寂天菩萨是公元八世纪印度佛教中观应成派最具开创性的思想家，他所著的《入菩萨行》是大乘佛教最重要的经典之一，讲述了菩萨道六波罗蜜的修行次第：布施、持戒、安忍、精进、禅定，最后达到般若境界。本书以《入菩萨行》为蓝本，以平易近人的文风和亲身修行体验，与读者分享了如何领受传统经教中的亘古智慧，使身处烦恼人世中的我们，寻找到真正的平静与深沉的喜悦。

央金拉姆，禅修大师，世界级的心灵音乐家，2011年，获得格莱美音乐奖，是首位获格莱美音乐奖的中国籍歌手。 她曾是奇正藏药的创始人，事业巅峰之时，毅然放弃事业，潜心修行；她曾是坚定的不婚族，却用600秒定下婚约，从此缘定今生。 她独创“央金玛歌舞觉醒法”，把音乐、舞蹈和修行融为一体，通过古老的“观音法门”，使观者快速进入觉知的境界，深得弟子和观众欢迎。 《大地母亲时代的来临》是央金拉姆修行经历和体悟的整合，是一本专为现代忙碌女性而写的觉醒手册，帮助女性战胜内心的烦恼，找回温柔慈悲智慧，蜕变为圆满的女人。 陈履安、张德芬、彼得•巴菲特、佩姬•洛克菲勒、心道法师、陈文茜、杨定一等倾情推荐。 大地母亲时代的来临即女性能量觉醒时代的来临。某次在山中闭关的央金，连接到大地母亲的讯息：一直在养育人类的地球已经老了、受伤了，需要再生；大量的女性需要先连接大地母亲的能量，才能促进地球重生，加速人类进化。人类觉醒是女性的使命，男女平衡是女性的功课，女性只有疗愈了自己，才能疗愈男人的恐惧，带领世界走向平衡。 《大地母亲时代的来临》包括书+高保真央金拉姆心灵音乐CD。 央金拉姆心灵音乐CD含央金拉姆格莱美获奖曲目《满愿文》等四首曲目+30分钟教学，前四首可边听边自性舞蹈，后面30分钟可跟随央金一起发声唱诵。 《大地母亲时代的来临》即女性能量觉醒时代的来临。女性的能量，是一种安静、感性、温暖、互助、给予、慈悲的阴性力量。好女人带来好世界。央金行者说：觉醒的女性，将重塑一个更美好的世界。 快乐女人觉醒六法： 在洗碗、拖地、淋浴中觉知观照，找回内心的力量 快乐女人觉醒六法是央金根据大师们的教导和亲身修行的经验，总结出来的六个方法，分别是“发现自性”“提升自心”“认清自心”“回归自性”“实现愿心”“任运自心”。这六个方法能帮助现代人，特别是现代女性，在日常生活中觉醒。 央金玛歌舞觉醒法： 女性觉醒的特殊途径，通过聆听、唱诵、自性舞蹈达到觉醒 央金玛歌舞觉醒法是央金的独特修行法门，方法很简单，只是在自己的家中唱歌、跳舞，在静心的音乐中回归，在自性的舞蹈里觉醒。这是来自观音耳根圆通法门的“歌中禅，觉之舞”，带领大家在真实生活中，获得平静而喜悦的觉醒。

《爱是勇者的游戏》是一本与众不同的引导生命之书。 “宗教的目的从来不是跟从宗教本身，而是透过教法去改变自己”，年轻的仁波切以过人的智慧，不畏凡俗的真诚勇气，特别是无限的爱意与亲和力使每一个聆听过他教诲的人都印象深刻，衷心叹服的世界。

