《纯然理性界限内的宗教(注释本)》主要内容简介：如果不考虑《康德书信百封》，《纯然理性界限内的宗教》是我翻译的第一部康德著作，早在计划翻译《康德著作全集》之前就已经于1997年以《单纯理性限度内的宗教》为书名由香港卓越书楼出版。后来，这个译本还出了大陆版和台湾版。当时译出初稿后，曾送邓晓芒先生审校。邓晓芒先生认真地对照原文通读了全部译稿，并根据他对康德哲学的理解，毫不客气地提出了许多修改意见，这些意见大多数都被我吸取。可以说，无论是就翻译而言，还是在对康德哲学的理解上，我都因这次机会而从邓晓芒先生那里受益良多。学界的一些朋友偶尔谈邓译和李译的区别，而我要说的是，我在康德著作的翻译上受到邓晓芒先生的很大影响，因而对邓晓芒先生是始终怀有感激之情的。

当代西方哲学的在当代现实生活的基础上，通过对传统西方哲学，特别是近代西方哲学遗留下来的重大问题的思考而成长并发展起来的。本书多数论文围绕着对康德、黑格尔和马克思思想的反思而展开。这些思考旨在表明，不应该把近代西方哲学与当代西方哲学简单地割裂开来，也不应该将对西方哲学的研究和对马克思哲学的研究抽象地对立起来。此即“从康德到马克思”这一标题的意义所在。

《康德辩证法新释》内容简介：在哲学史上，辩证法被以多种意义而广泛地使用着。它又是马克思主义哲学一个众所周知的核心概念，这使它的多义性与广泛性更值得关注。马克思对辩证法的重视渊源于黑格尔，而黑格尔对辩证法的出奇关注针对的却是康德。《康德辩证法新释》认为，认真思考康德哲学中辩证法的问题，有益于认识辩证法诸多意义之间的联系，以及推进马克思主义哲学与西方哲学之间的沟通和包容。 作者在康德哲学的全面视域中，对康德涉及的辩证法问题进行了爬梳。由此《康德辩证法新释》以辩证法为核心线索，对康德哲学予以了全幅地新释。这种新释虽然与康德自己使用辩证法一词的息义并不相同，却更能揭示康德哲学中辩证法问题的深刻意旨。由于康德那个“可以超过他，不可绕过他”的重要地位，新释所揭示的意旨就成为诸多辩证法问题，甚至是诸多哲学问题进行会通的一个基点。

本书的主旨在于揭示康德哲学的信仰的奥义，从而把握康德哲学的实质。作者论述说：康德哲学是按照柏拉图的理念模式建立起来的，所以他将自己最基本的哲学概念界定为理念，康德最为强调的理念是自由，而自由概念一开始就是和自然概念形影不离的，自由和自然的关系最终导致了上帝理念；在《实践理性批判》中，自然主要是作为概念而非理念出现的，这种自然与自由处于根本否定性的关系中；康德还发现了作为本原和理念的自然、自然为人立法意义上的自然，这是他在《判断力批判》即审美判断力批判和目的论判断力批判中所进行的工作。在自由理念和自然理念的关系中，一个作为理念的上帝概念才能够被理解，基于自由和自然的信仰才得以可能。这种信仰的要义，是过一种基于自由的道德的生活，而这种道德信仰也就不朽于作为理念的自然，所谓不朽，乃是回归。于是，在形而上学的终极处，在信仰中，康德关于自由和自然的思想，与老子所奠立的自然观念可以会通，因为他们对自然的理解，都是基于最本然的自由。这是一种自然理念的信仰，而非超自然的信仰。 作者的话 1 导论 1 卷一 康德的理念思想 5 一 从《斐多篇》开始 5 引言 5 §1 纯粹性 9 §2 道德与善恶 13 §3 大地 17 二 纯粹理性批判 20 §1 统觉以及自我的本性 20 §2 先验对象 31 §3 两个世界的划分 37 §4 康德的理念 45 §4.1 论一般的理念 45 §4.2 论先验理念 50 卷二 康德的自由和自然概念 56 一 与自然对立的自由 56 二 至善：自由与自然对立关系的解决 70 §1 自由的实在性 72 §2 至善：自由与自然关系的解决或超越 80 §3 道德法则与自然理念信仰 93 卷三 审美启示录 104 一 想象力 104 §1 自由的想象力 104 §2 反思性判断力 109 二 鉴赏判断的契机：美的奥秘 116 §1 最纯粹的自由 116 §2 康德的蹊径：美•他者•游戏 120 §3 启蒙 126 §4 美的存在论 131 三 崇高的使命 139 §1 疯狂的理性 139 §2 想象力的使命 144 §3 瞬间•信仰 149 四 自然•理念•信仰 155 卷四 启蒙、自然与目的世界 174 一 启蒙及其界限 174 二 作为本原的自然 180 三 目的何在 185 卷五 作为自然理念信仰的上帝 193 一 作为（信仰）终极界限的理性或自然 193 二 死亡、不死与自然回归 203

