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标签：三联
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树之声
一种姿态背后，都蕴涵着摄影者常年累月的奔波、跋涉。 让我们共同乘上阿南女士的越野吉普，徜佯在北京的古树名木之间，倾听它们述说历史的声音…… 对于历史地理的研究，时间也是一个特殊的成功因素。阿南女士的研究跨越二十世纪八九十年代至二十一世纪初，在物质形态方面，许多事物依然留存，尚未为现代化进程所改变；在社会形态方面，改革开放的形势使她得以顺畅地与各行各业的人士相识、交流。作者曾提到：“尽管我寻访的是那些遗迹的有形存在，但这跨越二十年的经历却使我看到街区的发展、农村生活的变化和人民命运的变迁，使人在围绕古代遗迹发生的种种变化中获得一种历史传承感。”这种如实的历史记录对转型期的中国社会尤其可贵。对于环境污染、过度开发等问题，阿南女士也坦率地表达了内心的忧虑。 本书虽以古树命名，但内容远不限于此。涉及历史的变迁，八国联军的人侵、文革的破坏；东北旺中日友好公社、中关村高科技园区等社会历史的痕迹都附着在古树的年轮转换中。书中还展示着一幅幅当代北京的风俗画。 “时光赋予它们尊严，你可以感受到古树那种特有的、宁静的力量，周围的一切风云变幻，朝生暮死，惟有这些古老而又生机勃勃的生灵，深深地扎根大地；虽然不言不语，却坚守着自己异常坚韧的个性。 -
悠悠大河
本书是平山郁夫的人生自述,是劫后余生者的肺腑之言。 -
日本人的传说与心灵
含蓄、幽默的日本民间故事及神话传说，极具想象力和神秘色彩，同时有着深刻的内涵。河合隼雄以其独特的方式解读日本民间故事，比较日本与世界各国神话传说的异同，从心理学的角度探讨日本特有的文化、日本从的心理结构，以及人类普遍相同的心理意识及其意义。本书是河合隼雄的代表作之一，获日本第九届大佛次郎奖。 解说 鹤见俊辅 第一章 禁忌房子 1.黄莺之家 2.文化差异的问题 3.意识体系 4.究竟发生了什么 5.隐身而去的女性 第二章 不吃饭的女人 1.山姥 2.母亲的形象 3.贪吃的葫芦 4.击退山姥 第三章 鬼笑 1.夺回美女 2.日本神与希腊神 3.冲破母与女结合的力量 4.露出性器官 5.鬼笑 第四章 姊姊之死 1.天鹅姊姊 2.异性手足 3.姐姐与弟弟 第五章 两种女性形象 1.浦岛太郎 2.母亲与儿子 3.龟与龟姬 4.乙姬——永远的少女 5.内在世界与外在世界 第六章 异类女性 1.鹤妻 2.异类妻子 3.世界的异类婚姻 4.人与自然 第七章 有耐力的女性 1.没有手的姑娘 2.东西方“没有手的姑娘” 3.幸福的婚姻 第八章 老翁与美女 1.火男的故事 2.老人意识 3.父女结合 4.海底的三元结构 5.第四元结构 第九章 有自我意识的女性 1.烧炭富翁 2.女性意识 3.神圣的婚姻 4.整体性 附录 1.黄莺之家 2.忠实的约翰 3.三眼男 4.不吃饭的女人 5.鬼笑 6.天鹅姊姊 7.浦岛太郎 8.鹤妻 9.没有手的姑娘 10.火男的故事 11.烧炭富翁 后记 岩波现代文库版后记 索引 -
神保町书蟲
东京的神保町，就像伦敦的查令十字街、巴黎的塞纳河畔、北京的琉璃厂，是古旧书收藏者的圣地。作者池谷伊佐夫集三十年以上的“书虫”经验，更加上本身的漫画专业，写就这本有图、有文、有事实、有掌故的行家随笔，娓娓道出神保町不为人知的故事，以及自己逛书店、买古书的独门秘诀，更为有志投身古旧书店经营的人，提供最全面的咨询与中肯的建议。 虽然文化相异，作者所提供的操作指南并不能完全适用于我国的“书虫”们，但通过本书，走一走神保町，感受一下古书街的氛围和情调，为异域的同好莞尔、会心，也是一件乐事。同时，作者对古旧书业现状的思考，亦值得我们借鉴。 日本东京的神保町古书街历史悠久，早在明治时代就是书店群聚之处，至今近二百家书店，有世界第一古书街的美称。漫画专业的超级书虫池谷伊佐夫手绘插图，在书中图文并茂地细说自己多年来对古书搜藏的第一手观察，并分享自己逛书店、买古书的独门秘诀，更将书街历史，做了最详尽的导览与介绍。作者会告诉你，为什么凡戴帽者必不买书？定价多少才是二手书的合理价格？为什么带老婆逛书街是藏书的秘诀之一？…… -
