红楼梦电子书下载-相识电子书

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红楼梦

作者：曹雪芹,高鹗

本书是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，从本书反映的思想倾向来看，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会包括宫廷及官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举制度、婚姻制度、奴婢制度、等级制度，以及与此相适应的社会统治思想即孔孟之道和程朱理学、社会道德观念等等，都进行了深刻的批判并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。这些理想和主张正是当时正在滋长的资本主义经济萌芽因素的曲折反映。
红楼女性（上下）

作者：杜贵晨

《红楼梦》为“闺阁昭传”，写了大量的女性人物。二百余年的“红学”对女性人物的相关论述也有了大量的积累。有关林黛玉、薛宝钗、王熙凤的研究比较多，巳分别在本丛书中单立成卷。其他女性人物也受到研究者的广泛关注，虽然不及黛、钗、凤，但其中有些人物的研究也相当丰富，如史湘云、袭人、晴雯等。对于这部分女性人物的研究，不仅开拓了“红学”研究的视野，而且在某种程度上已壮大成为“红学”研究的“一半”。本卷所选，就是除黛、钗、凤之外，所有被“红学”关注的69位女性人物，以及关于她们的研究文字。　　本丛书是一套有关红搂人物评论的资料汇编，共六种七册。丛书将历代关于红楼人物的评论资料汇于一册，并进行分类汇编，撰写类序，有助于研完者和爱好者更快更全面地掌握相关资料，从总体上对红搂人物有一个大致的把握。书后附有研究论著目录和评论家索引。
红楼梦批语偏全

作者：浦安迪编

《红楼梦批语偏全》以辑录《红楼梦》诸早期抄本及旧刻本上最尖锐深刻的评点资料为其主要目的;周览从各现存脂砚斋评本到清末诸刻本几乎所有旧批评本。因为本书所针对的目标与所有先行的《红楼梦》批评辑录有所分歧,就如书名:《红楼梦批语偏全》所表明的那样,原意要又偏又全。所谓“全”,在著者周游世界各地的汉籍书库时,涉猎各种已知《红楼梦》批评本的资料:包括抄本、原刻本、胶卷、复印本等书形——归而仔细研读各条,用来加深对红楼梦本文分析与阐释的理解。所谓“偏”,在著者斟酌选出自己觉得较为贴切、深入小说本义的笔墨,逐回缀辑成册。本书是用三种不同的准则来斟酌选定的,即简称之:通、奇、深。所谓“通”,即指平凡通行的见解;所谓“奇”,即寻求批书人与普通读者大相径庭的眼光;所谓“深”,即举出批语内容对小说本义入木三分的例子。通过本书,读者可以看到不同批者对小说的不同见解,达到一定的对照目的,得以鸟瞰《红楼梦》一书历来的解释角度。
胡适红楼梦研究论述全编

作者：胡适
红楼梦的物质与非物质

作者：詹丹

《红楼梦》的物质与非物质，从对日常生活的物质感觉开始，渐渐走向情感、走向思想、走向心灵，从具象走向抽象，从物走向人，走向人的想象，从对《红楼梦》的解读走向对解读的再解读。就像《红楼梦》曾有的一个书名《石头记》告诉我们的，从最物质、最质实的一块顽石，变成一块散发出灵光的宝玉。虽然在作者看来，石头向宝玉的转化，并不一定就是幸福的征兆。论述《红楼梦》的物质与非物质，从对日常生活的物质感觉开始，渐渐走向情感、走向思想、走向心灵，从具象走向抽象，从物走向人，走向人的想象，从对《红楼梦》的解读走向对解读的再解读。
冷眼看红楼

作者：胡文彬

本书收录了胡先生2000年以来在红学研究过程中随手撰写的短文 120篇，分为人物情态、文本疏证、脂批典释、红楼曲录、梦外杂说、书林漫步、梦边鸿爪、红楼艺苑等 8卷。
莎士比亚眼里的林黛玉

