本书是作者《山海经新释》的第一部份。作者认为《山海经》的两个组成部份中，《山经》是一部成书于公元前510年之后的全国性地理书，成书地点应在楚国；而《海经》则是由历代巫师相传累积资料整理而成的，具体成书年代不详。基于这种观点，作者对《山海经》进行了新的笺释，本书即是其成果之一。作者在注释《山经》的过程中，纯粹站在历史地理学的角度，对书中的地理范围，山丘河川，以及矿产资源，动植物种，乃至地神山鬼都引用了大量书证，进行尽可能合理的解释说明，同时尝试着剔除经文流传过程中窜入的内容。全书既不刻意求新，也不拘泥保守，态度严谨，行文流畅。

本套书用现代美术的手法，将我国最早的一部包含了地理、生物、人文的经典名著《山海经》以一种新的图画形式呈现，为孩子们勾绘出了一个不一样的美妙世界。孩子们可以在阅读中体验发现的乐趣，激发求知欲，而且现代的美术手法还能够开阔孩子们的创意视野，增强心灵的感受力。

《山海经》是中国上古文化的珍品，自战国至汉初成书至今，公认是一部奇书。说它是一部奇书，一是在三万一千字的篇幅里，记载了约四十个方国，五百五十座山，三百条水道，一百多个历史人物，四百多神怪畏兽。《山海经》集地理志、方物志（矿产、动植物）、民族志、民俗志于一身，既是一部巫书，又保存了中华民族大量的原始神话。二是因为它开中国有图有文的叙事传统的先河，它的奇源多姿，形象地反映在山海经图中。 古之为书，有图有文，图文并举是中国的古老传统。一千五百多年前，晋代著名诗人陶渊明有“流现山海图”的诗句，晋郭玲曾作《山海经》图赞，在给《山海经》作注时又有“图亦作牛形”、“在畏兽画中”。“今图作赤鸟”的文字，可知晋代《山海经》尚有图。而且，在《山海经》的经文中，一些表示方位、人物动作的记叙，明显可以看出是对图象的说明（如《大荒东经》记王亥：“两手操鸟，方食其头。”《海外西经》：“开明兽……东向立昆仑上”等等）。可惜陶、郭所见到的山海经图并没有流传下来。但《山海经》有图这一点是可以肯定的，它（或其中一些主要部分）是一部据图为文（先有图后有文）的书，古图佚失了，文字却流传了下来，这便是我们所见到的《山海经》。

本套书用现代美术的手法，将我国最早的一部包含了地理、生物、人文的经典名著《山海经》以一种新的图画形式呈现，为孩子们勾绘出了一个不一样的美妙世界。孩子们可以在阅读中体验发现的乐趣，激发求知欲，而且现代的美术手法还能够开阔孩子们的创意视野，增强心灵的感受力。

本书以《郝氏遗书》本校勘的《四部备要》本为底本，以朱墨蓝三笔誊录，过录王念孙、费念慈、王謇三家校勘，并参照正统本《道藏》和万历本王崇庆《山海经释义》，同时批注各本与王念孙校本之异同，具有很高的版本价值和学术价值。本书采用三色套印，力求逼真还原作者手迹的真实面貌。

《 考证》作者从汉字的字形、语音、语义入手，通过对经文逐字逐句的研究，共考证了12种疾病、13种地形地貌、9种矿物、13种植物、43种动物、71处山川河流，创造性的对《山海经》进行了全新解读。其中植物、动物的考证配有真实的图片和经文进行一一对比，特别是麒麟、九尾羊、九尾狐、旋龟、凤凰等传说中动物的考证，让人豁然开朗、拍案叫绝。山川河流的考证上，作者也从山脉走向、河流流向、矿藏分布、动植物分布等方面，把经文和现实中的山河一一进行了匹配，令人信服。