《实用人类学》从纵深方面解析人的各种不同的心理结构，并从横的方面说明不同个性、气质的的人以及不同性别、不同民族和种族的人之间的关系、论欲望能力、人类学的特性等。

在《康德的理性神学》中，艾伦·伍德从宗教角度探究了康德的思想。伍德说认为如果没有对康德宗教思想的深刻把握，就不能全面地把握康德的思想。康德宗教思想的重要性在于其原创性和对后来的历史影响，以及它所提供的对于理解中世纪和现代理性神学的洞察力。伍德主要考察了与理性神学内容有关的康德的著作：康德《纯粹理性批判》的“理性的理想”的有关章节和其他著作（特别是康德的《宗教哲学讲义》，判断力批判和一些前批判著作《上帝存在的唯一可能证明》）。伍德的研究可以帮助我们摆脱对康德与中世纪经院神学和近代形而上学关系上的错误认识，从而能够深入地理解康德哲学以及康德哲学与西方宗教传统和形而上学传统的继承关系。

苏格兰康德哲学研究专家H·J·裴顿的《康德的经验形而上学》是一部非常重要、极有价值的著作。在本书中，裴顿努力深入到康德思想的创作过程，“设身处地”，对康德哲学中最有代表性的著作《纯粹理性批判》上半部作出了细致入微、精辟入里的分析和解读。更为难得的是，他独辟蹊径，对康德哲学提出了与康蒲·斯密等人的传统看法大相径庭的阐释。这对我们深入研究康德哲学无疑具有重要的借鉴和启迪作用。

《辞典》保留了海因里希纳特克编著的《康德＜纯粹理性批判＞术语辞典》的内容和形式，辞条的排列顺序也没有变动，只是给每个德语辞条附上了英译术语和中文，同时编辑了《中德英术语对照索引》附录于书后。而且依据多部德文原本、英译本、中译本的《纯粹理性批判》、《未来形而上学导论》、《逻辑学讲义》及其索引和作者在研究与教学康德哲学中的体会，在原《辞典》基础上增添了一百余个辞条。

由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。

在该书中，康德以为道德上的善恶，行为的是非标准，是超乎经验的兴衰的原则。人作为有理性者，为自己定下道德规律，这种规律是普遍适用的。康德所谓的道德形上学正是研究道德的超乎经验的纯粹形式。

《通靈者之夢》是德國哲學家康德聽到瑞典通靈者史威登堡底神秘事蹟後的即興之作。康德在此書中故意將形式上學家與通靈者相提並論。在康德底全部著作中，此書底風格是獨一無二的，其筆調亦莊亦諧，類乎遊戲之作。但在其諷刺性的筆調背後，實寓月極為嚴肅的意義。此書一方面批判西方傳統的形上學，而重新規定形上學底任務與界限，並且為之尋求新的基礎，另一方面則試圖為知識、信仰和迷信三者畫定界線。它包含康德日後形成的批判哲學底基本哲學構想。就康德哲學底發展而言，此書代表他由非批判觀點發展至批判觀點的一種轉捩點；而就整個西方代哲學底發展而言，它亦可被視為十八世紀以來的啟蒙運動之產物。

本书是北京大学哲学系教授、康德哲学研究专家韩水法先生的著作，是作者多年涉足康德哲学的研究结晶，主要内容包括理论层面和实践哲学层面，与康德哲学本身的框架相对应，作者集中讨论“形而上学”“主体性”、“自由与外在自由”等话题，具有很高的学术水平。 本书由三个部分组成。第一部分研究康德的理论哲学，主要探讨康德的形而上学的特征，研究康德哲学的方法论、意识理论及其与笛卡尔哲学、胡塞尔意识理论的关系。第二部分研究康德的实践哲学，重点在于探讨康德《实践理性批判》的内在逻辑和基本概念、康德的法哲学体系及其基本概念，分析康德的国际正义理论，讨论康德实践哲学与现代自由主义的关系。第三部分主要探讨康德美学理论的现代意义。

