王晓渔：后记

《伟大的博弈》是一部讲述以华尔街为代表的美国资本市场发展历史的著作。这本书以华尔街为主线展示了美国资本市场发展的全过程。它生动地讲述了华尔街从一条普普通通的小街发展成为世界金融中心的传奇般的历史，展现了以华尔街为代表的美国资本市场在美国经济发展和腾飞过程中的巨大作用。书中大量的历史事实和经济数据，让读者可以更全面和准确地认识美国资本市场的发展过程。

《通往奴役之路》一书在哈耶克的学术生涯中占有极其重要地位，这本书为他赢得广泛的注意，他的世界性声誉就是由此奠定的。他在这本书中论证道，当时正在计划中的福利国家不是为个人自由的战斗在和平时期的继续，倒是朝着专制的方向迈出了一步。因此，他认为追求计划经济，其无意识后果必然是极权主义。为了反对这种计划经济，哈耶克有力地重申了他一贯坚持的古典自由主义观点，同时，也允许适度的政府活动，但这仅限于符合他的法治概念的那些活动形式。应该强调的是，哈耶克的自由主义包括对许多有用的社会制度的赞赏，但这些制度只能是人的自发行动的后果，而不能是人设计的结果。这一论点是从休漠、亚当・斯密和苏格兰历史学派那里继承过来的，它在哈耶克的著作中占据了重要位置。由此出发，哈耶克认为，良好的社会不是简单地依赖于在政府所提供的法律框架内追求私利，相反，它应依赖于一套复杂的法律、道义传统和行为规则的框架，这套框架的特点应该为大多数社会成员所理解和认同。 这部著作从问世直到今天，一直在学术界中存有争议。其中，一个重要原因在于这本书本身的内在悖论。我们知道，哈耶克这本书的观点来源于关于市场和其它非主观设计的制度所具有的“自发秩序”的特性的思想。这种思想使哈耶克遇到一些难以解决的问题，使他不可避免地陷于社会进化和团体选择的争端之中。他对选择机制特点的论述与自由主义的关系并不总是清楚的。这些论点的非理性特征与其高度理性的几近乌托邦的新自由主义思想，形成鲜明的对照。《通往奴役之路》一书所存在的这种缺陷，日后也为作者本人意识到，他在后来出版的《自由宪章》和《法律、立法和自由》三部曲中，多处涉及这个难题，试图将古典自由主义与“进代”的主题结合起来。至于这一尝试成功与否，尚有待评说，但哈耶克及其著作无疑对学术界产生了重要影响，并对政治思想领域中古典自由主义的复兴发挥了极大的作用。

亚当·斯密并不是经济学说的最早开拓者，他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。 《国富论》远远不是一部通常所认为的学术论文。虽然斯密也劝说放任自由，但他的论证却更多地是反对政府干预和反对垄断；虽然他赞扬贪欲的结果，却又几乎总是鄙视商人的行为和策略。他也不认为商业制度本身是完全值得赞美的。

生活中我们常有莫名其妙的举动。你真的会失控？一时冲动就是没道理可言？本书作者丹·艾瑞里告诉你：错！所有的现象，背后都有经济的力量！社会当实验室，真人做小白鼠，丹·艾瑞里的这本《怪诞行为学》一语道破，用轻松幽默的方式告诉我们这是为什么，又该如何改变。他比别的所有经济学家都更好地揭示、解释了我们不可思议的行为背后的原因。