作者：裴钰

《莎士比亚眼里的林黛玉》主要内容：《红楼梦》在我国家喻户晓，可是，你知道在西方人眼里《红楼梦》是什么样子的？宝玉的怡红院改名做了怡“绿”院，刘姥姥成了基督徒，贾政领着一家人做弥撒祈祷，林黛玉的蓝颜知己是个英国人，德国真的有个贾宝玉式的男士。作者第一次揭示了围绕着《红楼梦》海外传播过程中的许多趣闻佳话，让人忍俊不已，又感慨良多。《红楼梦》通过中西文化比较的角度，追溯传统汉语的无穷魅力，让我们重新发掘了《红楼梦》这部奇书的巨大魅力，通俗严谨，雅俗共赏，是一本意趣新颖别致的红学品评作品。
清·孙温绘全本红楼梦

作者：孙温

清·孙温绘全本红楼梦，ISBN：9787510600814，作者：（清）曹雪芹，高鹗，孙温著，（清）孙温绘
诗论红楼梦

作者：欧丽娟
《红楼梦》为什么这样红

作者：潘知常

《〈红楼梦〉为什么这样红:潘知常导读〈红楼梦〉》主要内容：近年来，红楼梦越来越红，电台的“红楼梦中人”选秀节目更是将全国人的红楼热情推向了顶点。但是，你是否想过为什么会掀起这样一股“红楼热”呢？你又可曾细细研读过《红楼梦》？你可知道《红楼梦》美在何处？活跃在各种讲坛的美学家潘知常为您导游，他从人性的角度关照历史红楼，以美学的角度洞察文学红楼，带您发现一个别样的《红楼梦》！
红楼实梦

作者：方瑞

在这本书中，作者以实事求是的态度，独辟蹊径，用“脂砚斋评语”诠释《红楼梦》中的“秦可卿问题”等，得出颇多独到的与众不同的新解。作品得到读者的广泛好评，并被著名红学家周汝昌先生誉为“二百年来红学沉滞中之大突破”；刘心武评“红学呀牛一大推动力”。
端木蕻良细说红楼梦

作者：端木蕻良

端木蕻良看《红楼梦》是一年地看，总是看了又看，读了又读。百读不厌…… 端木蕻良爱《红楼梦》最大的原因，就是为了曹雪芹的真情主义。端木蕻良曾作过一首诗，记到这个：能哭黛玉哭到死，荒唐谁解作者痴！书末关卷身先殉，流尽眼泪不成诗。端木蕻良喜欢他，因为他真情。曹雪芹是从爱美出发的，而后来便达到了爱真的地步。真的美，必须是真的。为了爱美，也就是爱真，而终玩弄殉了真理。《红楼梦》像一块灼热的陨石一样，从天空落到地上。经过大气摩擦，灿散出无数火花，在消耗自我的途中，发出了绚料的异彩。石头落在地面上，经过两百年的风刀霜剑，不但没有失去温度，反而越发温加热，多次掀起热浪红潮。这股热浪有极大的冲击力和强烈的吸引力，这就使得世界上出现了“说不完的《红楼梦》，写不尽的曹雪芹”。
红楼服饰

作者：李军均

在中华民族的文明史上，“衣冠古国”的称号一直是中国人引以为傲的赞誉，因为这称号中包含几千年的物质文明和精神文明双重内涵，是中华民族世世代代智慧、思想、技能等综合的创造物。可以这样说，中国服饰文化的历史足以代表中国文明发展的历史。中国服饰文化发展到曹雪芹创作《红楼梦》的时候，无论是从服饰工艺还是服饰礼仪来说，都达到了前所未有的高度。而曹雪芹家世中，曾祖父、祖父、伯父和父亲相继担任清朝江宁府织造之职达六十多年之久，使曹雪芹有机会全面接受服饰文化的熏陶，这为他在《红楼梦》中进行详尽细致的服饰描写提供了条件。《红楼梦》中服饰描写所渗透的传统文化的因子，不仅表现在大量服饰的直接描写中，更主要的是书中的服饰描写基本上折射出封建贵族家庭文化的方方面面，从人物到制度，从家庭到社会，无所不包。《红楼梦》是一部世情书，世情小说也因为《红楼梦》而在中国小说发展史中成为与其他小说流派争辉并立的小说流派。古代世情小说中，《金瓶梅》与《红楼梦》堪称双子星座，而《红楼梦》的成书受到《金瓶梅》的影响是不争的事实。《金瓶梅》中也有很多服饰描写，而且其艺术性、文化性、社会性部达到了很高的水平，譬如对妻、妾、奴等的服饰身份的描写非常贴切，《金瓶梅》中节日服饰、官服、礼服等等的描写，经常成为民俗学、文化学、历史学等方面的研究者取资的对象。但《金瓶梅》的服饰描写是民间性的，其中的制度性的服饰描写是为了与其民间位格形成对比达到在个体人物塑造上的反讽效果。《红楼梦》的服饰描写则是制度性的、贵族化的，其中极少以民间性的服饰描写，这使得《红楼梦》中的服饰描写更加有利于认识他所要表现的社会生活的整体风貌。从文化意义上来说，《金瓶梅》中的服饰是俗文化，是小传统；《红楼梦》中的服饰是雅文化，是大传统。因此，《红楼梦》的服饰描写更能够代表明清封建文化的实质所在。
白先勇細說紅樓夢