迄今最全面可靠、轻松易读的康德传记 告别刻板印象，颠覆传统认知，极致细节呈现 纪念康德诞辰290周年，逝世21 0周年 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 如果你认为，哲学应该对于认识生命有所贡献， 那么，康德的生活定会让你拍案叫绝。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 人们通常以为，康德只是个单纯的思想家，终其一生都在普鲁士偏僻一隅过着离群索居、机械一样规律的生活，既没有故事也没有历史。——库恩教授的这部传记则最终打破了这一神话。与以往只着重于康德晚年的传记不同，本书着重于正在构思《纯粹理性批判》的年轻哲学家，再现了一个多面向、真实的康德形象，从而打开了我们了解康德其人及其时代的有趣视野。 这是一部康德的思想传记，旨在呈现康德的思想生活如何扎根于并回应他的时代——西方世界发生最重要变化的18世纪。本书较不着眼于康德的标准哲学作品，而是专注于康德生活里的重要事件，以及它们和当时世界重大事件之间的关联。在不忽略康德生平与著作的代表性细节的前提下，以康德的知性之旅为叙述的轴线，带领读者巡礼康德曾经走过的旅程——从探讨牛顿物理学的形而上学基础的学者，到捍卫启蒙的文明世界道德的伟大思想家。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 美国学者曼弗雷德•库恩的《康德传》，将彻底改变康德以往在人们心目中的错误形象。从这部目前为止篇幅最大的康德传记中，我们可以发现，以往人们对康德这个人的了解，实在太靠不住。 当我们忙于“形上”、“形下”，“先验”、“超验”的术语操练时，我们丢掉了哲学本身。归根结底，哲学是一种追求自由的生活方式，是一种道德的事业，而不是无聊的文字游戏。这是那位哥尼斯堡哲人的伟大一生，给后来的哲学家留下的最宝贵的教训。 ——张汝伦（复旦大学哲学系教授） 按着这本传记作者的想法，他希望能够提供一个完整的活生生的康德人格。当然，他是否大到了这个目的，恐怕不是他说了算。但是，至少有一点他说对了：我们必须让康德活起来。 ——谢文郁（山东大学哲学和社会发展学院教授） 中文世界自梁启超引进康德的学说至今已经超过了一个世纪，至今还没有像库恩这样一本论述完整详尽的康德传记。期待这部译著能够为国内的康德研究注入一些新的活力。 ——彭文本（台湾大学哲学系教授）

《康德的知识学》是齐良骥未完成的遗著，齐良骥是著名的伊曼努尔·康德研究专家，倾毕生精力研究康德思想。该书只完成了原先构想中完整著作的感性、知性两编，共7章23节，但仍可独立成书，是一部代表汉语学术界康德研究最高水平的著作。 该书是几十年研究康德思想的集大成之作，无论分析与证明，批判与另立学说，都有令人信服的根据，同时不仅是对康德哲学思想的研究，而更以康德哲学为根据，提出新的思想和观点，很有价值，成为汉语康德研究中的经典。

献词 前言 全书提要 第一部分：恒星的规则性结构综述 兼论这类恒星系的大量存在 为便于理解以下内容最必要的 牛顿宇宙学基本概念纲要 第二部分：关于自然界的原始状态 天体的形成，天体的动动的原以及它们在整个宇宙中、尤其在行星系中的规则性联系 第三部分：以人的性质的类比为基础对不同行星上的居民进行比较的一个尝试 附录：关于星球上的居民 结束语

由中国人民大学哲学院教授李秋零主编、主译的《康德著作全集》（9卷本），以普鲁士王家科学院本（通称“科学院版”）为底本，全部直接从德文译出，原文为拉丁文的则直接从拉丁文译出。科学院版《全集》包含了康德生前公开发表的所有著作和文章，并且经过了德文编辑者的详细校勘。中译者在翻译过程中参考了已有的各种译本，同时也对一些名词、术语提出了自己的独到见解。中译者以其在西方哲学、宗教学、语言学方面的深厚学养，以及十年如一日的苦心孤诣，为我们提供了一个可信、可读的康德著作文本，对康德翻译与研究作出了不朽的贡献。

《康德著作全集(第8卷):1781年之后的论文》由中国人民大学出版社出版。

该书是一本对康德批判哲学的基本内容之一。本书的研究集中在理论哲学范围物自身问题上面，作者通过分析、考证和证明来梳理和厘定与物自身相关的并且也是康德哲学中的基本概念，从而确定物自身在批判哲学中的基本意义及其在感性论中出现的理由，然后再进一步分析和说明此项基本意义与归入广义的物自身的诸种概念和理念之间的关系，并厘定那些概念和理念的本身意义。具体内容包括世界和真实存在、无界和有界、感性认识与物自身、先验对象、两重世界、古典的批判、形而上学问题等。 “物自身学说”是康德批判哲学的基本内容之一，也是康德研究的中心课题。本书通过对《纯粹理性批判》和《导论》的深入理论分析和文本考证，并在认真考虑西方相关研究的重要观点的基础上，做成了康德物自身学说的系统研究，其中就直观对象、感性认识的独立性、先验对象及物自身分类等重要问题，提出了新的解释和论证，同时指出了某些传统观点的错误所在。本书还以物自身学说所揭示的基本问题为核心，分析和评价了康德以后一些主要认识论学派关于物自身问题的观点和理论。