《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》内容简介：他们曾被说成是白人的负担，是弱国劣政的牺牲者。他们是最底层的10亿人，生活在每天0.99美元的贫困线之下。数万亿美元的援助未能救他们于水火之中，他们，依然深陷贫穷的陷阱，前路不明……为什么贫穷，为什么穷人摆脱不了贫穷？这是《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》探讨的主要问题。《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》的两位作者在本书中探讨：为什么穷人吃不饱饭还要买电视？为什么他们的孩子即使上了学也不爱学习？为什么他们放着免费的健康生活不去享受，却要自己花钱买药？为什么他们能创业却难以守业？为什么大多数人认为小额信贷、穷人银行没什么效用？15年以来，为了弄清为什么会贫穷，贫穷又会导致哪些特定问题，从而不断让穷人陷入无法逃离“贫穷陷阱”的怪圈，《贫穷的本质》的两位作者深入五大洲多个国家的穷人世界，调查贫困人群最集中的18个国家和地区，从穷人的日常生活、教育、健康、创业、援助、政府、NGO等生活的多个方面，探寻贫穷真正的根源。同时，《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》也对关于贫穷的一些流行观点进行了反思，比如援助越多穷人的依赖性越强，外部援助不起作用等等。他们指出，多年来的扶贫政策大都以失败而告终，原因就在于人们对于贫穷的理解不够深刻，好钢没有用在刀刃上。《贫穷的本质:我们为什么摆脱不了贫穷》用大量实例，提出了一些实用性较强的建议，寻找那些经得起检验的扶贫方案，为政策制定者、慈善家、政治家及所有希望天下脱贫的人提供了重要指导。

当学者们讨论世界这20年发展的历史，并把目光聚集在2000年到2004年3月这一段时间时，他们将说些什么？9·11恐怖袭击还是伊拉克战争？或者，他们将讨论：科技的汇集与传播使得印度、中国和许多发展中国家成为世界商品和服务产品供给链上的一员，从而为世界大的发展中国家中的中产阶级带来了大量的财富，使这两个国家在全球化浪潮中占据更有利的位置？随着世界变得平坦，我们必须以更快的速度前进，才能在竞争中赢得胜利？这个世界是否变得如此之小、变化如此之快，从而使我们的政治体系无法调整到与之相适应的稳定结构？ 托马斯·弗里德曼揭开了笼罩在这个世界上的神秘面纱，深入浅出地讲述复杂的外交政策和经济问题，为读者们释疑解惑。他解释到，世界的平坦化趋势是如何在21世纪初发生的？这个趋势对于国家、公司、社会和个人而言意味着什么？政府与社会要做出而且必须做出怎样的调整以应付这种趋势《世界是平的》及时地就全球化中的这些问题——全球化取得的成功和其面临的挑战——进行了分析。

《纽约时报》2011年度十大好书 新书上市，连续20多周蝉联亚马逊、《纽约时报》畅销书排行榜前20名，上市至今超过7个月，横扫全球各大畅销书排行榜，稳居亚马逊总榜前50名 《经济学人》、《华尔街日报》、《卫报》、《纽约时报》、《金融时报》、《商业周刊》、《华盛顿邮报》、等国外权威媒体，《三联生活周刊》、《商学院》、《东方早报》等国内知名媒体争相报道，国内外读者好评如潮 人类究竟有多理性？——思考，快与慢 在书中，卡尼曼会带领我们体验一次思维的终极之旅。他认为，我们的大脑有快与慢两种作决定的方式。常用的无意识的“系统1”依赖情感、记忆和经验迅速作出判断，它见闻广博，使我们能够迅速对眼前的情况作出反应。但系统1也很容易上当，它固守“眼见即为事实”的原则，任由损失厌恶和乐观偏见之类的错觉引导我们作出错误的选择。有意识的“系统2”通过调动注意力来分析和解决问题，并作出决定，它比较慢，不容易出错，但它很懒惰，经常走捷径，直接采纳系统1的直觉型判断结果。 