本书作者从古代文明世界与野蛮空间的对立与依赖关系中，查找古人民俗生活的踪迹，体会先民求生艰难，避祸之切的微妙心理。

《 大揭秘:加密的历史》的作者是雾满拦江。在浩如烟海的中国古代典籍中，《山海经》无疑是最富有神奇色彩，让人一时难以说清的著作之一。《山海经》以山为经，以海为纬，记述上古社会。书中的“山海”观念囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界，含有天下和全世界的意义。“经”是经历、经过的意思，有别于儒家的经典之义。《山海经》以山为经，以海为纬，记述上古社会。书中的“山海”观念囊括了名山棋布的海内华夏和四海之外的广大世界，含有天下和全世界的意义。“经”是经历、经过的意思，有别于儒家的经典之义。历史记录被神话化，一个重要的原因是：许多历史往往是当权者的禁忌。破解《山海经》的远古悬疑，能够让我们尽窥历史烟云之后的中华文明进程，解读这些激动人心的远古往事是《 大揭秘:加密的历史》的主要宗旨。

本书记录了中国人早在公元五世纪和更早的公元前二十三世纪两度到美洲探险的故事。

《全本绘图山海经•大荒四经》主要内容简介：长达30年的《山海经》文化精研，汇聚最丰富、最深入、最有趣的远古文明信息，全方位多角度解读中华文明的伟大与辉煌，600多幅全新手绘清晰山海经景观图，再现数千年前华夏大地生态环境和人文活动盛况，既是中华民族的历史宝典,亦是人类的共同文化遗产，具有极高的文化价值、艺术价值和收藏价值。

郝懿行，字恂九，号兰皋，清山东栖霞人。嘉庆进士，授户部主事，补江南司主事。嘉庆四年（公元1799年）进士，授户部主事。二十五年，补江南司主事。

《山海经》，这本上古奇书，究竟是实录山川的博物志，还是凭空杜撰的妖怪谱？书中那些奇禽异兽，是栖息于远古山川中的实有之物，还是浮游于古人梦魇中的精魅幻影？……诸如此类的问题，两千多年来众说纷纭。 要穿行于天荒地远、山灵水怪的《山海经》世界而不迷失，要穿越训诂注疏、异说怪谭的文字密林回到《山海经》本身，读者需要一幅指点迷津的路线图。《失落的天书》便是为这本难解之书特别绘制的一幅“思想地图”。 “山川之精，上为列星”，这幅地图引导读者将视线从人烟交织的大地山川，移向星转斗移、万象森罗的苍穹之上。“天垂象，圣人则之”，芸芸众生的命运、世间生活的节律皆离不开星空的昭示和指引，《山海经》所呈现的就是这样一幅天地相映、人神交通的古老“天书”。

《山海经名物考》是二陈斋主陈健仲绍承家学，从火山神话等角度，对《山海经》蓬莱神话系统的名物作阐发和考辨，力图扭转中华文明欠涉海洋、暌隔火山的拘学之见。地中海古文明有桑托林、埃特纳、维苏威火山作灯塔，中国海也有蓬莱、方丈、瀛洲等神山，《纬书》“神丘火穴，光照千里”，此之谓也。按青丘丹穴、扶桑若木、天吴烛龙新说，则道门天宫云城，儒宗圩顶月角，诗家琼糜玉尘，皆可别有一解。

玄幻世界的鼻祖，包罗神州的上古奇书 以山为经以海为纬的旷世奇作 闻所未闻，见所未见的动物、植物、人物一网打尽！ 《山海经》是一部集地理志、方物志、民俗志于一体的上古奇书。全书共三万一千字， 记载了约四十个邦国，五百五十座山，三百条水道，一百多个历史人物。《山海经》的内容涉及神话、宗教、历史、民族、天文、地理、动物、植物、医药等学科。 本书对《山海经》进行了系统而全面的展示。首先原文、译文、注释三者相对照，三位一体，让读者毫不费力读懂《山海经》原文。其次，将《山海经》考证出山川、河流、国家的现今地理位置。最后，本书选配400 多幅明清手绘动物、人物图并进行上色，将读者带入《山海经》的?奇世界。 内容简介 《山海经》是一部集地理志、方物志、民俗志于一体的上古奇书。全书共三万一千字， 记载了约四十个邦国，五百五十座山，三百条水道，一百多个历史人物。《山海经》的内容涉及神话、宗教、历史、民族、天文、地理、动物、植物、医药等学科。 本书对《山海经》进行了系统而全面的展示。首先原文、译文、注释三者相对照，三位一体，让读者毫不费力读懂《山海经》原文；其次，考证出《山海经》中山川、河流、国家的现今地理位置。最后，本书选配400多幅?清手绘动物、人物图，在阅读文字的同时欣赏古人画作。 目录 序言 阅读导航 山海经的基本构成 山海经中的帝王谱系 山海经·山经图鉴 山海经·海经图鉴 第一卷 南山经 南山首经 招瑶之山、堂庭之山 猨翼之山、杻阳之山 柢山、亶爰之山、基山 青丘之山、箕尾之山 南次二经 柜山、长右山、尧光之山 羽山、瞿父之山、句余之山、浮?之山、成山、会稽之山