慢漫京都
京都就是要慢慢走，漫漫地发现好东西……有什么理由让杰利＆马兰达这对走遍世界二十、三十几个国家的夫妇想一去再去京都呢？京都除樱花、红叶，在一般观光客忽略的老街小巷中，还有远比你想象更多更多的故事发生；如果只能去日本一次，浓缩最多“日本味”以及浓浓“人情味”的京都应该绝不能被遗漏。 杰利与马兰达撰写旅游类文字已有十个年头，在台湾很有影响力。《慢漫京都》是他们京都系列第二本，透过杰利的镜头，加上杰利与马兰达天马行空的风趣文字与观点，将再次描绘出生动独特的私房景点与故事，包含了当地风情、节庆与温馨友情交织而成的精采故事与人生感想。就让杰利与马兰达用男女不同的角度，看看这个拥有枫叶、樱花、白雪，季节分明，但好玩、有趣跟令人自内心感动的京都吧！ 本书除了深入介绍大街小巷中的京都，更以“人”为出发点，探访许多具有职人精神的当地老板。借由与老板们互动所发生的趣事，以及作者深受职人对于作品的态度与坚持而感动，这些故事都将在书中一一呈现。 作者精心挑选读者所喜爱的创意（手作、杂货）商品、特色小店、Cafe、爵士音乐店、甜点美食……让读者能感受到京都最细致的好物、美食与美景。 本书不仅是“自助”旅游书、还是搞笑又温馨的“人文故事”游记。 -
窥视厕所
本书共收录55篇文章，除“水蚤大骚动”真正算是“脱线”外，其余各篇均以厕所为主线，无论是对49位日本名人家厕所的采访，还是择要介绍东西方厕所的历史演变，甚至太空飞船上的高科技厕所。在本书中，河童又一次展现了其不同寻常的魅力，不仅让一个常常被人忽略甚至羞于谈论的话题变得生动有趣，还让那些包括学者艺术家文化评论家建筑师还有棋手投资家企业家探险家等各界名流在内的人们，心甘情愿地将自己生活中最隐秘的角落，他们各自对厕所的理解乃至与之有关的种种怪癖，一一昭示于人。 -
食桌情景
作者是著名的小说家、电影评论家，也是颇具知名度的美食家。他认为：“像我这样一整天都必须待在家里的职业——也就是所谓‘在家工作’——的情况下，每天的三餐也就变得异常重要。虽然不需要餐餐大鱼大肉，但是没有好好吃上一顿饭的话，对我的工作也会有负面影响。心情愉悦地用餐不但是保持健康的不二法门，巢中（家中）的气氛要是过于低落的话，就算是端上高级的牛排特餐，也会让人有一种‘尸骨无存’的错觉。”这或许就是作者的饮?观。他的美食随笔，并不局限与对美食本身的材料、制作、火候的介绍品评，常常会通过荡开的故事，收回到美食的“文化思考”上来。他母亲最爱寿司，他讲述母亲的最爱，却写出了母亲的好强，含辛茹苦地将他们兄弟拉扯大。讲述在横滨吃的经历，让人看到这个地方几十年的变迁。回味奈良东大寺“结解料理”的大宴，仿佛是历史小说家在体味古人的味觉感受和气氛…… -
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伊丽莎白女王和埃塞克斯伯爵
这是一部交织着男女恋慕之情和君臣权力之争的真实的历史。英国著名作家斯特莱切在书中用写小说的手法，对英国女王伊丽莎白及其巨下埃塞克斯两人的思想、性格、才能、作风，以及他们在政治上和感情上那种不寻常关系的发展变化，作了生动的描述和精辟的分析，使这几个历史人物以血肉具备的形象呈现在读者眼前，并且引人深思。斯特莱切以此开创了现代传记文学的新路，使得本书成为一本传记文学中的名著。 -