为了使读者真切体会到系统1和系统2这两个主角的特点，卡尼曼介绍了很多经典有趣的行为实验，指出我们在什么情况下可以相信自己的直觉，什么时候不能相信；指导我们如何在商场、职场和个人生活中作出更好的选择，以及如何运用不同技巧来避免那些常常使我们陷入麻烦的思维失误。 本书将会彻底改变你对思考的看法。 编辑推荐 50 年前，人们以为我们能驾驭自己的思想。但事实上，我们的行为常常受到许多无法看见的因素所影响。我们虽然身处生活这场游戏之中，但对游戏的机制却不理解，偏见常常导致我们追求错误的东西。我们的感知和记忆并不可靠，对于自己心理状态的感知和记忆尤其不可靠。 关于人类自身还有许多未知之谜，对于自己，我们了解得其实不多。卡尼曼就如思想的拓荒者，他的研究成果为我们认识自我提供了重要的支点。卡尼曼对于人类思考和选择的理解所作出的贡献，无人能出其右。作为历史上最重要的一位心理学家，卡尼曼重塑了认知心理学、理性和因果关系分析，重新诠释了风险，重新阐释了幸福和财富的关系，写就了这部杰作。如果你今年只能读一本书，就读这一本吧。 媒体和专家热评 这是社会思想的一部里程碑式著作，堪与亚当•史密斯的《国富论》和西格蒙德•弗洛伊德的《梦的解析》相媲美。 ——纳西姆•尼古拉斯•塔勒布，《黑天鹅》作者 本书是一位智慧巨人的力作，可读性强，睿智，深刻。赶紧买，慢慢读，而且要反复读。这本书会改变你的思考方式，读了它，你对工作、世界还有自己的生活的看法都会改变。 ——理查德•H.•泰勒，芝加哥大学经济学教授，《助推》作者 本书堪称杰作——由我们这个时代最伟大、最深邃的一位思想家推出的恢弘巨作，闪耀着智慧的光芒。卡尼曼在获得诺贝尔奖之后应该再得一个普利策奖才对。 ——丹尼尔•吉尔伯特，哈佛大学心理学教授，《哈佛幸福课》作者 丹尼尔•卡尼曼是我们这个时代最有独创性、最有趣的思想家之一。也许我们这个星球上再无第二个人比他更懂我们怎样作出选择、为什么这样选择了。在这本精彩绝伦的书中，他用一种简单而又吸引人的方式为我们展示了令人受益一生的智慧。尽管方式简单，其内容却十分深刻。本书是所有怀有好奇之心的人的必读之作。 ——史蒂文•列维特，芝加哥大学杰出经济学教授，《魔鬼经济学》与《超爆魔鬼经济学》作者 一本杰出的著作，细节清晰，文笔优美，诠释精准，娓娓道来。它适合于所有系统2还没有完全失效的人阅读。 ——《卫报》 这本书的内容非常丰富：深入浅出，知识渊博，充满学术价值和自助价值。人类的思考有如此多的缺陷，以至于《纽约时报》的专栏作家戴维•布鲁克斯撰稿声称：卡尼曼和特沃斯基的研究工作从现在起将被铭记数百年，他们为我们认识自我提供了重要的支点。强烈推荐大家购买并阅读本书。 ——《纽约时报》书评版 阐述人类的理性和非理性的好书已经有很多了，但只有一部杰作，那就是这本书。它是我读过的有关人类思维的最伟大的、最富洞见性的一本书。 ——《金融时报》 意义深远。就像哥白尼否定地心说、达尔文提出生物进化论一样，卡尼曼向我们展示了，我们并没有自己想象的那么理性。 ——《经济学人》 历时五十载，通过对人类判断、决策和选择的研究，卡尼曼写就了这部令人称道的作品。他的优雅有力的观点和极具说服力的证据，为我们理解自我和思维提大有裨益。 ——《华尔街日报》 关于我们的大脑有多容易上当，这本书作了全面、有说服力的论述。根基于自己的和多位心理学家、经济学家与其他专家的研究成果，卡尼曼拥有了一种卓越的能力，能够把数十年以来的研究成果以一种有趣的语言呈现出来，即使门外汉也能看得懂。这本书是一本非常重要的书。许多科学书通常是前后不一的，一些有趣的章节后面往往跟着一些枯燥乏味的内容。这本书就不是这样，它既是有分量的一本书，同时充满了魅力和实用性，适用于我们的日常生活。每个人都应该读读这本书。 ——《波士顿环球报》