作者：白先勇

當八十歲的白先勇，遇見三百歲的曹雪芹，看文學大師白先勇如何細膩解説《紅樓夢》這本「天書」，看二位小説家跨越時空的心靈相印。《紅樓夢》導讀是白先勇先生在美國加州大學聖塔芭芭拉分校東亞系主要授課之一，分中英文兩種課程，持續二十多年。二○一四年，臺大邀請回母校開設《紅樓夢》導讀通識課，由於《紅樓夢》這本「天書」歷來的研究、批評、考據、索隱，林林總總，汗牛充棟，各方爭議熱烈，任何一家之言，都難下斷論。白先勇藉三學期的細說，正本清源，把這部文學經典完全當作小說來導讀，側重解析《紅樓夢》的小說藝術：神話架構、人物塑造、文字風格、敘事手法、觀點運用、對話技巧、象徵隱喻、平行對比、千里伏筆，檢視《紅樓夢》的作者曹雪芹如何將各種構成小說的元素發揮到極致。《紅樓夢》早被公認是中國古典文學中最偉大的著作之一，更是集大成的才子書，才子書的真正解人，往往需要「惺惺惜惺惺」的風流人物。當今之世，白先勇不正是這種才子？他性好《紅樓夢》，熟讀大半生，尤其跨越兩百多年時空，以小說家與小說家心靈相印，豈非最適當的解人？白先勇的細說，除了體大思精的掌握全書真意，更在一字一句、一段一落中，處處見出其中個別呈露的微妙涵義。白先勇「要把金針度與人」，絕不止淺層的講故事，說人物，他透過解構、剖析、抒理、同情……出入宏觀與微觀，如同曹雪芹書寫那麼強烈的興致勃勃，將畢生對《紅樓夢》的鑽研體會，傾囊相授。透過這套書詳實而精準的整理呈現，不僅對《紅樓夢》的欣賞與理解，指出一條康莊大道，更帶給讀者對傳統、對文學、對文化、對人生的感悟與啟發。
红楼梦图谱

作者：焦俊梅//冯淼//孙欣湘

《红楼梦图谱》分为上、下两篇，上篇介绍居住在贾府中的人物，如贾母、王夫人、王熙凤、秦可卿等，解读她们的居所、衣着打扮、室内陈设的特色之处；下篇侧重介绍居住在大观园中的人物，如贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、迎春、探春、惜春等，解读她们的居所、花木配置、服饰、室内陈设的精彩之处，并剖析其与人物性格、故事情节千丝万缕的关系。
红楼梦的法律世界

作者：尹伊君

当我们进入《红楼梦的法律世界》，就会发现这是一座无比丰富的文化宝藏，它不仅可以为红学研究打开一条新的通道，其中还存在着可以与传统制度乃至现代制度互为解释的巨大空间。这里所说的法律，并不是西方学科分类意义上的“法律”，而是社会学意义上的法律，是中国式的法律，它既包括“礼法”这样的国家法，也包括“家法”这样的民间法。“礼法”和“家法” 是最具中国特色的法律。礼与法密不可分，出礼则入法。家是中国人最基本的生活单位，一个人可以离“王法”很远，但却无时无处不在“家法”的管束之下。《红楼梦的法律世界》正是一部中国式法律生活的真实写照。
红楼美食