人生十论
本书汇集了作者讨论人生问题的三次讲演，一为“人生十论”，一为“人生三步骤”，一为“中国人生哲学”。作者从中国传统文化入手，征诸当今潮流风气，探论“心”、“我”、“自由”、“命”、“道”等终极问题，而不离人生日常态度，启发读者追溯本民族文化传统的根源，思考中国人在现代社会安身立命的根本。 -
让我去那花花世界
《让我去那花花世界》是苗炜在《三联生活周刊》“花花世界”专栏的结集。 在巴黎的丁香咖啡馆，他（作者）闻到了海明威和菲茨杰拉德的余香；莫斯科的列宁墓面前，则感慨了十月革命的“伟大成就”；波兰和欧洲的交界处，他用细腻的笔触表达了对欧洲一体化进程的看法；而在人来人往的慕尼黑机场，他对吸烟室进行了煞有其事的评论…… 拥挤的机场、下榻的旅店、鲜有人去的街道、左岸的咖啡馆、嘈杂的酒吧……这些旅途中我们会忽略的地方，成了他发现的乐园，他用幽默的笔触表达了发现的乐趣，同时，也用感慨的态度对人生这码事进行了恰当的评价。 -
行走台湾
本书由台湾蒋勋、侯文咏、韩良露、沈春华、严长寿、舒国治等三十位名人，写下他们行走台湾的“私房”回忆，以深度、细致、慢游的行走方式以及全新的视野，带领读者赏鉴自然的、文化的、新鲜的台湾，深刻体验台湾的美丽，借由一个个旅行故事及影像，传递出台湾人对这块土地的情感。 -
半饱
《半饱－－生活高潮之所在(欧阳应霁)》的作者一个擅长设计、见闻广博，对生活永远有热力永远有好奇的创作人，如果他恰巧又精于厨艺，你可以想像，他的美食世界必定也精彩万分。他对待厨房不会规规矩矩，每道料理每样食材都有乐趣。他又坚持半饱，让自己有余裕去容纳其他美好；享受恬适的同时，还有动力追求刺激。半饱，其实更贪心。 为什么半饱？ 身边大吃大喝至死方休的多的是，半饱，是不是故作另类？ 半饱，开始最初其实是被迫的—— 因为平日工作实在太忙，吃到一半就要赶着翻江倒海地做别的事情，所以常常不知不觉半饱着肚。 也因为如此这般活着太累，吃到一半就想睡觉了，饭桌旁沙发上一躺下，马上沉沉睡去，剩下半桌饭菜明天收拾。 生活迫人累人之外，也因为头发都白了，不再像少年时代饥不择食，多了点选择，真的好吃的才动心动情。偶然有放肆乱吃的，都挤得饱得苦不堪言，而且一团腹肌马上跑出来，后悔也来不及。 所以不是念营养学出身不是专业厨师的我，也大胆走出来身体力行振臂一呼：半饱就好！ -
京都一年
林文月以一个旅游者的眼光来看待20世纪70年代初期的日本生活，为读者呈现了日本的秀美风光、民情风俗、鬼神传说乃至宗教迷信。用清新动人的笔墨，向读者转述自己对日本这个远东国家古怪而陌生的印象。雅俗共赏的内容与笔触，不同的读者会得到不同的体验与启示。 本中主要介绍京都这座历史文化城市，所涉猎的范围，虽然没有一定的系统性，但具有非常及引人的可读性，有如一幅白描长卷，将日本的历史生活风貌一一展现在读者眼前。 -
想像舞蹈的马格利特
娜斯自从上世纪90年代去了美国，就在纽约一边谋生一边闲看美国各种文化风景。1996年起，她开始为《三联生活周刊》写《纽约明信片》专栏，用比较轻松的语言写发生在美国的“文化事”。这些所谓的“文化事”其实很日常，日常到看电影、看话剧、看体育比赛、参观美术展览、逛书店、泡图书馆2003年，她的专栏文章结集为《东看西看》，涉及媒体、音乐、饮食、书籍等方面，依然是那些看似轻松的“文化事”。《想像舞蹈的马格利特》是她的第三本著作，延续着她的文风———随心所欲、信马由缰。没有任何文化负担，也不在乎任何文化权威，不怎么深思熟虑，常常是随意的记录。这个集子里的文章，分别发表于新京报“大家”版、《万象》、《读书》、《书城》等，题材五花八门，北欧的建筑、艺术家马格利特、昨日的电影、眼前的花草等，按“旅行与旅途中的阅读”、“电影笔记”、“视觉笔记”、“记忆与想像中的花园”分别归类。 