我们都是被城市化的一员，我们回不去故乡，也离不开城市。 从乡村到城市，全球三分之一的人口正在进行最后的大迁移。 由于从事新闻工作必须四处游历，我走访了全球五大洲二十多个国家与地区，也因此养成了一种观察城市的习惯。从重庆的六公里，到孟买和德黑兰的边缘；从圣保罗与墨西哥城的 山坡地，到巴黎、阿姆斯特丹与洛杉矶的各种社区。我发现，这些落脚于城市的乡村移民，正执着于他们想象中的城市中心，并在世界各地造就了极为相似的都会空间。 搭乘地铁和电车，或是深入城市中心不为人知的隐秘角落，我得以细细观察面前这片由乡村移民构成的城市飞地。我以“落脚城市”称呼这些地区，它们往往位于人们的视线和旅游地图之外，饱受暴力和死亡、漠视与误解，同时又充满了希望与活力。 到21世纪末，人类将成为一个完全生活在城市里的物种。 而上一次人类大迁移，用一个多世纪的城市化，为欧洲和新大陆带来了法国大革命和工业革命，并直接造成了人类在思想、治理与科技领域的彻底变革。如今，世界各地的落脚城市正在创造历史。而对这种历史的冷漠，导致了巴黎、伦敦、阿姆斯特丹持续不断的暴动与骚乱；而在亚洲、非洲与南美洲，莽撞的贫民窟清除计划，正在摧毁数以万计人的生活与未来。 这个时代的历史，其实有一大部分是由漂泊的无根之人造就而成的。 他们因为公民权遭到剥夺，于是采取极端乃至暴力的手段，以求在都市体制中取得一席之地。落脚城市，可能是下一波经济与文化盛世的诞生地，也可能是下一波重大暴力冲突的爆发地。究竟走上那条路，则完全取决于我们自己。

这是一本股票经纪和基金经理不希望你看到的书，却是一本你不能不看的书。 《泥鸽靶》是一个“内部人”的成长记录，是一本关于20世纪90年代弱肉强食的高等金融活动的令人叹为观止的教科书，它记录了一个初出茅庐的摩根士丹利经纪人学习游戏规则的历程。从纽约到东京，从南美到亚洲，这个复杂而残酷的网络创造着，交易着那些匪夷所思而又深不可测的证券品种――几乎没有人真正理解这些证券品种，特别是那些毫无心机又不精于此道的买家。数十亿美元的财富就此损失殆尽，其中可能包括你的一部分，不论你是否知情。 弗兰克・帕特诺伊的经历多少带有漫画色彩，文中不乏不可思议的人物。但是他揭露的黑幕应当引起所有投资者的恐惧和警觉――不论你持有的是股票，投资基金，甚至保险产品、金融衍生产品的世界充满了狂野的“火箭科学家”，他们游说毫无防备的受害者购买衍生产品(其价值与其他证券相关或“衍生”于其他证券)，这些经纪人经常笑称他们的创造发明是大规模杀伤性武器，此言非虚，现实中也确实经常有客户被“轰上西天”或是被”“撕掉脸”的事发生，现实生活中的衍生产品文难涉及了奥兰治县，霸菱银行，宝洁以及更多的公司。帕特诺伊在书中还首次披露了华尔街历史上佣金最高的代号叫”MX”的交易。