《覺悟勇士》英文一書自一九八四年在美出版後，至今，已被翻譯成十六種世界語言，發行八十萬冊，利益眾生，無遠孚屆，已超越地域、文化、宗教的藩籬。 什麼是覺悟勇士？ 相傳，在西藏有一個名為「香巴拉」的傳奇國度，這是一個和平繁榮，人人為之嚮往的地方。在香巴拉社會的發展過程中，佛教扮演著舉足輕重的角色。據說，在香巴拉的第一位國王達瓦‧桑波（Dawa Sangpo）領受佛陀的教導之後，香巴拉的所有居民開始修持禪定，遵循慈悲、關愛一切有情眾生的佛法道路。因此，不只是國王，包括香巴拉的所有臣民，都成為高度發展的眾生。 如果要用一句話來代表香巴拉教法，莫過於「香巴拉勇士」。本書所談論的就是，如何通往香巴拉這傳奇王國的道路，和它內在的象徵意義。 邱陽．創巴仁波切一直以來對香巴拉王國具有高度的興趣，在他一九七七年的閉關期間，寫出一系列關於香巴拉的教授，並且要求他的弟子創立一個世間性、開放給大眾的禪修課程，並為這個課程取名為「香巴拉訓練」（Shambhala Training）。本書編輯群在邱陽．創巴仁波切的指導之下，檢閱他所有與香巴拉有關的演說，從中挑選最好、最適當的論述，闡明創巴仁波切對於香巴拉教法的理想與實踐方法。 如何成為一名勇士？ 香巴拉教法奠基在一個前提之上：有一種基本的人類智慧，能夠解決世界的種種難題。這種智慧就是「勇士之道」。「勇士」（warrior）這個字，是取自藏文的「帕渥」（pawo），其字面意義是「勇敢的人」，而勇士之道所代表的是一種人類無畏無懼的精神。勇士之道和香巴拉願景的首要原則，即不畏懼自己的真實面貌。究竟而言，那是勇氣的定義：不畏懼自己。香巴拉願景教導我們，在面對巨大難題的時候，我們既可以表現英勇，也可以表現仁慈。「香巴拉」所代表的是世間覺醒的可能，鼓勵我們可以隨時安住在自信的狀態中，真誠的保有自己原本的面貌，並擁有以慈愛善待他人的勇氣。

本书的作者东杜法王仁波切向我们提示心的真性和痛苦的根源，以温柔、睿智的文字和实用的练习，引领我们透过影像和声音的启发、正面的认知、抚慰的感觉、全然的依赖以及开放的接纳，恢复心灵的本来面目，让我们将生命经验化成无限的喜悦与安详。 现代社会的多变、动荡以及个人生活的繁忙、疑惑和在种种工作的压力之下，使得我们的身体与心智受到双重损害，希望作者的这本书能够使你心的真性获得觉悟与安详。

心智的本质、心智的运作是佛教教义的基本议题，正如心智是荣格作品的基本议题一样。此书将藏传佛教和荣格心理学的本质进行比较，讨论了二者的相同和相异之处，旨在桥接东方和西方的哲学、灵性传统，以及心理学和伦理体系的某些方面。 本书首先通过对藏传佛教的简要概述解读了佛教的本质、介绍荣格心理学中的经典术语，然后对比荣格心理学和藏传佛教的方法，进而通过解释原型象征，揭示了东西方哲学灵性传统的关联、相同点和异同点。

大黑天法会由萨迦大成就者贡噶仁钦大师首创，至今已经传承了近千年。在千余年的历史进程中，萨迦大黑天法会始终遵循祖师仪轨，从流程、诵持，到服饰、面具、法器、舞步等，一切都保持着千余年来的法脉传承和古老风貌。萨迦·班典顿玉主编的这本《萨迦大黑天》忠实记录了2010年末萨迦寺冬季法会的盛况，这是萨迦大黑天法会有史以来第一次通过镜头向大众全面公开。

全书以中国通史、西藏地方史为大背景，对佛教在西藏流传的进程作了理性的总结，论述了各教派的教义教制，揭示了佛教与西藏社会、政治、经济、文化、民俗等的密切关系。

管·宣奴贝所著的《青史(足本共2册)》成书于明成化十二至十四年（1476-1478）。全书分15品，记述佛教传播历史。对公元978年以后佛教在藏族地区的复兴、众多支派的出现、各派的传承情况及名僧事迹，记载详赡，篇帙宏富，对历史人物的生卒年、生地及有关寺院等均有明确记录，援据古籍也予标明。有木刻本行世。1949年有英文全译本。