对于一个勤于写随笔的人，旅行和阅读无疑是最容易启发灵感的。娜斯的阅读独到而挑剔，在《美味———性，冒险，激情？》一文中，她把《厨室机密》一书读出了另外一种美味之外的味道，她认为作者伯尔顿在书中想表达的不仅仅是美味，而是如何引发一种生活态度。 “电影笔记”和“视觉笔记”则是娜斯书的重点，也是她关注的主要“文化事”。其中最值得一读的就是《吃在电影院》。这组文字把那些和吃有关的电影进行了一番全程式的梳理，这些菜单琳琅满目、色香味俱全，光看名字就让人垂涎。从美食到男女，从东方到西方，从吃到撑死到饥饿难耐，我们这个大千世界的世态百相，差不多尽在其中。个中的丰富性和种种矛盾，又怎是一种简单的口味能概括。 -
围城 人 兽 鬼
本书为“钱钟书集”之一。《钱钟书集》含十种十三册，计有《谈艺录》、《管锥篇》、《围城》、《宋诗选注》、《七缀集》、《槐聚诗存》、《石语》、《人·兽·鬼》、《写在人生边上》和《写在人生边上的边上》。其中，《谈艺录》、《管锥篇》初版后，钱先生多次修改补订。以往再版重印，修订部分均缀于书尾，不宜阅读。此次则将修订部分排入相应正文。此外，《写在人生边上的边上》收罗了钱先生的散逸旧作。至于书名，杨绛先生曾口述为《人生边上的边上》，或误传，或排讹，故留下小小的遗憾。 -
文学
如果真的用书籍来装饰一间房间，对于把一个自家组装的扁平外壳改装成一个定制的大型书橱，道行不深的读者如何说得清呢？是用基本的材料（如木头、胶、钉子、人物、情节、对话等）？还是大谈工艺技术（一种表达优美的隐喻或一种明喻的机敏放置）？《文学-速成读本》为了初次购买者提供了一份指南——请读一读它，读过之后你再不会把里尔克和兰波弄混了。各种流派与风格均划分清楚，举例说明。谈及各大陆的所有重要作家。各家学派、各种运动和种种尝试都一一探索。各种文字大奖附表列出（以便你决定摘取某项）。 -
这一代人的怕和爱
《这一代人的怕和爱》在十年前（1996年）由北京三联书店刊行，世纪已经翻了一页。这次重新续集，添上了近十年来的部分文字，无论新文旧文，都满纸陈旧感。“我们这一代”的历史感觉，对编者来说，就像怀里揣着的一张纸色已然发黄的老照片。 时代进步、感觉进步、学术进步，编者的感觉却滞留在七十年代中期到八十年代中期的那个十年：那十年里，“编者们几个人”老在想，现代中国的前辈学人们想了些什么、为什么这样想；西方现代的思想者们想了些什么、为什么那样想……想来想去。不过想的是，“编者们”自己该做些什么、如何想。 -
日本四季
作者以春、夏、秋、冬为经，以她亲身参与或亲自体会的每一季中的重要行事为纬，深入浅出地细说日本全年的习俗风情，同时用冷静的眼观察异乡，看到日本人的众多缺点和偏失，看到更多值得学习的地方，尤其是日本的学校和教育。同时，毕业于美术系的作者亲自手绘几十幅插图，增色了书中的日本韵味。 -
文章修养
《文章修养》是唐弢先生“二十七岁时写的一本小册子”，当时即定位于“作为青年们的课外读物”。上编六章，漫谈文字知识和演变经过，从文字到文章，从文章到文学，从古文到白话文，基本上是偏于史的叙述；下编八章，专谈作法和修辞，既有字、词、句和各种修辞手法的具体运用、如何写会话等细节元素的探讨，也有搜集题材、确立主题和营造文气等文章大处的把握。 这本书的一大特色是平易、简洁而生动，没有教科书式的枯燥和刻板，也没有“八股气”。作者以史代论，大量征引感性的文学材料，包括诗词曲赋、古今小说和外国文学等，言必有据，富有说服力，又明白晓畅，设身处地地照顾到普通读者。
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