为什么比尔·盖茨用的每一间房子都请风水师看过？ 为什么花旗银行、摩根银行都会有自己的专职风水顾问？ 为什么风水和中医，会并列为华夏民族的“第五大发明”？ 这部书将向您揭示风水术正在左右当今世界的秘密真相——公元755年，唐朝安史之乱，将现代风水始祖杨筠松和当时知名的风水师安灵台一起赶到了民间。杨筠松把天子风水术中百姓可以使用的部份提炼出来，重编成书，世称杨公风水。安灵台则将只有天子才可以运用的部分，分编三册，密藏于安家后人手中……1840年，安家后人运用书中风水术斩断了大清龙脉，最终导致清朝灭亡……岁月流转，中国这个最古老最神秘的风水家族举迁到了美国。 安家后人安良，是现在纽约最顶级的华人风水师，他长期为全球最庞大的商业组织和权力机构提供风水服务，安氏风水家族，一直是左右华尔街的一股神秘力量。在华尔街120号发生的一起商业谋杀案背后，风水师安良意外发现了一场与世界各国龙脉有关的风水阴谋正在悄然进行……这场阴谋将危及中国、美国等几十个国家的最终命运…… 风水，为何拥有如此神秘而强大的力量？是什么人物在背后利用风水正悄然改变着我们的世界？ -------------------------------------------------------------------------------- 媒体推荐 我到中国来的时候要租用中国的房子，我就要请风水师帮我看过我才敢用。不光中国，我在世界任何一个地方要开微软公司的分公司的时候，选择住房都要请风水师看，风水师不看过我不敢用这样的房子。 ——微软公司创始人、世界首富 比尔•盖茨 我一生笃信风水，在盖我的香港总部长江集团中心的时候，我听从我的风水师的建议，“长江集团中心要高过旁边的汇丰总行（179米），但要矮过另一旁的中银大厦（367米）。”如果在中国银行及汇丰总行的最高点划一条斜线，长江集团中心就在这条斜线之下。 ——香港长江集团董事局主席 李嘉诚 别人和我讲科学，我却相信风水，而且我迷信风水。阿里巴巴设立七个分公司就是出于风水的考虑。我们在香港第一次租办公室的时候，我跑进去一看，我说不行，这个办公室位置很高，我说这个风水不好，前面那个公司一定关门了。一查前面关了6家公司，千万不要去。所以你搬公司的时候，你要查一下前面那家公司是不是不好。还有就是在任何城市，如果你在当地说我要建一个当地最高的大楼，这种公司都要倒霉，我统计了一下，这个企业的大楼是最高的，他一定是倒霉的。纽约的9•11是一个典型。 ——阿里巴巴集团创始人、董事局主席兼CEO 马云 你信风水和不信风水是不一样的，过去一直很“顺”的人，他一般是不信的，遭遇过波折，感觉无法把握自己命运的他就相信。我现在肯定属于很信风水的人。 ——巨人网络董事会主席兼CEO 史玉柱 在我办公室的众多陈设中，我最钟爱这座大理石浮球——风水轮。我不仅相信风水，我还相信测字。“娃哈哈”三个字其实就暗藏玄机：这个女字旁，说明娃哈哈公司里的女人多；土字多，是说公司的根扎得很深不会倒；然后娃哈哈三个字都是9笔，为至尊之数，因此在中国是最大的，也是最强的。当然，口字比较多，娃哈哈受到的是非评论也多，甚至娃哈哈和达能公开决裂，官司全球开打。 ——娃哈哈集团主席 宗庆后 -------------------------------------------------------------------------------- 编辑推荐 《华尔街风水师》品质（特点，特色）： 首先，这本书的内容的全球化以及独特性，注定会成为最吸引眼球、对全球读者的阅读产生致命吸引力的一本书。金融、风水、阴谋论，这三者加在一起所爆发的潜能注定这是一本超级畅销书。 其次，几乎所有做出版的人都有一个共识，那就是风水小说会成为盗墓小说之后最有可能成为一个类型的小说潮流。因为风水小说是中国独有的，它的文化底蕴是非常深厚的，但一直都没有成为一个类型，主要是因为没有代表作，之前出的所有的风水小说我几乎都看过，失败的原因大部分集中在产品包装，书名、文案以及营销几个方面。