《山海经》主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。古代中国神话的基本来源就是《山海经》，其中最著名的包括：夸父追日、女娲补天、后羿射九日、黄帝大战蚩尤的故事。《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。本书精 美震撼的插画，通俗易懂的注解，均是对传统文化的最好解说，适合家庭收藏。 编辑推荐： 用个性化和富有创意的精美插图来重新演绎《山海经》，更符合现代人的审美观，适于收藏。 本书不仅适合于对传统文化感兴趣的人，更是从事想象和创意相关工作的艺术家、动漫设计师、网页设计者、服装设计师、广告从业者、游戏开发者、科幻玄幻及魔幻爱好者、诗歌及其他文学创作者等人士的灵感宝库。 名人推荐： 夸父逐日，精卫填海，女娲补天，刑天舞干戚，黄帝战蚩尤...这些耳熟能详的古老神话都源于此书，这些深入人心的灵动形象都源于此书——《山海经》。 这本上古奇书千年来一直是文学、绘画、艺术创造的灵感来源。《山海经》分为《山经》5卷、 《海经》13卷， 共约31000字，记载了山川河流，奇珍异兽，民俗物产，包罗万象。流传千年至今仍受到许多人的喜爱，不仅是因为其所记载的丰富内容有极高的历史研究价值，更是因为其所展现的那个神秘瑰丽的世界是如此的引人入胜，让人浮想联翩：鱼身鸟翼的文鳐鱼是什么样子？蓬啸戴胜的西王母会是什么样子？九尾狐，开明兽，扶桑树，蓬莱岛等等。翻开这个《山海经》绘本，这些来自远古的形象在插画师陈丝雨的笔下呈现出别样的美，那个神奇古老的世界活灵活现的呈现在读者眼前。精美的插图配上孙见坤为《山海经》做的注释，表意新颖、见解独到。读来，令人爱不释手，醉入其中。 陈丝雨，曾就读于清华大学美术学院视觉传达系，之后保送研究生成为我的得意学生，毕业后，选择去美国再度深造。她的性格内敛细腻，文秀不张扬，富有爱心。对自己热爱的绘本艺术领域刻苦钻研，执著虔诚，多少年如一日，依旧很投入。近十年的学习深造，她没有受太多商业营销的诱惑和影响，一如既往坚持自己的“个性”绘本之路，没有太多浮夸，笔法朴实细腻，充满灵性。其绘画风格即传承了老工艺美院的装饰语言，又兼具国际视野和当代时尚，相信一定会得到读者们的喜爱，特别是8090后读者的青睐。 最新出版的这部《山海经》绘本作品，令我惊喜欣慰，她的绘画语言更加成熟，造型也更具自己独特的风格，线条流畅一气呵成，具备很高的艺术欣赏价值，是一部值得收藏的好书。 ——清华大学美术学院视觉传达系副教授，韩国又松大学艺术学院客座教授，中国美术家协会会员王红卫

《山海经:洪荒时期的神与兽》是鲁迅先生幼时的至爱，“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当做眼睛的怪物”……后世的研究者，如梁启超、苏雪林以及法国的维宁则指出，《山海经》中所记载和描绘的就是世界圈，譬如《海外东经》就是指北美大陆和科罗拉多大峡谷。《山海经:洪荒时期的神与兽》对《山海经》做了重新解读，带你进入一个神与兽交织、光怪陆离的神话世界。

蘅荇水榭脱困，又再陷崇明岛。 乐之扬与水怜影混入“河咸海淡”大会，打算伺机救人。 西城盐帮恶斗之际，叶灵苏出现，揭露帮内阴谋，了结两派恩怨。 乐之扬涉世未深，不慎陷入党派纷争。 朱氏九王，各怀鬼胎，天下将乱。