《藏密佛教史》是以西藏人的观点叙述藏地密乘历史，展现藏传佛教的发展经历和传承体系。书中择要叙述了佛教如意宝出世、兴盛的状况，历代传承密宗金刚乘的高僧大德等，并叙述了续——玛哈约嘎、教——阿努约嘎、窍诀——阿底约嘎密乘三系各自之情节。此书对于藏传佛教之教徒，当有极大饶益。

这是故宫博物院首次出版的原状佛堂专题报告，它用精密的图片和严谨的考证，呈现了故宫里现存建筑最完好、内藏文物最丰富的藏传佛教六品佛堂。“梵华楼”建成于乾隆三十九年(1774年), 供奉六部显宗、密宗神像，全面系统地汇集了藏传佛教诸佛菩萨的各种形象。佛楼集佛经、佛像、佛塔、法器于一体，几乎囊括了藏传佛教神殿中供设的所有法物。梵华楼楼下供奉六部护法神唐卡像，共计54位护法神。乾隆四十五年（1780年）六世班禅亲临梵华楼念经礼佛，他进贡的佛像原封未动摆在供案上，足见此楼不仅是研究清代宫廷藏传佛教文化形态的绝好标本，对于研究清代的民族与宗教关系、汉藏佛教文化艺术交流亦有重要意义。

《传世唐卡(套装共2册)》内容简介：雪域高原上的藏民族具有超常的想象力，他们几乎将佛经中出现的所有义理、概念、观点，都塑造出人格化的形象，因此，在藏传佛教的塑像和绘画中，出现了我们难得一见的神佛形象，即使那些耳熟能详的神佛，又根据不同的教典衍生出各异的姿态。唐卡严谨而又忠实地记录了藏传佛教中的神佛体系，并在细微处表现出佛教博大精深的文化内涵。 《传世唐卡(套装共2册)》为全彩插图传世典藏版唐卡，分上下两册，上册为《唐卡中的佛教神明与传奇》，下册为《唐卡中的西藏历史与艺术》。其中收录百幅绝美唐卡珍品这种浓缩雪域灵魂与佛教精髓的集大成艺术。其中不仅介绍了唐卡中的历史人物，读者还可以一睹国宝级唐卡的风采。

《13世纪一个藏族僧人的印度朝圣之旅:恰译师曲吉贝传》分为汉译序；英译本序言；英译本正文；补遗汉译四部分，主要内容包括：著作的重要性；印度与西藏地区之间的交流；吉贝的生平；记述的可靠性；政治历史的揭示；穆斯林征服比哈尔的影响；宗教和社会状况；地理地形的启示等。

【文本中的历史:藏传佛教在西域和中原的传播，ISBN：9787802535473，作者：沈卫荣主编，出版社：中国藏学出版社】

本书叙述介绍了藏传佛教各教派的教义和哲学，是一本藏学研究者和藏学爱好者研究或了解藏传佛教登堂入室的必备钥匙。

本书记述了印度的外道和佛教，西藏的苯教和佛教，内地的儒、释、道三教及蒙古、于阗等地的佛教。重点偏重宣扬黄教。

揭示雪域高原佛教文明诸多殊胜之缘起 首次披露西藏神秘圣物地下掘藏所得宝书 本书是有史以来第一本翻译成汉文出版的西藏特有的神秘圣物——“地下掘藏所的宝书”。 本书系西藏佛教文明第一宝贵史料，是雪域民族神秘历史记载的“水之源”、“木之本”。千百年来一直密不示人。它在藏区“广为人知而鲜为人见”。直到第十世班禅大师额尔德尼·确吉坚赞亲自过问，本书才从甘肃拉卜楞的高墙深院中抹去尘封，得以重见天日，故极其稀有珍贵。