而《华尔街风水师》这本书无论是从产品名字、产品内容还是后期的包装设计、营销都注定使这本书成为风水小说中横空出世的天才之作。一旦风水小说成为一股潮流，《华尔街风水师》作为引领潮流的小说，相当于盗墓小说中的《鬼吹灯》，前途不可限量。 再次，对神秘、悬疑以及金融、阴谋论感兴趣的读者可以说是两个最庞大、而且会越来越庞大的读者群，这从《藏地密码》和《货币战争》的畅销就可以看出来。而《华尔街风水师》这本小说，正好整合了这两类读者，而且都不会让他们失望。市场需求巨大，读者非常需要这样一本书的诞生，而它也即将诞生。满足了广大人民群众要求的小说，才能够得到广大人民群众的拥护。 1、宣传支持：全面媒体化。从书的编辑、产品包装设计的符号化、文案广告系统、网络推广、终端推广、口碑传播、跨界营销等所有的细节入手。 2、最终的目的就是让《纽约风水师》首先成为风水小说的代表作，然后突破书的载体，成为一种文化现象。 本书的营销由《藏地密码》营销团队全程打造，具体细节在此不赘述 阅读对象： 1.对神秘、悬疑、风水感兴趣的全球范围内的广大读者。 2.对金融、阴谋论感兴趣的全球范围内的广大读者。 -------------------------------------------------------------------------------- 目录 目录 第一章　风水师的命运 /1 他命中注定英年早逝，从今天开始一个月内就是他的死期，所以从现在起的每一天，他都会在最危险的时间里，向着自己的吉神方位奔跑。 第二章　百年风水家族/25 从老人家那里，安婧得知他们曾用已经失传的天子风水术斩断了清朝的龙脉，不过为了避免清朝后裔来找麻烦，这桩事件成为家族中最大的秘密。 第三章　华尔街风水迷案 /49 上帝为我们创造了天地，难道会不为我们创造运用河流山脉的法则吗？风水和天空中的微波一样，无论你是猿人还是总裁，无论你是否相信，它都一直存在着，不同的只是我们在什么时间才可以发现这些法则，和运用这些能力。 第四章　纽约风水阴谋 /79 大卫集团是做大型工程建筑起家的，公司有地质学专家是天经地义的事，就算是承接了隧道工程，要动用大钻机也是情有可原。问题在于为什么会有高能物理学的奇怪报告？为什么要藏起来研究？为什么要在裂岩谷反复钻同一个地方？为什么会看到和风水龙脉吻合的卫星影像？ 第五章　风水师的地下室 /107 我的八字大家都算过了，基本上是死路一条，于是就用各种玄学的方法去救应，用了道家续命法、风水布局，该帮身的人都来了，对命中有点不利的人都离开了，每天走向用神方位平衡运气，做到这样其实已经是很高级的玄学微调，一切看起来都是必然会成功的，可是我想得更多一点…… 第六章　古老风水密法 /133 中国命理学和西方星相学都起源于天文学，它们共通的原理认为人的命运被太空里的星球影响，当然，地球也是其中一个星球。不同的地方就在于中国把太空里的星球和大地上的万物都代入了符号，为每一个符号赋予了对应的数值和性质，只要运算这些符号就可以直接算出人生里的事情，就像一条代数公式，只用八个符号就可以运算一生。 第七章　风水龙脉 /161 安良平生见过不少风水奇案，不过听到这些风水故事依然津津有味，永远有新故事听就是风水的魅力。他问道：“哦，原来还有这样的故事，现在鱼尾狮还在那里吗？” 第八章　风水赌术 /195 安良走到窗边说：“赌城中间的游泳池就是龙穴所在，我肯定这里还是一片荒地的时候，游泳池那个位置是一个小湖。