作者：苏衍丽

人人向往、喜欢江南，并不仅仅是因着江南的山山水水，其实还有着江南那诱人的美味。江南的清灵、江南的敏秀也全藏在了它们的美食之中。江南菜系中最为有名的要数扬州菜。八宝葫芦、扒烧猪头、彩蝶飞舞、扬州五亭桥、琵琶对虾、菊花海螺等，扬州的八大名菜让天下食客宁愿散千金，也要去享受扬州那仙般的生活，仙般的佳肴。红楼菜虽非典型的扬州菜，其“菜风”可谓跨越大江南北。但其主要风味应是以扬州菜为主的。红楼菜较之扬州菜更具一种独特的魅力。加之曹公在红楼里对红楼美食的一层又一层的皴染，让红楼美食在成为口中美食的同时也成为了人人嗜之的文学美食、精神美食。红楼的长久流行与风行，也就意味着红楼美食的长久流传与风行。红楼走进了千家万户，而红楼美食也遍布大江南北。
胡适红楼梦研究论述全编

作者：胡适著

本书除将胡适有关《红楼梦》的专题论著悉数收入外，还从胡适笔记、书信、日记、演讲、谈话中广为辑录，共选录67篇文章，另附胡适友人赠答书信等17篇。所收篇章，按写作年月先后排列，个别写作时期不详者，列在有关文章之后。起于1921年4月2日《与顾颉刚书》，讫于1962年2月20日《答金作明书》，函括胡适一生研究《红楼梦》的重要材料。
江宁织造与曹家

作者：周汝昌,严中

《红楼梦》作者曹雪芹的家世与有清一代重要机构－－江宁（南京旧称）织造有着极深的渊源。　　从曹雪芹的曾祖曹玺开始，以他的祖父曹寅为中心，直到他的伯、父辈曹颙、曹頫，承袭江宁织造达58年之久，而且兼理过“巡盐”、承办过铜斤等经济要务，曹家实际上是握有国家经济特权的大官僚。康熙一朝中，江宁织造不仅是曹家的“世袭”职力，“巡盐”也要以弥补亏累为借口不断地请求连任，而且以曹寅为中心的江南的几处织造形成了南方的一个握有政治、经济、文化特权的豪族集团。　　本书由两位著者经二十余年研讨、考证而精心撰就，是第一部专力探讨江宁组造与《红楼梦》作者曹雪匠家世渊源、江宁曹家与小说《红楼梦》关系的红家/曹学著作。书中细致考察了江宁织造与曹家的种种因缘细节，进而分析《红楼梦》中人物、故事、景物与江宁织造曹家的关系，对于理解《红楼梦》有着重要的启发与辅助作用。
大话红楼

作者：阿特（特务）

一个少年因为一次机缘进入时光隧道，一口气跌进大观园，周遭立刻围满陌生又亲切的脸，可亲可爱的少女巧笑嫣然，各具神态。《红楼梦》中那些广为人知的情节缓缓上演，循规蹈矩中，这个少年开始有步骤的离经叛道。他走出大观园，直接切入金字塔的最高层；他的想像力和热情开始不遗余力地寻找出口：他渴望纯美的爱情，追求理性的自由，甚至在与那个古老君主康熙的过招中，他满怀激情地宣扬他的浪漫政治观。他期待中国会因为他的不小心介入，在历史长河中拐个弯，避开二百年后的那些苦难。他是一个旁观者，也是一个参与者，而他的身后，爱情、亲情、历史、权术，甚至琴棋书画，都静悄悄的在这部书里联席而坐，没有缝隙…… 作品以小说的笔法对《红楼梦》进行全新的解读和演绎，巧妙地将红学研究的最新成果运用到小说的创作之中，并对其进行极有见地的发挥。可以说是从一个独特的视角来关照《红楼梦》这部古典名著，从而完成了《红楼梦》研究的小说文本。从这一点上来说，是目前图书市场上少有的一本书。