你们看，七座大厦围着这个池，全部地形都向游泳池倾斜，如果不是天然形成的湖，没有风水师敢在这么高的山顶开水池，如果无中生有硬要往下挖的话，会把整条龙脉掘伤，那时就得不偿失了，还会殃及山下的吉隆坡。马来西亚风水名师很多，不会犯这种低级错误的……” 第九章　风水师的隐秘记忆 /221 在唐朝一个战乱的时代，皇宫将要毁于兵灾的时候，宫中风水师杨筠松和安灵台把天子风水术带到江西，两人一同隐居在民间。杨筠松把天子风水术里百姓可以使用的部分提炼出来，重新编写成风水经书，流传千年为民造福，成为天下风水显学，世称杨公风水。安灵台却守护着只有天子才可以运用的部分，分编成《龙诀》三本，永远藏在安家后人的手里。 第十章　日本风水师 /245 说话的人正是日本风水师长与连太郎，这一次亲自出马和安芸正面交锋，是他期待已久的事情。他转过头看着车厢深处的两个大屏幕，这是他看了无数次的从安芸脑波中读到的影像，一个镜头是60年前的中国藏宝洞穴，另一个镜头就是那道黑色的旋梯。 第十一章　黑社会中的风水师 /265 安婧的心里其实和刘中堂一样兴奋。他们在狱中认识，可是安婧很快就知道刘中堂不是杀人放火坏事做尽的坏蛋，他是一个很讲义气的人，为朋友可以两肋插刀；而且他还是洪门组织的秘书，能写会说，管理计算都精通，还会风水看相，在监狱里都可以把洪门的生意搞得有声有色，在洪门是个响当当的人物。 第十二章　风水师的跟踪术 /283 安良读大学时的专业就是地理学，他选修这科的目的就是为了研究古代风水和现代地理之间的关系，马特维行进的路线其实就是地壳断层的交接线，在风水上称为界水。界水是风水中的凶地，地理上是不稳定地质，而马特维在这个地带上敲敲打打，不断采样，让安良想到他并不是在玩野外求生，而是在对云顶高原这一带进行地质考察。 第十三章　风水的力量 /305 他也发现这些能量点和人类行为有特殊的关系，这些地方不是国际大都市，就是千年不息的战场。当安良告诉他，中国风水居然可以毫不费力地找出这些能量点时，马特维心动不已，不理解和极大的好奇让他给安良留下自己的电话。 附录：《华尔街风水师》风水辞典 /331 ……

《看不见的心》通过华盛顿特区爱德华学校的教师山姆和劳拉的视角，帮助我们重新审视有关商业、经济学及政策干预等问题。山姆生在资本主义体制里，长在资本主义社会中。他相信只有在自由的经济中我们的人性才会绽放光彩。劳拉喜欢华兹华斯甚于《华尔街日报》。山姆能看到胜者的地方，劳拉却只看到牺牲者。她希望政府能够保护消费者和工人不受山姆所钟爱的市场因过度发展而带来的伤害。 就在山姆和劳拉就如何使世界更加美好展开雏鹰的同时。另一条故事线索在在另一对男女间展开。依瑞卡·博德文这个政府某监督部门的主管一心想将一个残酷的首席执行官查理·克鲁斯绳之以法。这两条线索是如何发展连接在一起的呢？山姆为什么面临被解雇的危险？依瑞卡能找到她需要的证据？劳拉会爱上一个奉亚当·斯密为教主的男人吗？《看不见的心》为读者提供的答案使我们对商业和市场如何改变我们的生活有了更深刻的认识。

丹尼斯・戈森自杀了。因为哈佛大学职称和终身制评定委员会刚刚拒绝聘任他为经济学教授。被拒绝聘任对一个学者来说，可能是终生耻辱，而对戈森这样的经济学家来说，为此自杀就太不值得了。 紧接着，恐怖的事情发生了。委员会里投他反对票的两个委员相继被杀害。警察在案发现场找到了戈森未婚妻的手套…… 经济学教授亨利・斯皮尔曼意识到事情不会这么简单，他总感觉有些线索在暗示凶手另有其人。最终他凭借丰富的经济学知识推断出了真正的凶手。而此时，凶手正和他近在咫尺……